- •Содержание
- •Модернизм.Русский модерн
- •Декаданс
- •Предсимволизм ВладимирСоловьев
- •Символизм
- •Дмитрий Мережковский
- •Зинаида Гиппиус
- •1ГиппиусЗ.Н.Сочинения:Стихотворения. Проза.Л.,1981.С.128.
- •КонстантинБальмонт
- •ФедорСологуб
- •Валерий Брюсов
- •Младосимволисты
- •Андрей Белый
- •Сочинен ия
- •Литература
- •1Цит.По:АннинскийЛ.Сереброичернь:русское,советское,славянское, всемирное в поэзии Серебряного века.М.,1997.С.8. Вячеслав Иванов
- •Предтечапостсимволизма-ИннокентийАнненский
- •Акмеизм
- •НиколайГумилев
- •АннаАхматова
- •ОсипМандельштам
- •Михаил Кузмин
- •Внегрупповыепоэты МаксимилианВолошин
- •МаринаЦветаева
- •Фугуризм
- •Кубофутуризм
- •Велимир Хлебников
- •АлексейКрученых
- •Владимир Маяковский
- •Эгофутуризм
- •Игорь Северянин
- •Борис Пастернак
- •Имажинизм
- •ВадимШершеневич
- •СергейЕсенин
- •Александр Введенский
- •Даниил Хармс
- •Серебряный век ирусскоезарубежье(первой волны)
- •«Парижскаянота»
- •ГеоргийАдамович
- •ГеорmйИванов
- •Владислав Ходасевич
- •Мать Мария(е.Кузьмина-Караваева)
- •Владимир Набоков
- •За рубежом
- •Борис Поплавский
- •Темы рефератови курсовыхработ
- •182100, Псковская область,r.Великие Луки, ул. Полиграфистов, 78/12 Тел ./факс: (811-53) 3-62-95
- •117342,Москва,ул.Бутлерова,д.17-б,комн.345Издательство«Флинта»
- •Издательство "флинта "
- •Ведущие тематические напраrления
- •Приглашаемксотрудничеству авторов!Тел./факс: (495) 334-82-65, тел. : (495) 336-03-11
Сочинен ия
БелыйА.Стихотворенияи поэмы.Библиотекапоэта.Большаясерия.М.;Л.,1966.
БелыйА.Петербург.Л.,1981.
»БелыйА.Воспоминания:ВЗкн.//Сериялитературныхмемуа
ров:Нарубеже
ухстолетий.М.,1989;НачМЬвека.М.,1990;Междумзухреволюций.М.,1990.
БелыйА.Символизмкакмиропонимание//Серия«Мыслите
лиХХвека». М.,1994.
БелыйА.Критика,эстетика,теориясимволизма.Т.1-2.М.,1994.
Литература
АндрейБелый.Проблемытворчества.Статьи.Воспоминания.Пуб�
ликации. М.,1988.
ВерлибрЕ.ОприродесимволауАндреяБелогоиВячеславаИвано ва//Гнозис.1973.No3-4.
ЛавровА.Мифотворчество«Аргонавтов>>//Миф-фольклор-
литература.Л., 1978.
Эллис.Русскиесимволисты.Томск,1988.С.181-270.Эткинg А.М.Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории
Серебряного века. М.,1 996.
Александр Блок
Кмоментукризисасимволизма в1910г. Блокбыл един ственным из символистов,ктопользовался широкойпопулярностью.АлександрАлександрович Блок(1880,Санкт-Петербург-1921,Петроград),представительмладшего поколения
русских символистов, один из самых музыкальных и трагич-
1Бычков В. 2000лет христианской культуры: sub specie aesthetica:
В2т.Т.2.М.; СПб.,1999.С.41 6.
ных поэтовХХв., а также драматург и критик, занимает уни кальное место в истории русской литературы. Поэт прошел сложный путь, характерныйдля.художников рубежа веков. В1902 г. он сблизился с кругом петербургских символистов во главе с Д. Мережковским и3.Гиппиус, которые в1903 г.опубликовалиего стихи в журнале «Новый путь». Своих первых почитателей Блок нашел в Москве, в кружке «Аргонав тов», дружба-вражда с А. Белым, лидером «Аргонавтов», про должаласьуБлока всю жизнь.
