Владислав Ходасевич

ТворчествоВладиславаФелициановича Ходасевича(1886,^{Москва-1939,Бийянкур, бл}и^{з Парижа),поэта,литератур­ но}г^{о критика, переводчика, публициста, мемуариста,неот­}носитсяниксимволизму,никакмеизму,нопопоэтикеистро­ гости отношения к словуономожетбытьсоdтнесеносприн­ципами акмеизма. Наиболее значительнымизнапечатанных в России является сборник«Путемзерна»(1920),в котором^{звучитнотанадеждына возрождениеРо}ссии^{послееегибе­}ли в эrюху революции. Этинадеждыбыли внутреннимосно­^{ваниеммяобщественнойработы.В1918г.Ходасевичбыл}однимизорганизаторовмосковскойКнижной лавки писате­^{лей,кудавходилитакжеМ.Осоргин}и^{М.Алданов. В1920-егг.}преподавалв студииПролеткулtта,был членом Петроградс­^ког^ос^{оюзапоэтов. Первыесборникистихотворений «Моло­ дость»(1908),«Счастливыйдомик»(1914)обратил}и^насебявниманиеН.Гумилева.

^В1922г. вместе с^{Н. Берберовой через Ригу эмигрировал в Берлин, где}издал сборник стихов «Тяжелая лира»( 1923).Был^{член правления берлинско}г^{о Дома искусств, соучредителем}Клуба писателей(1922-23),членом берлинского Союза пи­^{сателейижурналистов.Сноября1923г.помарт1924г.нахо­дился в Чехо}с^{ловакии, затем посетил Италию, где активно общался с М. Горьким, Францию, Ан}г^{лию, Ирландию.}

^{После переезда в Пар}и^{ж в1925 г. издал свое «Собрание}стихов» под символическим названием«Европейская ночь»^{(1927).До1925г.сохранялсоветскоегражданство.}

Поэтический стиль Ходасевича, строгий, взыскательный^{и подчас аскетический, тя}г^{отеет к классической линии рус­ ской поэзии «любомудр}ов», в частности Е. Баратынского и

А. Пушкина. Это было отмечено и современниками. Так, А. Белый в своем отзыве на сборник Ходасевича «Тяжелая лира» писал, что этот сборник «встречаем как яркий, прекрас­ ный подарок, как ес_ли бы нам подавалась тетрадка неизвест­

ных еще стихов Баратьtнского, Тютчева. Аира поэта, соглас­

ная с_лирою классиков, живописует сознание, восстающее в духе»1•В. Набоков назвал Ходасевича«гордостью русской поэзии». В романе «Дар» В. Набоков создал образ поэта Конче­

ева, в котором современникиувиделичерты Вл. Ходасевича.

Всборнике «Европейскаяночь»выражено эмигрантскоесамочувствие,переданы отчужденность, трагизмвнекорне­ вогобытия, попыткипреодолетькоторыечерезпроникнове­ниев чужиежизниведут к еще большему надлому (стихотво­ рения«Слепой»,«Берлинское»,«Сберлинскойулицы»).Само названиесборникауказывает на безысходностьсуществова­

ния, географический эпитет «европейская» усугуб_ляет то­ тальность власти мрака, тьмы, «ночи». Поэт создает стихот­ ворения-эмблемы, зрите_льный образ которых графичен, аб­ сурден и трагичен:

Колышется его просторный Пиджак-и, подавляя стон, Под европейской ночью черной Заламывает руки он.

Традиционнаядля.русскойклассической_литературыпра­

*

вославная религиозность прелом_ляется через сверхзадан-

ность миссии поэта:

Жив Бог! Умен, а не заумен, Хожу среди своих стихов, Как непоблажливый игумен Среди смиренных чернецов. Пасу послушливое стало

Япроцветающим жезлом.

Ключи таинственного сада Звонят на поясе моем.

^{1Цитпо:Стру}веГ^{.Русскаялитературавизгнании.С.103.}

Влаgи_сла_вХоg^асев_·^ич

^Я-^{чающий и говорящий.Заумно, может быт}ь^{, поет}

^Лишь^{ангел,Богупредстоящий,-}ДаБоганеузревшийскот

Мычит заумно и ревет.

Ая-не ангелосиянный,

Не лютый змий, не глупый бык. Люблю из рода в род мне данный Мой человеческий язык:

Его суровую свободу, Его извилистый закон."

О, если б мой предсмертный стон

Облечь вотчетливуюоду! 1'

Он вводит в поэзию момент диалога с самим собой, дости­ гающего трагической высоты в стихотворении «Перед зер­ калом» (Париж, 1924) с эпиграфом на итальянском языке из Данте «Nel mezzo del cammina di nostra vita»-«На середине пути нашейЖИЗНИ».

Я,^{я, я. Что за дикое слово?}Неужели вон тот-это я? Разве мама любила такого, Желто-серого, полуседого И всезнающего, как змея?

