Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
kuz_mina_s_f_istoriya_russkoy_literatury_xx_veka_poeziya_ser.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

Сочинен ия

  • БелыйА.Стихотворенияи поэмы.Библиотекапоэта.Большаясерия.М.;Л.,1966.

  • БелыйА.Петербург.Л.,1981.

»БелыйА.Воспоминания:ВЗкн.//Сериялитературныхмемуа­ ров:Нарубеже ухстолетий.М.,1989;НачМЬвека.М.,1990;Междумзухреволюций.М.,1990.

  • БелыйА.Символизмкакмиропонимание//Серия«Мыслите­

лиХХвека». М.,1994.

  • БелыйА.Критика,эстетика,теориясимволизма.Т.1-2.М.,1994.

Литература

АндрейБелый.Проблемытворчества.Статьи.Воспоминания.Пуб�

ликации. М.,1988.

ВерлибрЕ.ОприродесимволауАндреяБелогоиВячеславаИвано­ ва//Гнозис.1973.No3-4.

ЛавровА.Мифотворчество«Аргонавтов>>//Миф-фольклор-

литература.Л., 1978.

Эллис.Русскиесимволисты.Томск,1988.С.181-270.Эткинg А.М.Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории

Серебряного века. М.,1 996.

Александр Блок

Кмоментукризисасимволизма в1910г. Блокбыл един­ ственным из символистов,ктопользовался широкойпопуляр­ностью.АлександрАлександрович Блок(1880,Санкт-Петер­бург-1921,Петроград),представительмладшего поколения

русских символистов, один из самых музыкальных и трагич-

1Бычков В. 2000лет христианской культуры: sub specie aesthetica:

В2т.Т.2.М.; СПб.,1999.С.41 6.

ных поэтовХХв., а также драматург и критик, занимает уни­ кальное место в истории русской литературы. Поэт прошел сложный путь, характерныйдля.художников рубежа веков. В1902 г. он сблизился с кругом петербургских символистов во главе с Д. Мережковским и3.Гиппиус, которые в1903 г.опубликовалиего стихи в журнале «Новый путь». Своих пер­вых почитателей Блок нашел в Москве, в кружке «Аргонав­ тов», дружба-вражда с А. Белым, лидером «Аргонавтов», про­ должаласьуБлока всю жизнь.

Прототиппервогосимволистскогоцикластихотворений, опубликованного под названием «Стихи о Прекрасной Даме»(1904),-Л.Менделеева,ставшаяженойБлока. «СтихиоПрекраснойДаме»выявиливлияниеидей Вл.Соловьева.ПрекраснаяДама-Вечная Женственность,ДушаМира,Веч­ная Тайна,открытиекоторойприведетк Истине.Долгпоэта-молитвенноеслужение,духовноевосхождение,необходимоеf!.1!.ЯлицезренияЕеКрасоты.В сборнике ощутимы настрое­ ния тревоги, духовного напряжения,ожиданияясного «при­зыва»и поиски«ответа» и«разгадки».

Предчувствую Тебя. Года проходят мимо-Все в облике одном предчувствую Тебя.

Весь горизонт в огне - и ясен нестерпимо,

Имолча жду,-тоскуя и любя.

Весь гориз6нт в огне, и близко появленье,Но страшно мне: изменишь облик Ты

Идерзкое возбудишь подозренье,Сменив в конце привычные черты.

Дляосновных принципов структурной модели цикла су­ щественными оказались группы образов: «Бог» и «небо»;

«ТЫ»,«Она»,«Прекрасная Дама»; «природа»; «поэт», которые вовлечены в космическую жизнь и жизнь «города»1.В после-

1МинцЗ.Г.Частотныйсловарь«СтиховоПрекраснойДаме»Ал. Блока и некоторые замечания о структуре цикла // МинцЗ.Г.ПоэтикаАлександраБлока.СПб.,1999.С.568-698.