Прототиппервогосимволистскогоцикластихотворений,
опубликованного под названием «Стихи
о Прекрасной Даме»(1904),-Л.Менделеева,ставшаяженойБлока.
«СтихиоПрекраснойДаме»выявиливлияниеидей
Вл.Соловьева.ПрекраснаяДама-Вечная
Женственность,ДушаМира,Вечная
Тайна,открытиекоторойприведетк
Истине.Долгпоэта-молитвенноеслужение,духовноевосхождение,необходимоеf!.1!.ЯлицезренияЕеКрасоты.В
сборнике ощутимы настрое ния тревоги,
духовного напряжения,ожиданияясного
«призыва»и
поиски«ответа» и«разгадки».
Предчувствую Тебя. Года проходят мимо-Все в облике одном предчувствую Тебя.
Весь горизонт в огне - и ясен нестерпимо,
Имолча жду,-тоскуя и любя.
Весь гориз6нт в огне, и близко появленье,Но страшно мне: изменишь облик Ты
Идерзкое возбудишь подозренье,Сменив в конце привычные черты.
Дляосновных
принципов структурной модели цикла су
щественными оказались группы образов:
«Бог» и «небо»;
«ТЫ»,«Она»,«Прекрасная Дама»; «природа»; «поэт», которые вовлечены в космическую жизнь и жизнь «города»1.В после-
1МинцЗ.Г.Частотныйсловарь«СтиховоПрекраснойДаме»Ал. Блока и некоторые замечания о структуре цикла // МинцЗ.Г.ПоэтикаАлександраБлока.СПб.,1999.С.568-698.
дующемтворчествеэтиобразыобогащаютсяновымисмысламиизначениями.СквознымлейтмотивомпоэзииБлокасталаидеяовоплощенииВечнойЖенственности,имеющейтобожественныечерты,тодемонические, искаженныеуродствомсамойжизниипсихологиейсовременника.Поэтический миф Вечной Женственности, созданный Блоком,имеетдваполюса-культПрекраснойДамыиобразыНезнакомки (стихотворение«Незнакомка»иодноименнаяпьеса)иКатьки(поэма«Двенадцать»).СквозьпризмуВечнойЖенственностипоэтвоспринимаетиродину,еесудьбУ.":
Сборники стихотворений «Снежная маска»(1907),«Зем
лявснегу»(1908),«Ночные часы»(191 1),«Стихи о России»
(1915),цикль1стихов«AnteLucem»,«Распутья»,«Пузыриземли»,
«Город», «Фаина», «Заклятье огнем и
мраком», «Вольныемысли» (написаны
свободным стихом),«Кармен»,
«Родина»(1907-1916), «Ямбы» отражают сложный
путь Блока от ро мантического дуализма
и мистицизма ранней поэзии к воп
лощению трагических коллизий русской
истории, этапы пре одоления
иррациональности и импрессионистичности
изоб ражения и обращения к социальной
действительности, пере ход от личного
к общезначимому. Юный Блок-ученик и
последователь романтизма, самостоятельно
открывший воз можности символадляпередачи
глубин духовной жизни
«внутреннегочеловека»,зрелыйБлок-оригинальныйпоэтсосвоейтемойоРоссиииЛюбви,позднийБлок-трагичес кийпоэт,который не только предчувствует, но и видитнепоправимыйразрыв«связивремен»,ведущийкумалениючеловеческой свободы и свободыхудожника.
Оживленнуюдискуссиюв средесимволистоввызвалапоставленнаяВс.МейерхольдомвТеатреКомиссаржевскойпьесаБлока«Балаганчик»(1906),направленнаяпротивилзионизмаилжемистицизма.Пьесабылавоспринятакакотступничествоотзаветовсимволизма.А.БелыйдажевызывалБлокана дуэль. «Балаганчик» Блок объединил еще с двумяпьесами:«Корольнаплощади»и«Незнакомка»(обе-1906),
создавдраматическуютрилогию,выявляющуюсуть«маскараднойэпохи»иее<<Трагическуювину»всмешении«плановбытия».ИменноБлоквыразилпротиворечивыйдухСеребряноговекаиопределилегодоминирующийцвет-цветсеребра.Онвозникаетвобразах«Снежноймаски»и«Фаины»,в снежной вьюгепоэмы«Двенадцать».