Разве мальчик, в Останкине летомТанцевавшийнадачныхбалах,-Это я, тот, кто каждым ответом Желторотым внушает поэтам Отвращение, злобу и страх?

<".>

Да.МенянепантерапрыжкамиНапарижскийчердакзагнала.ИВергилиянетзаплечами,-ТолькоестьодиночествоврамеГоворящегоправдустекла.

ОбразыВергилия,спутника-провожатого,ипантерывзя­тыиз«Божественнойкомедии»АлигьериДанте.Ходасевичв своем стихотворении создает огромное поле ассоциативных

^{Серебрян}ый^{векирусское зарубежье (первой волны}}

связей. Одной из них может быть и^{незаконченный отрыво}_к^из_А^.Пу^шкина:

Напрасно_ябеrу к Сионским высотам, Грех алчный гонитс_яза мною по пятам."

Так, ноздри пыльные угкнув в песок сыпучий, Голодный лев следит олен_ябег пахучий1•

^{Дантовский контекст сопрягаетс}я^{с огромным биб}_л^ейскимконтекстом,новозаветнойтрадицией, христианским образом^че_л^{овеческой д}у^{ши, ищ}у^{щейспасения,}у^{бегающейо}т^ду^{хов­ной гибе}_ли и прес_л^едуемойгрехом.^Чудесное видение о спа­сениидуши,прес_л^еду^емойс_л^{адострастиемвобразепантеры,}гордостью и наси_лием вобразе_льва,а_лчностьюв образево_л^­

чицы (у^{Данте в «Божественной комедии»},}уг_лу^{бляет зв}у^ча­

ние строк Ходасевича, который пишет, однако, не о грехе,_убивающем_личность (П_ушкин},а о вне_личностных си_л^ахистории, которые де_лают че_ловека бег_лецом_,неприка_янным жи_льцом подва_лов и чердаков в чужих домах. Поэт с^пиете­

^{томотноси}_л^сяк_А^.Пуш^кину^{иеготрадиции},^{которойонпро­вер}_ял^{на прочность и собственный поэтический мир, и}у^ст­рем_ленияпоэзиирусскогозар_убежья.

В^{сборнике «Европейска}я^{ночь» п}_уш^кинска_{я л}^{иния про­}

с_леживаетсянауровнеясностис_лог^{аиотношениякче}_л^ове­ку^{какБожьем}у^{созданию.Ставяпреде}_л^{ьныевопросы,Хода­}

//

^нога^{и материа}_л^{ьного. Смыс}_л^{овое пространство сборника}

^{«Европейска}я^{ночь» дисгармонично}_:^дета_ли внешнего «мер­^{твого» ибез}_р^аз_л^{ичного мира корреспондир}у^{ют вн}_ут^{ренней неустроенности, потер}я^{нности.Встихотворени}я^{х «Бер}_л^инс­

^{кое», «Окна во двор», «С}_л^{епой» передаетс}я^{острое ч}у^вствовнешнегоуродства_,страх от присутствия демонов, существ

^«_С^{песьими го}_л^{овами». Картины нап}_л^{ывают др}у^{г на др}у^{га, вызыва}я^{«дикий го}_л^{ос катастроф», «же}_л^{езный скрежет ка-}

1ПушкинА.С.ftолное собраниесочинений:В10т.Т.10.М.,1957.

с.368.

*

кафоническихмиров»,смертельноопасныхдляживогои ничем не защищенного человека. Поэтика переживает внут­ реннее напряжениемеждуэстетическойпрограммой,образ­цом ииделомкоторой является классическая традиция, ивос­создаваемымхаосом жизни,требующим адекватныхизобра­зительныхсредств. Ходасевичэтопротиворечие уравновеши­ вает строгостью ритма, выписанностьюобразов,предметно­стьюпоэтической детали. Его «содержательнаяпоэтика»',понаблюдениюВ. Вейдле, нацелена на воссоздание темы чело­ веческойсудьбыв обездуховленном мире, для чего требова- лось «вывихивать» строки, обращаться копьпухудожествен- ной прозы Ф. Достоевского, Н. Гоголя, Ф. Кафки. Сам Хода­ севичгордилсярешением этой двойственной задачи:

^{Икаждыйстихгонясквоз}ь^прозу,Вывихиваякаждуюстроку, Привил-таки классическуюрозуК советскомудичку.

Ходасевич пробовал свои литературные силы в области художественной прозы. Им написаны «сантиментальная сказ­ ка» (жанровое определение автора) «Иоганн Вейс и его под­ руга», рассказы«Заговорщики», «Помпейский ужас», «Бель­ фаст» и др. Ходасевич воплотил в своем творчестве самоощу­ щение русского поэта-эмигранта, израненную душу которого заполняют острые впечатления бытия, но ничего не дают для чувства счастья и полноты жизни. В передаче конкретных реа­ лий Ходасевич прибегает к сюрреалистическому приему отчет­ ливости деталей при фантастическом искажении общей про­ странственной перспективы, что создает эффект самоотчуж­ дения и трагизма жизни. Принципы такой художественной пластики очевидны в стихотворении «Берлинское» (1922):

Что ж? От озноба и простуды-^{Горячий грог или кон}ь^як.