дующемтворчествеэтиобразыобогащаютсяновымисмыс­ламиизначениями.СквознымлейтмотивомпоэзииБлокасталаидеяовоплощенииВечнойЖенственности,имеющейтобожественныечерты,тодемонические, искаженныеурод­ствомсамойжизниипсихологиейсовременника.Поэтичес­кий миф Вечной Женственности, созданный Блоком,имеетдваполюса-культПрекраснойДамыиобразыНезнакомки (стихотворение«Незнакомка»иодноименнаяпьеса)иКать­ки(поэма«Двенадцать»).СквозьпризмуВечнойЖенствен­ностипоэтвоспринимаетиродину,еесудьбУ.":

Сборники стихотворений «Снежная маска»(1907),«Зем­

лявснегу»(1908),«Ночные часы»(191 1),«Стихи о России»

(1915),цикль1стихов«AnteLucem»,«Распутья»,«Пузыризем­ли», «Город», «Фаина», «Заклятье огнем и мраком», «Вольныемысли» (написаны свободным стихом),«Кармен», «Родина»(1907-1916), «Ямбы» отражают сложный путь Блока от ро­ мантического дуализма и мистицизма ранней поэзии к воп­ лощению трагических коллизий русской истории, этапы пре­ одоления иррациональности и импрессионистичности изоб­ ражения и обращения к социальной действительности, пере­ ход от личного к общезначимому. Юный Блок-ученик и последователь романтизма, самостоятельно открывший воз­ можности символадляпередачи глубин духовной жизни

«внутреннегочеловека»,зрелыйБлок-оригинальныйпоэтсосвоейтемойоРоссиииЛюбви,позднийБлок-трагичес­ кийпоэт,который не только предчувствует, но и видитне­поправимыйразрыв«связивремен»,ведущийкумалениючеловеческой свободы и свободыхудожника.

Оживленнуюдискуссиюв средесимволистоввызвалапоставленнаяВс.МейерхольдомвТеатреКомиссаржевскойпьесаБлока«Балаганчик»(1906),направленнаяпротивил­зионизмаилжемистицизма.Пьесабылавоспринятакакот­ступничествоотзаветовсимволизма.А.БелыйдажевызывалБлокана дуэль. «Балаганчик» Блок объединил еще с двумяпьесами:«Корольнаплощади»и«Незнакомка»(обе-1906),

создавдраматическуютрилогию,выявляющуюсуть«маска­раднойэпохи»иее<<Трагическуювину»всмешении«плановбытия».ИменноБлоквыразилпротиворечивыйдухСереб­ряноговекаиопределилегодоминирующийцвет-цветсе­ребра.Онвозникаетвобразах«Снежноймаски»и«Фаины»,в снежной вьюгепоэмы«Двенадцать».

В лирических произведениях Блок развивает традицию

«чистойпоэзии»,восходящую к В. Жуковскому,М.Лермон­ тову, Я. Полонскому и А. Фету. На музыкально-стиховую рит­ микупоэзииБлокаопределенноевоздействиеоказалгородс­ койроманс.Самый пронзительныйизсимволистов, лирик и романтик, Блок стал и самым трезвым реалистом вовзгляде насовременногочеловека:

Рожденные в года глухие Пуrи не помнят своего.

Мы-детистрашныхлетРоссии-Забытьневсилахничего.

Испепеляющие годы!

Безумьяльввас,надеждыльвесть?Отднейвойны, отднейсвободы-Кровавыйотсвет в лицахесть.

Свои первые три тома лирики Блок назвал «трилогией во­ человечивания». Стихотворения о чистом почитании Девы Марии, Царицы Чистой, иконы«Нечаянная радость» (одно­ именный сборник1906 г.) соседствуют с воссозданием, вос­ лед за В. Брюсовым, жизни большого города, где люди разоб­ щены, а высокое профанируется, снижается до своей проти­ воположности: Вечно Женственное превращается в образ Незнакомки.

Представляет интерес Блок и как комментатор своей же поэзии. В статье«Безвременье»(1906),анализируя психоло­ гию .и философию современного человека, потерявшего чув­ ство праздника Рождества Христова и, как следствие этого, ощущение теплого очага, собственного дома, автор цитируетсвои же стихииhогружает их в неожиданный контекст.