В лирических произведениях Блок развивает традицию
«чистойпоэзии»,восходящую к В. Жуковскому,М.Лермон тову, Я. Полонскому и А. Фету. На музыкально-стиховую рит микупоэзииБлокаопределенноевоздействиеоказалгородс койроманс.Самый пронзительныйизсимволистов, лирик и романтик, Блок стал и самым трезвым реалистом вовзгляде насовременногочеловека:
Рожденные
в года глухие Пуrи не помнят своего.
Мы-детистрашныхлетРоссии-Забытьневсилахничего.
Испепеляющие годы!
Безумьяльввас,надеждыльвесть?Отднейвойны, отднейсвободы-Кровавыйотсвет в лицахесть.
Свои первые три тома лирики Блок назвал «трилогией во человечивания». Стихотворения о чистом почитании Девы Марии, Царицы Чистой, иконы«Нечаянная радость» (одно именный сборник1906 г.) соседствуют с воссозданием, вос лед за В. Брюсовым, жизни большого города, где люди разоб щены, а высокое профанируется, снижается до своей проти воположности: Вечно Женственное превращается в образ Незнакомки.
Представляет интерес Блок и как комментатор своей же поэзии. В статье«Безвременье»(1906),анализируя психоло гию .и философию современного человека, потерявшего чув ство праздника Рождества Христова и, как следствие этого, ощущение теплого очага, собственного дома, автор цитируетсвои же стихииhогружает их в неожиданный контекст.
Там,
в ночной завывающей стуже, Вполе
звезд отыскал я кольцо.
Вот лицо возникает из кружев, Возникает из кружев лицо.
Вот плывуг ее вьюжные трели,Звезды светлые, шлейфом влача, Ивзлетающий бубен метели,Бубенцами призывно бренча.
Слегким треском рассыпался веер, Разверзающий звездную месть,
Новглазах,обращенныхнасевер/'Мнехолодному-жгучаявесть.
Авторпишет:«Насквознякахбезлюдныхулицэтибродягиточнораспятыустен. Онивстречаютсяглазами,икаждыймеритчужойвзглядсвоимиещеневидитдна,невидит,гдеприютилась обнищавшаядушачеловеческая. Толькоодеждывзвиваютсявлохмотьяхснежнойпыли.Кажется,этилюди,какпризраки,поднимутсявместесбурейвчернуюпропасть неба,точнополетятнакрыльях.<".>Исчезаетлицо,иопятькутается вснежноекружево,и опятьвозникает мечтойобесконечнойравнине.<".>Горетому,ктозаглядитсявстеклянный,астральныйвзор.Онобреченнаигруслучайностей,навечноекружениесредихлопьев,улетающихвомрак»1•Позжевпоэме«Двенадцать»такаяжевьюга,сметающаявсеивсехнасвоемпути,будеткружитьи несчастного Петькуубийцу,одногоиздвенадцати,готовыхразрушитьпоследниечеловеческиепристанища,хранящиетеплоочага:«Закрывайтеетажи,/ Нынчебудутграбежи»,-и стрелять вХриста,
который движется «поступьюнаgвьюжной»с «кровавым фла гом».
СточкизренияВечнойДушииВечноЖенственногоразрабатываетсяосновнаятемалирикиБлока-темаРоссии,Родины.Вцикле«НаполеКуликовом»поэтговоритонеразделимостисобственногопутиирусскойистории:
1Блок А.А.Указ.соч.С.72.
89
О,Русьмоя!Женамоя!ДоболиНам
ясен долгий путь!
Нашпуть-стрелойтатарскойдревнейволиПронзил намгрудь.
Воссоздаваярешающиймоментрусскойистории-битвув1380г.наКуликовомполе,Блоксамоотождествляетсебяи русскоговоина:
Не может сердце жить покоем,Недаром тучи собрались.
Доспех тяжел, как передбоем.Теперьтвой час настал.-Молись!
А.ляраскрытияпутиРоссии,который проходитподзна комееженственнойижертвеннойдуши,-«Какомухочешьчародею/Отдайразбойнуюкрасу...»-Блоксинтезируетразличные уровнибытия:конкретно-исторический, символическийиметафизический.Образы«разбойнойкрасы»и«острожнойтоски»сливалисьупоэтасчувствомиужаса,илюбви:
Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровыеКакслезыпервыелюбви!
