Имажинизм

Наосновехудожественных поисковавангардав первые послереволюционные годы возникло литературное течениеимажинизм(отлат.imago-образ).Названиевосходиткан­глийскому имажинизму, возникшему вначалеХХ в. ипред­ставленному творчеством Т. Хьюма иЭ.Паунд,знакомство с которым вРоссиипроизошло послестатьиЗ. Венгеровой «Ан­ глийские фугуристы», опубликованной в1915г.всборнике

«Стрелец».Отанглийскогоимажинизмабыловоспринятотя­готениекконкретно-зримомуобразу,порожденномунепри­ вычнымвзглядомнавещииоказывающемунеожиданноеивнезапноевоздействиеначитателя.Формальнымначаломимажинизмасчитаетсяпубликациявворонежскомжурнале

«Сирена»(1919,No4)и в газете«Советскаястрана»(1919,

10февр.) литературной декларации нового движения, объе­ динившего С. Есенина, И. Грузинова, А. Кусикова, Р. Ивнева, В. Шершеневича, А. Мариенгофа, Г. Якулова и Б. Эрдмана. Местом их встреч стал литературный клуб (имажинистскоекафе)«Стойлd'Пегаса»,апубликаций-журнал«Гостиницадля путешествующих в прекрасном» (1922).Вышло четыре номера этого журнала. Имажинисты образовали свое изда­ тельство«Имажинисты», в котором печатались коллективные сборники: «Явь», «Конница бурь»,«Плавильня слов», «Хар­чевнязорь»,«Золотойкипятою>,«Звездныйбык».Вел.Хлеб­ников написал ироничное стихотворение «Москвы колыма­ га» (1920) по поводу новаций имажинизма:

Москвы кол_ымага_,В ней два имаго.

Голгофа Мариенгофа.

Иftажинизft

Город распорот.Воскресение Есенина.Господи, отелись

В шубе из лис!

Эстетической(иглавной)основойимажинизмабылоосо­боепониманиеролиэстетическоговоздействияиливпечат­ ленияотхудожественногообраза.Это впечатлениедолжно

^{былобытьмаксимаЛьнонасыщеннымиярким.В.Шершене­}

вичутверждал:«Образитолькообраз.Образ-ступени от аналогий,параллелизмов-сравнения,процрзоположения, эпитеты сжатые ираскрытые,приложения цолитематичес­ кого,многоэтажногопостроения-воторудияпроизводствамастераискусства.<...>Толькообраз,какнафталин,пере­сыпающийпроизведение,спасаетэтопоследнееотмоливре­меню>1•Имажинистыотрицательноотносилиськсоциально­ газетной тематике позднего футуризма,публицистическимстихотворениямипропагандистскимрифмованнымпроиз­

^{ведениям.}В^{программных статьях «Буян остров»( 1920)АМариенгофа,«2х2=5.ЛИстыимажиниста»(1920)В.Шер­}шеневича и «Имажинизма основы»(1 921)И. Грузинова была

выдвинута идея возвращения поэзии ее образной основы, однако создание поэтических образов предполагало рацио­ нальную деятельность, конструирование, комбинирование, создание специальных каталогов.

Программа носила эклектичный характер. Футуристичес­ кийопытВ.Шершеневичапозволилемувключитьвпрограм­мупрежниелозунгио«самовитомслове»(принципбудетлян),

о «беспроволочном воображению> (термин Маринетти). Под

«самовитым словом» он понимал лишь одну из основных со­ ставляющих триады, разработанной в языковедческих тру­

дахАПотебни,-«внутренняя форма» слова (содержание),

самослово(форма)иегообразность.Образностьсловавпря­молинейнойинтерпретациипревращаласьвсамоцель,таккак

1Цит. по: Поэты-имажинисты. М.; СПб.,1997.С.9.

Иftажинизft

вжертвуейприносилосьсодержание.«Поеданиеобразомсмысла-вотпутьразвитияпоэтическогослова»,-утверж­далШершеневич.К«поеданиюсмысла»примыкаетпровозг­ лашение неизбежности ломки «старойграмматикии перехо­дакнеграмотнымфразам».Подобная ломка позволила бы,потеории имажинизма, реализовать подлинную свободу об­ раза,которуюШершеневичвиделвизолированностиобразовдруготдруга.Художественноепроизведениедолжнопредстав­лятьсобойнекий«каталогобразов».Онписал:«Стих-неорга­низм,атолпаобразов,изнегобезущербаможетбытьвынут один образиливставлено еще десять. Только втом случае,еслиединицызавершены,суммапрекрасна».

Подобную ограниченностьобразаизначально неприни­малС.Есенин.Встатье«КлючиМарии»(1918),воспринятойимажинистамикакманифест,поэтутверждал,чтонепобеданадсмыслом,алишьтеснаясвязьобразассодержаниемде­ лаетегоорганичнымиполноценным.Связавпоследние^годысвоейжизнисимажинизмом,по мнениюнекоторых крити­ков,Есениннаиболееталантливовоплотилегоотдельныечер­ты.В«Москвекабацкой»,«Кобыльихкорабликах»отразились как элеменrы имажинистскогоэпатажа, таки «эстетики увя­ дания»(мотивыодиночества,неудовлетворенностьсобствен­ ной судьбой).,

Творческое содружество поэтов разных дарований распа-

;,

лосьпослеспоровмеждуС.ЕсенинымиВ.Шершеневичемивозникшихразногласий впониманиисущности и предназна­ченииглавногонерваимажинизма-художественного об­раза.С.Есенин,И.ГрузиновиР.Ивнев вышлиизгруппы в1924г.Вовторой половине1920-хгг. под влиянием внутрен­ негокризисаиобщейтенденциикнивелировкекультурыимажинизмпрекратилсвоесуществование.

При всех крайностях в понимании природы творчества имажинисты, подобно другим авангардистским течениям (конструктивизм, ОБЭРИУ),обращаяськпотенциальным возможностям образа, указывали на новые пути поиска еще

не использованных способов и средств поэтической вырази­ тельности, не случайно имажинисты называли себя «образо­ носцами».

Л^{итература}

^{Львов-Ро}г^{ачевский В.А.Имажинисты и его образоносцы. Ревель,}

1921.

^{Львов-Ро}г^{ачевский В.А.Новейшая русская литература. М"1927.}

Поэты-имажинисты. М.; СПб"1 997.

Соколов И.В.Имажинисты. [Б.м.],1921.

^{ЮшинП.Ф.С.Есенин:Идейно}-^{творческая эволюц1т.М"1969.}