Там, в ночной завывающей стуже, Вполе звезд отыскал я кольцо.

Вот лицо возникает из кружев, Возникает из кружев лицо.

Вот плывуг ее вьюжные трели,Звезды светлые, шлейфом влача, Ивзлетающий бубен метели,Бубенцами призывно бренча.

Слегким треском рассыпался веер, Разверзающий звездную месть,

Новглазах,обращенныхнасевер/'Мнехолодному-жгучаявесть.

Авторпишет:«Насквознякахбезлюдныхулицэтибродя­гиточнораспятыустен. Онивстречаютсяглазами,икаждыймеритчужойвзглядсвоимиещеневидитдна,невидит,гдеприютилась обнищавшаядушачеловеческая. Толькоодеж­дывзвиваютсявлохмотьяхснежнойпыли.Кажется,этилюди,какпризраки,поднимутсявместесбурейвчернуюпропасть неба,точнополетятнакрыльях.<".>Исчезаетлицо,иопятькутается вснежноекружево,и опятьвозникает мечтойобесконечнойравнине.<".>Горетому,ктозаглядитсявстек­лянный,астральныйвзор.Онобреченнаигруслучайностей,навечноекружениесредихлопьев,улетающихвомрак»1•Позжевпоэме«Двенадцать»такаяжевьюга,сметающаявсеивсехнасвоемпути,будеткружитьи несчастного Петьку­убийцу,одногоиздвенадцати,готовыхразрушитьпоследниечеловеческиепристанища,хранящиетеплоочага:«Закрывай­теетажи,/ Нынчебудутграбежи»,-и стрелять вХриста,

который движется «поступьюнаgвьюжной»с «кровавым фла­ гом».

СточкизренияВечнойДушииВечноЖенственногораз­рабатываетсяосновнаятемалирикиБлока-темаРоссии,Родины.Вцикле«НаполеКуликовом»поэтговоритонераз­делимостисобственногопутиирусскойистории:

1Блок А.А.Указ.соч.С.72.

89

О,Русьмоя!Женамоя!ДоболиНам ясен долгий путь!

Нашпуть-стрелойтатарскойдревнейволиПронзил намгрудь.

Воссоздаваярешающиймоментрусскойистории-бит­вув1380г.наКуликовомполе,Блоксамоотождествляетсебяи русскоговоина:

Не может сердце жить покоем,Недаром тучи собрались.

Доспех тяжел, как передбоем.Теперьтвой час настал.-Молись!

А.ляраскрытияпутиРоссии,который проходитподзна­ комееженственнойижертвеннойдуши,-«Какомухочешьчародею/Отдайразбойнуюкрасу...»-Блоксинтезируетразличные уровнибытия:конкретно-исторический, символи­ческийиметафизический.Образы«разбойнойкрасы»и«ост­рожнойтоски»сливалисьупоэтасчувствомиужаса,илюбви:

Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровыеКакслезыпервыелюбви!

Русская душа многолика и неуловима:«Грешитьбесстыд­но,непробудно,/Счетпотерять ночам и дням,/И,с головой,отхмелятрудной,/Идтисторонкойвбожийхрам...».Говоряокупце, отмаливающемгрехи,поэтзнает, о чем мечтаетего«Ге­рой»:«...Инапериныпуховые/Втяжеломзавалитьсясне...»:

Да, и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне.

Поэт хочет до конца пройти путь, не боясь всех испыта- ний, вместе с родиной:

Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? Царь, да Сибирь, да тюрьма!

Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться... Вольному сердцу на что твоя тьма?

СовременникамбылаблизкапоэзияБлокаиособенноегоосновнойлейтмотив-РодинаиПрекраснаяДама,веемно­гочисленныхликахидажеличинах.Поэтугадалнечтоглубо­коспрятанноеврусскойдуше,еепринципиальнуюантино­мичность-свободу,переходящуювмятежиграбеж,ивоз­вышеннуюлюбовь,заканчивающуюсякощунством.СамБлоквконцежизниоРоссиисказалтрагическиеслова:

Россия-Сфинкс.Ликуяи скорбя,Иобливаясьчернойкровью,

Онаглядит, глядитвтебя ,,

Ис ненавистью, и с любовью.