Русская душа многолика и неуловима:«Грешитьбесстыдно,непробудно,/Счетпотерять ночам и дням,/И,с головой,отхмелятрудной,/Идтисторонкойвбожийхрам...».Говоряокупце, отмаливающемгрехи,поэтзнает, о чем мечтаетего«Герой»:«...Инапериныпуховые/Втяжеломзавалитьсясне...»:
Да, и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне.
Поэт хочет до конца пройти путь, не боясь всех испыта- ний, вместе с родиной:
Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? Царь, да Сибирь, да тюрьма!
Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться... Вольному сердцу на что твоя тьма?
СовременникамбылаблизкапоэзияБлокаиособенноегоосновнойлейтмотив-РодинаиПрекраснаяДама,веемногочисленныхликахидажеличинах.Поэтугадалнечтоглубокоспрятанноеврусскойдуше,еепринципиальнуюантиномичность-свободу,переходящуювмятежиграбеж,ивозвышеннуюлюбовь,заканчивающуюсякощунством.СамБлоквконцежизниоРоссиисказалтрагическиеслова:
Россия-Сфинкс.Ликуяи скорбя,Иобливаясьчернойкровью,
Онаглядит,
глядитвтебя ,,
Ис ненавистью, и с любовью.
СвоюфилософиютворчестваисимволистскоемиропониманиеБлоквыразилвстатье«0современномсостояниирусскогосимволизма»(191О),накоторуюгневнообрушилсяБрюсов.Этастатьяявляетсяобразцомхудожественно-символис тскогомышления.«Символистомможнотолькородиться»,-утверждаетБлок.Ипоэтому правильно понятьсимволистаможеттолькосимволист.Солнце«наивногореализма»ужезакатилосьи«осмыслитьчтобытонисталовнесимволизма
нельзя».Бытьнастоящим
художником,
поБлоку,«значитвыдержатьветеризмировискусства,совершеннонепохожих
на этот мир, толькострашновлияющихна
него;втехмирахнетпричиниследствий,времениипространства,плотскогоибесплотного,имирамэтимнетчисла»1•Д,ЛЯБлокаэтимирыне
иллюзия, а реальность, которой
иживетхудожник.Блоквыделяетдвестадиисимволизма,которыеонтологически
противостоятдругдругу.
Символиступозволеновсе,онсовершенносвободныйтворец-теург,т.е.«обладательтайногознания,закоторымстоиттайноедействие»2,онвдохновляетсялучезарнымвзором,илизолотым
илазурныммечом,пронзающимвсемирыидостигающимсердцапоэта.Этовзорсоловьевской
«ЛучезарнойПодруги»,имякоторойдалсам
1Блок А.А.Указ. соч. С.432, 433.
2Тамже.С.427.
«учитель»
(так БлокназываетВл.Соловьева),взорСофииПремудростиБожией.Миры,
пронИзанныевзором-мечом,окрашенымяпоэтавпурпурно-лиловыетона.«Золотоймеч,пронизывающийпурпурлиловыхмиров,разгораетсяослепительно-и
пронзает сердце теурга». Но этойвстречемеша
ютдругиесилы,«какбудтокто-то,ревнуятеургак
Заревойясности".внезапно
пересекаетзолотуюнить
зацветающихчудес;лезвиелучезарногомечамеркнетиперестаетчувство
ватьвсердце».Втораястадиясимволистскогодейства-творчества
противоположнапервой.Гаснетпурпур,всезастилается«сине-лиловымсумраком».Э-rотцвет,помнениюБлока,символизирующийособоесостояниесознанияидуши,потерявшейпутеводную
нить,передал
всвоихживописныхпо
лотнахМ.Врубель.
Еслибы,говоритБлок,
он сам имелдарживописца,то
переживаниеэтогомомента
онизобразилбытак:«".влиловомсумраке
необъятногомиракачаетсяогром
ный белый катафалк, а на нем лежитмертваякуклас
лицом,
смутнонапоминающимто,котороесквозилосрединебесныхроз»1•Происходитподмена,дьявольскоеобольщение,живоезаменяетсямертвым
подобием.Ужас
этогосостояния
исоставляетглавныйстрах
поэта-символиста.