1Вейgле В.Поэзия Ходасевича // Русская литература. 1989. No 2. с. 153.

^Здесь^{музыка, и звон посуды,}И лиловатый полумрак.

А там, за толстым и огромным Отполированным столом, Какбы в аквариуме темном,

В аквариуме голубом-

Многоочитые трамваи Плывут между^{подводных лип,}Как электрические стаи Светящихся ленивых рыб.

^{Итам,скол}ь^{зявночнуюгнилост}ь^,На толще чуждого стекла

^{В вагонных окнах отразилас}ь^{Поверхност}ь^{моего стола,-}

^{И, проникаявжизн}ь^чужую,Вдруг с отвращением узнаю Отрубленную, неживую, Ночную голову мою.

Ходасевичсталоднимизведущихлитературныхкрити­ковпервойволнырусскойэмиграции.В1927-1939гг.онвоз­главляллитературно-критическийотделгазеты«Возрожде­ние».ОнписалобИ.Анненском,О.Мандельштаме,М.Цве­таевой,3.Гиппиус,С.Есенине,Б.Пастернаке,поэзииИ.Бу­нина.Встатье«ЛИтературавизгнанию>пришел,квыводам,что«русскаял_итератураразделенанадвое.Обеееполовины

еще живут, подвергаясь мучительствам, разнородным по фор­

меипопричинам,ноодинаковымпопоследствиям»1,этипо­ следствия отрицательно сказываются и нахудожественномуровнепроизведений, и начитательскомвкусе.КаккритикХодасевичделалвсевозможное,чтобы напоминатьодухов­нойитворческоймиссиирусскойлитературывизгнании,былсторонником ясностихудожественноймысли,стремленияв искусствексовершенству.Какорганизаторкультурнойжиз-

1ХоgасевичВл.Литература визгнании.//Ходасевич Вл. Указ.соч.

т.2.с.256.

^ниру^{сской диаспоры Ходасевич приложилмного}у^{силийдлясозданияприемлемых}у^{словий жизни и творчества молодо­ м}у^{поколению эмиграции.Литературоведческиеработы«По­этическое хозяйство П}у^{шкина»(1924г.),«0 П}у^{шкине»(1937)}соприкасаютсяслитературно-биографическимжанромегоро­мана«Державин»(1931).Онсоздалкниг_у«П_ушкин»,написан­^ну^{юв жанре биографического романа-исследования(главы}

«Начало жизни», «Дядюшка-литератор», « Молодость» ).

Книга воспоминаний «Некрополь»(1939) фактографичес­ ки и психологически точно воссоздает порт_�еты и духовные

облики таких современников Ходасевича, как В. Брюсов,

^{А.Белый,Н.Г}у^{милеви А. Блок, М.Гершензон,Ф. Солог}у^б,С.Есениниl\1.Горький.

^{Ходасевич-одинизкрупнейшихр}у^{сскихпоэтовХХве­}ка. Встихотворении«Звезды»изсборника«Европейская^{ночь»поэтговорилос}у^{типоэтическоготворчествакаквос­}созданиякрасотыБожьегомира:

Нелегкий труд, о^Боже правый, Всю^{жизнь воссоздавать мечтой}

Твой мир, горящий звездной славой

Ипервозданною красой.

^Г.Стр_уветочно отметил:«сочетание п_ушкинскойпоэти­^{ки с неп}у^{шкинскимвидением мира-одноизсвоеобразийи}одним из наиболее разительных эффектовпоэзииХодасеви­^{ча»1.В.Вейдлео зрелом Ходасевичеписал:«Заб}у^{дутмногое.Ноб}у^ду^{тпомнить,какнеслыханное ч}у^{до, чтоРоссия,вта­к}у^юэпоху^{ееистории,имеланетолько чревовещателей,фо­к}у^{сников ипионеров,неоднихстихотворцев и литераторов,}ноипоэта,вкоторомонажила»2•

Сочинения

• Хоgасеви^{ч Вл.Стихотворения.Л.,1989.}

1. Струве^{Г.Русская литература визгнании.С.106.}

2Вейgле В.В.Поэзи_яХодасевича. Париж, 1928. С. 64.

^>-Хоgасевич Вл.Собрание сочинений: В 4 т. М" 1996.

^>-Хоgасевич Вл.Державин. М., 1988.

^>-Хоgасеви^чВл.^{Некрополь.М.,1991.}

^>-Хоgасевич Вл.Тяжелая лира.М.,2000.

Л^и_пi^ература

Берберо^ва Н.Курсив мой. Автобиография. М.,^1996.

^Бог^{оftоловН.ЖизньипоэзияВладиславаХодасевича//Вопросы}литературы.1988.№3.С.23-61.

Вейgле В.Поэзия Ходасевича // Русская литература. 1989. № 2.

с.144-171.