Своюфилософиютворчестваисимволистскоемиропони­маниеБлоквыразилвстатье«0современномсостояниирус­скогосимволизма»(191О),накоторуюгневнообрушилсяБрю­сов.Этастатьяявляетсяобразцомхудожественно-символис­ тскогомышления.«Символистомможнотолькородиться»,-утверждаетБлок.Ипоэтому правильно понятьсимволистаможеттолькосимволист.Солнце«наивногореализма»ужезакатилосьи«осмыслитьчтобытонисталовнесимволизма

нельзя».Бытьнастоящим художником, поБлоку,«значитвыдержатьветеризмировискусства,совершеннонепохо­жих на этот мир, толькострашновлияющихна него;втехмирахнетпричиниследствий,времениипространства,плот­скогоибесплотного,имирамэтимнетчисла»1•Д,ЛЯБлокаэтимирыне иллюзия, а реальность, которой иживетхудожник.Блоквыделяетдвестадиисимволизма,которыеонтологи­чески противостоятдругдругу. Символиступозволеновсе,онсовершенносвободныйтворец-теург,т.е.«обладательтай­ногознания,закоторымстоиттайноедействие»2,онвдохнов­ляетсялучезарнымвзором,илизолотым илазурныммечом,пронзающимвсемирыидостигающимсердцапоэта.Этовзорсоловьевской «ЛучезарнойПодруги»,имякоторойдалсам

1Блок А.А.Указ. соч. С.432, 433.

2Тамже.С.427.

«учитель» (так БлокназываетВл.Соловьева),взорСофииПремудростиБожией.Миры, пронИзанныевзором-мечом,окрашенымяпоэтавпурпурно-лиловыетона.«Золотоймеч,пронизывающийпурпурлиловыхмиров,разгораетсяослепи­тельно-и пронзает сердце теурга». Но этойвстречемеша­ ютдругиесилы,«какбудтокто-то,ревнуятеургак Заревойясности".внезапно пересекаетзолотуюнить зацветающихчудес;лезвиелучезарногомечамеркнетиперестаетчувство­ ватьвсердце».Втораястадиясимволистскогодейства-твор­чества противоположнапервой.Гаснетпурпур,всезастила­ется«сине-лиловымсумраком».Э-rотцвет,помнениюБлока,символизирующийособоесостояниесознанияидуши,поте­рявшейпутеводную нить,передал всвоихживописныхпо­ лотнахМ.Врубель. Еслибы,говоритБлок, он сам имелдарживописца,то переживаниеэтогомомента онизобразилбытак:«".влиловомсумраке необъятногомиракачаетсяогром­ ный белый катафалк, а на нем лежитмертваякуклас лицом, смутнонапоминающимто,котороесквозилосрединебесныхроз»1•Происходитподмена,дьявольскоеобольщение,живоезаменяетсямертвым подобием.Ужас этогосостояния исо­ставляетглавныйстрах поэта-символиста. Волшебный,пол­ныйзначенийисмысловмирпревращаетсявбалаганчик,населенный двойниками-оборотнями, жизньстановитсяис­ кусством(искусственной),появляется Незнакомка-«кра­ савица-кукла, синий призрак, земноечудо».

ОНезнакомке Блок пишет так: «Незнакомка. Это вовсе

не просто дама в черном платье со страусовыми перьями на шляпе. Это-дьявольский сплав из многих миров, преиму­ щественно синего и лилового. Если бы я обладал средствами Врубеля, я бы создал Демона; но всякий делает то, что ему назначено»2• Таково современное состояние символизма, ху­ дожник творит «не живое, не мертвое».

1БлокА.А.Указ.соч.С.429.

2Тамже.С.430.