Волшебный,полныйзначенийисмысловмирпревращаетсявбалаганчик,населенный
двойниками-оборотнями, жизньстановитсяис
кусством(искусственной),появляется
Незнакомка-«кра
савица-кукла, синий призрак, земноечудо».
ОНезнакомке Блок пишет так: «Незнакомка. Это вовсе
не просто дама в черном платье со страусовыми перьями на шляпе. Это-дьявольский сплав из многих миров, преиму щественно синего и лилового. Если бы я обладал средствами Врубеля, я бы создал Демона; но всякий делает то, что ему назначено»2• Таково современное состояние символизма, ху дожник творит «не живое, не мертвое».
1БлокА.А.Указ.соч.С.429.
2Тамже.С.430.
ПоБлоку,искусство-«ноша»,«искусствоестьАд».«ИзмракаэтогоАдавыводит художниксвоиобразы»,и вэтомжемракеи темноте, он,тоскуяпо угасшемузолотомулучу,
«сходитсумаигибнет»1•БлоквспоминаетобучастиМ.Лер
монтова,Н.Гоголя,М.Врубеля,В.Комиссаржевской.СовременникиБлоказналииобезумииФ.Ницше.Предельнаяэстетизация,посути,апокалипсических настроений,предчувствие конца искусства ижизнибылисвойственныэпохевцелом(трактатобискусствеЛ.Н.Толстого;судьбаушедшего
ролюбова).
В сокровенных напевахмузыБлокслышал«Роковуюогибеливесть».Ужев1908г.Блокотмечал:«...всердцахлюдейпоследнихпоколенийзалеглонеотступноечувствокатастро
фы,вызванное чрезмерным накоплением реальнейших: фактов,часть которых-дело свершившееся,другая часть-дело,имеющеесясвершиться...вовсехнасзаложеночувствоболезни,тревоги,катастрофы,разрыва»2•Символисты,убежденБлок, «пережилибезумие иных миров;преждевременно потребовавчуда»,и наказаны заэто. Поэт призывалсвоихсобратьев поперук подвигумужества ипослушания,трезвению духа: «Мойвывод таков:путь к подвигу,котороготребует нашеслужение,есть-прежде всего-ученичество, самоуглубление, пристальность взгляда и духовнаядиета. Дол жноучитьсявновьумира иутогомладенца, которыйживетещевсожженнойдуше»3•
Блокглубже всехсимволистов вскрылглавное противоречиесимволистскогометодаиспособамышления:противо борствов душе художника двухначал-божественногоидемонического.Этуантиномичностьзнали ифранцузскиесимволисты.Эллисписал,чтоШ.Бодлерумелпрозреватьво
1Тамже.С.434.
2Тамже.С.350-351.
3Блок А.А.Указ. соч.С.436.
всех
явлениях «два ряда отражения, отражения
двух ликов,ликаМадонныиликаСатаны»1•
Впоэме«Rозмездие»поэтвыразилсвоетворческоекредоицельтворчества:
Жизнь-безначалаиконца.Нас всех подстерегаетслучай.Наднами-сумракнеминучий,Ильясностьбожьеголица.
Но ты, художник, твердо веруй В начала и концы. Ты знай,
Где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой Измерить все, что видишьты.
Твойвзгляд-дабудеттверд иясен.
Сотри случайные черты-
I1ты увидишь: мир прекрасен.
В«Итальянскихстихах»(1909)нашлиотражениепоездкивЗападнуюЕвропуилюбимуюимИталию.Символическиромантическаядрама«Розаикрест»(1913)отражаетпоиски Блокомсинтезанадреальныхиисторическихсмысловвдухефранцузскогосимволизмаисредневековогомышлениясотголоскамирозенкрейцерства.ПесняГаэтана«Радость-страданьеодно»отражаетистремлениевсоздаваемоммифео
рыцаре
включить мысль Ф. Достоевского о
страдании как
�еобходимом моменте в достижении человеческого достоин
�:тва (и тем сам:Ьlм возможного счастья на земле),и осознание tрагедии человека-рыцаря.
Многоцветная палитра и музыкальна ткань блоковской nоэзии, насыщенная смелыми метафорами и вечными обра зами-символами, возвышенность романтически настроенной
Д'уШИ,чутко улавливающей все обертоны мировой и косми
ческойжизни,сменяютсятрагическимгротескомиавтоиронf{ей.Цикл«Пляскисмерти»-апофеоз«страшногомира»,кфторыйлишьпритворяетсяживым:«Кактяжкомертвецу
1Эллис.Русские символисты.С.1 12.
средилюдей/Живыми страстнымпритворяться!»В этотцикл вошло известное стихотворение«Ночь,улица,фонарь,аптека»омертвенномкруговращениu:«Умрешь-начнешь опятьсначала,/Иповторитсявсе,каквстарь».Космическая жизньлишенасмысла:«Мирылетят.Годалетят.Пустая/Вселеннаяглядитвнасмракомглаз./Атыдуша,усталая,глухая,
/О счастии твердишь,-который раз?».
В1916г.
Блок был призван в армию. Служил в
Белорус сии, на Полесье. Н. Гумилев
об этом сказал: « Это то же самое, что
есть жареные язычки соловьев». После
фfi!вральской ре волюции1917г.
в качестве редактора поэт входил в
Чрезвы чайную комиссию по проверке
политических преступлений царского
правительства. По следам этой работы
им было на писано документальное
исследование «Последние дни старо
го режима»(1
919)1•Октябрьский
переворот воспринял как космически
необходимую очищающую грозу. Драматизм
его восприятия отражен в поэме
«Двенадцать», произведении, которое
завершает русскую :классическую
литературу и от крывает первую
страницу истории русской советской
лите ратуры.
Интерпретацияпоэмы«Двенадцать»включает,покрайней мере,двеполярныеточкизрения:пооднойизнихХристос освящаетдеяниядвенадцатиновыхапостоловреволюции-крас ногвардейцев,идущих«державнымшагом»поПетрограду,итемсамым поэма являет<;:я оправданием революции. ПоинойинтерпретацииХристос,вкоторогодвенадцатьстреляютсквозь вьюгу, чтобыуничтожитьвсесамое светлое и святое, восходит на Голгофу с кровавым флагом исимволизируетпутьстраданийРоссии. По этой трактовке авторпоэмы«Двенадцать» разоблачаетлжеценности новоявленных апостолов, выявляет антихристианскую сутьреволюции,оправдываю щую убийства и замахивающуюсянавесь мир(«Мынагоревсембуржуям/Мировойпожарраздуем»).Символизмпо-
1См.:БлокАПоследние дни императорской власти.Мн.,1991.
Млаgосиftволuсты
эмыпроявленинауровнеееструктуры-двенадцатиглав,инауровне содержания-Петруха, убивающийКатькуиз-заревности,носиттакоежеимя,какиапостолПавел.Амбива лентностьпрочтенияпродиктованаструктурнойсложностьюпоэмы,ееполифоничностью,предполагающей различныетолкования, и личнойтревогой,пронизывающей произведение.А.М.Пятигорскийотметил:«Всюжизньпредчувствовавший и предвещавший революционнуюкатастрофуБлоквсежтакинесколько удивился,когдаобнаружил, что убиватьбудутне толькошлюхуи«буржуяна перекрестке»из«д/3енадцати»,ноинекоторымобразомегосамого»1.
СвоивоззрениянасудьбыЕвропыи Азии в момент «крушениястарогомира»Блоквыразил впоэме«Скифы»(1918).Поэма «Возмездие»(1910-1921),восновекоторойлежитбиографическоеначало, осталась незаконченной. ИдеявозмездиявызревалауБлокачерезуглублениесоциальных тем(цикл«Город»,1904-1908)иосмыслениестрашногомира(цикл«Страшныймир»,1908-1916).В зрелой лирикеБлокапротивопоставляется прошлое и настоящее, «прекрасный»и
«страшный»миры,рай иinferno. «Страшныймир» осмысли вается как аД. Подчеркиваетсянетолько небожественная,нокощунственная и богоборческая суть «здешнейжизни»:«...Внапевахтвоихсокровенных<...>/Естьпроклятьезаветовсвященных»;«Ибыла роковая отрада / В попираньи заветныхсвятыны>;"«Онразучилсяславитьбога/Ипеснигрешныезапел»;«Собираюсьбросить злобный вызов /Небесам...»;
«Былонтольколитератормодный,/Толькословкощунствен ныхтворец».Добрураяпротивостоитзло, высшей Истине противопоставлена ложь inferno,или«страшногомира».По бедить зло реально можно, считал Блок,толькостав «вочеловеченным».В«Ямбах»утверждается цельжизнетворчества:
О,я хочу безумно жить: Все сущее-увековечить,
1Пятигорский А.М.Избранные труды.М"1996 .С. 222.