ПоБлоку,искусство-«ноша»,«искусствоестьАд».«ИзмракаэтогоАдавыводит художниксвоиобразы»,и вэтомжемракеи темноте, он,тоскуяпо угасшемузолотомулучу,

«сходитсумаигибнет»1•БлоквспоминаетобучастиМ.Лер­

монтова,Н.Гоголя,М.Врубеля,В.Комиссаржевской.Совре­менникиБлоказналииобезумииФ.Ницше.Предельнаяэс­тетизация,посути,апокалипсических настроений,предчув­ствие конца искусства ижизнибылисвойственныэпохевцелом(трактатобискусствеЛ.Н.Толстого;судьбаушедшего

ролюбова).

«внарод»ирастворившегосятампоэта-симводистаА.М.Доб­

В сокровенных напевахмузыБлокслышал«Роковуюогибеливесть».Ужев1908г.Блокотмечал:«...всердцахлюдейпоследнихпоколенийзалеглонеотступноечувствокатастро­

фы,вызванное чрезмерным накоплением реальнейших: фак­тов,часть которых-дело свершившееся,другая часть-дело,имеющеесясвершиться...вовсехнасзаложеночувствоболезни,тревоги,катастрофы,разрыва»2•Символисты,убеж­денБлок, «пережилибезумие иных миров;преждевременно потребовавчуда»,и наказаны заэто. Поэт призывалсвоихсобратьев поперук подвигумужества ипослушания,трезве­нию духа: «Мойвывод таков:путь к подвигу,котороготребу­ет нашеслужение,есть-прежде всего-ученичество, са­моуглубление, пристальность взгляда и духовнаядиета. Дол­ жноучитьсявновьумира иутогомладенца, которыйживетещевсожженнойдуше»3•

Блокглубже всехсимволистов вскрылглавное противо­речиесимволистскогометодаиспособамышления:противо­ борствов душе художника двухначал-божественногоидемонического.Этуантиномичностьзнали ифранцузскиесимволисты.Эллисписал,чтоШ.Бодлерумелпрозреватьво

1Тамже.С.434.

2Тамже.С.350-351.

3Блок А.А.Указ. соч.С.436.

всех явлениях «два ряда отражения, отражения двух ликов,ликаМадонныиликаСатаны»1•

Впоэме«Rозмездие»поэтвыразилсвоетворческоекредоицельтворчества:

Жизнь-безначалаиконца.Нас всех подстерегаетслучай.Наднами-сумракнеминучий,Ильясностьбожьеголица.

Но ты, художник, твердо веруй В начала и концы. Ты знай,

Где стерегут нас ад и рай.

Тебе дано бесстрастной мерой Измерить все, что видишьты.

Твойвзгляд-дабудеттверд иясен.

Сотри случайные черты-

I1ты увидишь: мир прекрасен.

В«Итальянскихстихах»(1909)нашлиотражениепоездкивЗападнуюЕвропуилюбимуюимИталию.Символически­романтическаядрама«Розаикрест»(1913)отражаетпоиски Блокомсинтезанадреальныхиисторическихсмысловвдухефранцузскогосимволизмаисредневековогомышлениясот­голоскамирозенкрейцерства.ПесняГаэтана«Радость-стра­даньеодно»отражаетистремлениевсоздаваемоммифео

рыцаре включить мысль Ф. Достоевского о страдании как

�еобходимом моменте в достижении человеческого достоин­

�:тва (и тем сам:Ьlм возможного счастья на земле),и осознание tрагедии человека-рыцаря.

Многоцветная палитра и музыкальна ткань блоковской nоэзии, насыщенная смелыми метафорами и вечными обра­ зами-символами, возвышенность романтически настроенной

Д'уШИ,чутко улавливающей все обертоны мировой и косми­

ческойжизни,сменяютсятрагическимгротескомиавтоиро­нf{ей.Цикл«Пляскисмерти»-апофеоз«страшногомира»,кфторыйлишьпритворяетсяживым:«Кактяжкомертвецу

1Эллис.Русские символисты.С.1 12.

средилюдей/Живыми страстнымпритворяться!»В этотцикл вошло известное стихотворение«Ночь,улица,фонарь,аптека»омертвенномкруговращениu:«Умрешь-начнешь опятьсначала,/Иповторитсявсе,каквстарь».Космическая жизньлишенасмысла:«Мирылетят.Годалетят.Пустая/Все­леннаяглядитвнасмракомглаз./Атыдуша,усталая,глухая,

/О счастии твердишь,-который раз?».

В1916г. Блок был призван в армию. Служил в Белорус­ сии, на Полесье. Н. Гумилев об этом сказал: « Это то же самое, что есть жареные язычки соловьев». После фfi!вральской ре­ волюции1917г. в качестве редактора поэт входил в Чрезвы­ чайную комиссию по проверке политических преступлений царского правительства. По следам этой работы им было на­ писано документальное исследование «Последние дни старо­ го режима»(1 919)1•Октябрьский переворот воспринял как космически необходимую очищающую грозу. Драматизм его восприятия отражен в поэме «Двенадцать», произведении, которое завершает русскую :классическую литературу и от­ крывает первую страницу истории русской советской лите­ ратуры.

Интерпретацияпоэмы«Двенадцать»включает,покрайней мере,двеполярныеточкизрения:пооднойизнихХристос ос­вящаетдеяниядвенадцатиновыхапостоловреволюции-крас­ ногвардейцев,идущих«державнымшагом»поПетрограду,итемсамым поэма являет<;:я оправданием революции. ПоинойинтерпретацииХристос,вкоторогодвенадцатьстреляютсквозь вьюгу, чтобыуничтожитьвсесамое светлое и святое, восходит на Голгофу с кровавым флагом исимволизируетпутьстраданийРоссии. По этой трактовке авторпоэмы«Две­надцать» разоблачаетлжеценности новоявленных апостолов, выявляет антихристианскую сутьреволюции,оправдываю­ щую убийства и замахивающуюсянавесь мир(«Мынагоревсембуржуям/Мировойпожарраздуем»).Символизмпо-

1См.:БлокАПоследние дни императорской власти.Мн.,1991.

Млаgосиftволuсты

эмыпроявленинауровнеееструктуры-двенадцатиглав,инауровне содержания-Петруха, убивающийКатькуиз-заревности,носиттакоежеимя,какиапостолПавел.Амбива­ лентностьпрочтенияпродиктованаструктурнойсложностьюпоэмы,ееполифоничностью,предполагающей различныетолкования, и личнойтревогой,пронизывающей произведе­ние.А.М.Пятигорскийотметил:«Всюжизньпредчувствовав­ший и предвещавший революционнуюкатастрофуБлоквсежтакинесколько удивился,когдаобнаружил, что убиватьбудутне толькошлюхуи«буржуяна перекрестке»из«д/3е­надцати»,ноинекоторымобразомегосамого»1.

СвоивоззрениянасудьбыЕвропыи Азии в момент «кру­шениястарогомира»Блоквыразил впоэме«Скифы»(1918).Поэма «Возмездие»(1910-1921),восновекоторойлежитбиографическоеначало, осталась незаконченной. Идеявоз­мездиявызревалауБлокачерезуглублениесоциальных тем(цикл«Город»,1904-1908)иосмыслениестрашногомира(цикл«Страшныймир»,1908-1916).В зрелой лирикеБлокапротивопоставляется прошлое и настоящее, «прекрасный»и

«страшный»миры,рай иinferno. «Страшныймир» осмысли­ вается как аД. Подчеркиваетсянетолько небожественная,нокощунственная и богоборческая суть «здешнейжизни»:«...Внапевахтвоихсокровенных<...>/Естьпроклятьезаветовсвященных»;«Ибыла роковая отрада / В попираньи завет­ныхсвятыны>;"«Онразучилсяславитьбога/Ипеснигреш­ныезапел»;«Собираюсьбросить злобный вызов /Небесам...»;

«Былонтольколитератормодный,/Толькословкощунствен­ ныхтворец».Добрураяпротивостоитзло, высшей Истине противопоставлена ложь inferno,или«страшногомира».По­ бедить зло реально можно, считал Блок,толькостав «вочело­веченным».В«Ямбах»утверждается цельжизнетворчества:

О,я хочу безумно жить: Все сущее-увековечить,

1Пятигорский А.М.Избранные труды.М"1996 .С. 222.