Безличное
- вочеловечить, Несбывшееся
- воплотить!
Е.Кузьмина-Караваевачувствовала,чтоБлок-«символвсей нашей жизни, даже всей России символ». Она говорила поэту: «Перед гибелью, перед смертью Россия сосредоточи ла на вас все свои самые страшные лучи,-и вы за нее, во имя ее, как бы образом ее сгораете»'.
В литературно-критическом наследии Блока, его публици стике ставятся вопросы творчества («О реалистах»,1907;
«Стихия икультура»,1909;«0современном"состоянии рус скогосимволизма»,1910;«0 назначениипоэта»,1921),фор
мулируетсяпроблемаотношенийнарода иинтеллигенции,интеллигенциииреволюции(«Интеллигенцияиреволюция»,1918;«Катилина»,1919).Блокпервымуказалнакачественное изменениесистемыценностейвсовременноммире(«Круше ниегуманизма»,1919).Переосмысление революционныхсобытийисудьбыРоссиисопровождалосьглубокимкризисоми душевной депрессией поэта. Однимиизпоследних стихов Блока были стихи, посвященные Пушкину и воспетойимсвободе. Всвоейречио Пушкине,произнесеннойзаполгодадосмерти, поэт говорил:«Покойи воля.Онинеобходимы поэтудляосвобождениягармонии.Но покой и волю тоже отнима ют.Невнешний покой, атворческий.Не ребяческую волю, не свободу либеральничать, атворческуюволю-тайную свободу. И поэт умирает, потомучтодышать ему большенечем:жизньпотеряласмысл»2•
лирикаБлокаобладаетсилой гипнотического внушения,чистая тоническая метрика,образы-символы,наделенные полисемантическимиобертонами,оказализначительноевоздействие напоследующуюрусскуюпоэзию.Блоксталсимволическойфигурой врусскойкультурепервойчетвертиХХв.М.Цветаевавручилаемусвоипроизведениянаодномизпо-
1Кузьftина-КараваеваЕ.Равнинарусская.С.632.
2Цит.по:Хоgасев ич Вл.Некрополь. С. 93.
этическихвечерови посвятила емустихи.Приехав в Петербург,С.Есенинпервымделомпошелк Блоку. А. Ахматовапослалаему журналсосвоей публикацией, в «Поэмебезге роя» назвалаБлока«трагическим теноромэпохи».Н. Клюев пишетемуписьмоспросьбойобъяснить суть современнойкультуры.В. Маяковский емуодномуподаетрукув революционныедни:«Здравствуйте,АлександрБлок!»И.Северянин даритемусвою книгу с надписью«Поэт!"».Вл. Ходасевич опоэзииБлока скажет:«...вней очень рано и очень верно расслышали,угадали,почуяли«роковуюогибеливесты>.Блокаполюбили,непонимаяпосуществу, вчемеготрагедия,ночувствуянесомненнуюее подлинность»1•
Блок, пройдя через многие творческие и жизненные ис пытания, сохранил любовь к жизни и человеку. Он создал неповторимый художественный мир. Музыкальная основа его лирики, блоковские образы родины стали золотым досто янием Серебряного века. Предчувствия Блока, рассыпанные в дневниковых записях, сбылись самым катастрофичным об разом, как и его уверенность в пророческом смысле всего происходящего.
Сочинения
БлокА.А.Собраниесочинений:В8т.М.;Л.,1960-1963.
АБлок,АБелый:ДиалогпоэтовоРоссиииреволюции.М.,1990.
Литература
АвраftенкоА.П.БлокирусскиепоэтыXIXвека.М.,1990.Александр Блок:Новые материалы и исследования.Т.92.М.,1980.ГроftовП.А.Блок, его предшественники и современники.Л.,1986.КлингО.А.Александр Блок: структура «романа в стихах». Поэма
«Двенадцать».М.,1 998.
Максиftов Д.Поэзия и прозаАБлока.Л.,1975.
Минц3.Г.Блок и русский символизм. Поэтика Александра Блока.
СПб.,1999.