Безличное - вочеловечить, Несбывшееся - воплотить!

Е.Кузьмина-Караваевачувствовала,чтоБлок-«символвсей нашей жизни, даже всей России символ». Она говорила поэту: «Перед гибелью, перед смертью Россия сосредоточи­ ла на вас все свои самые страшные лучи,-и вы за нее, во имя ее, как бы образом ее сгораете»'.

В литературно-критическом наследии Блока, его публици­ стике ставятся вопросы творчества («О реалистах»,1907;

«Стихия икультура»,1909;«0современном"состоянии рус­ скогосимволизма»,1910;«0 назначениипоэта»,1921),фор­

мулируетсяпроблемаотношенийнарода иинтеллигенции,интеллигенциииреволюции(«Интеллигенцияиреволюция»,1918;«Катилина»,1919).Блокпервымуказалнакачественное изменениесистемыценностейвсовременноммире(«Круше­ ниегуманизма»,1919).Переосмысление революционныхсо­бытийисудьбыРоссиисопровождалосьглубокимкризисоми душевной депрессией поэта. Однимиизпоследних стихов Блока были стихи, посвященные Пушкину и воспетойимсво­боде. Всвоейречио Пушкине,произнесеннойзаполгодадосмерти, поэт говорил:«Покойи воля.Онинеобходимы поэтудляосвобождениягармонии.Но покой и волю тоже отнима­ ют.Невнешний покой, атворческий.Не ребяческую волю, не свободу либеральничать, атворческуюволю-тайную свободу. И поэт умирает, потомучтодышать ему большене­чем:жизньпотеряласмысл»2•

лирикаБлокаобладаетсилой гипнотического внушения,чистая тоническая метрика,образы-символы,наделенные полисемантическимиобертонами,оказализначительноевоз­действие напоследующуюрусскуюпоэзию.Блоксталсим­волическойфигурой врусскойкультурепервойчетвертиХХв.М.Цветаевавручилаемусвоипроизведениянаодномизпо-

1Кузьftина-КараваеваЕ.Равнинарусская.С.632.

2Цит.по:Хоgасев ич Вл.Некрополь. С. 93.

этическихвечерови посвятила емустихи.Приехав в Петер­бург,С.Есенинпервымделомпошелк Блоку. А. Ахматовапослалаему журналсосвоей публикацией, в «Поэмебезге­ роя» назвалаБлока«трагическим теноромэпохи».Н. Клюев пишетемуписьмоспросьбойобъяснить суть современнойкультуры.В. Маяковский емуодномуподаетрукув револю­ционныедни:«Здравствуйте,АлександрБлок!»И.Северянин даритемусвою книгу с надписью«Поэт!"».Вл. Ходасевич опоэзииБлока скажет:«...вней очень рано и очень верно рас­слышали,угадали,почуяли«роковуюогибеливесты>.Блокаполюбили,непонимаяпосуществу, вчемеготрагедия,ночувствуянесомненнуюее подлинность»1•

Блок, пройдя через многие творческие и жизненные ис­ пытания, сохранил любовь к жизни и человеку. Он создал неповторимый художественный мир. Музыкальная основа его лирики, блоковские образы родины стали золотым досто­ янием Серебряного века. Предчувствия Блока, рассыпанные в дневниковых записях, сбылись самым катастрофичным об­ разом, как и его уверенность в пророческом смысле всего происходящего.

Сочинения

  • БлокА.А.Собраниесочинений:В8т.М.;Л.,1960-1963.

  • АБлок,АБелый:ДиалогпоэтовоРоссиииреволюции.М.,1990.

Литература

АвраftенкоА.П.БлокирусскиепоэтыXIXвека.М.,1990.Александр Блок:Новые материалы и исследования.Т.92.М.,1980.ГроftовП.А.Блок, его предшественники и современники.Л.,1986.КлингО.А.Александр Блок: структура «романа в стихах». Поэма

«Двенадцать».М.,1 998.

Максиftов Д.Поэзия и прозаАБлока.Л.,1975.

Минц3.Г.Блок и русский символизм. Поэтика Александра Блока.

СПб.,1999.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]