Борис Поплавский

БорисЮлиановичПоплавский(1903,Москва-1935,Па­риж),поэт. Вместе со своимиродителямиэмигрировал вПа­рижчерезКонстантинополь в1919г.Егостихотворения по­ являются вэмигрантскойпечати с1928г.,преимущественно в журнале«ВоляРоссии»,с1929г.-вкрупнейшеми автори­ тетном литератуно-критическом журнале«Современныеза­писки».Сборникизбраннойлирики « Флаги» вышел в1931г.наденьги частногомецената.Онписалтакжеипрозу,лите­ратурно-критическиестатьи,которые печатались вжурнале

«Числа».ЕголирЦf.Iескийроман«АполлонБезобразов»,созда­вавшийсяв1930-1935гг.,включаетмыслиопоэзиииеепред­назначении.Роман «Домойснебес»,как и «АполлонБезоб­разов»,раскрываетпринципиальнуючерту творчестваПо­плавского, отмеченнуюГ.Адамовичем.«СовременностьПо­плавского,-писалкритик,-егохарактерностьдлянаших лет отчасти в том исказывалась,чтоонстремился к разруше­ нию форм иполнойгрудью дышал лишь тогда,когдагрань^{междулитературой}и дневником начинала стираться»1 •

^1Аgамович^{Г.Одиночество и свобода. С.99.}

Жизненныеусловия Поплавскогобыликрайне трудны­ми,жилв нужде.Умер, принявсверхдозунаркотическоговещества, что было, как пишет ВольфгангКазак,«скореене­счастнымслучаемнапутиегопоисковмистическойотрешен­ности, чемсознательнымстремлениемксмерти»1•Послесмертибылотмечен как значительныйпоэттакими критика­ ми, какД.Мережковский и Вл. Ходасевич. Посмертно выш­ ли и его сборники « Снежныйчас»(1936)со стихотворения­ми,написанными в период с1931по1935гг.,и «Ввенкеиз

воска»(1938).С. Карлинским в1980-1981гг. осуществлено

Б.

издание трехтомногособраниясочинений^* Поплавского,

которое вышло в г. Беркли (США).С1989Г.стихотворения Поплавского стали публиковаться и на родине.

СредилитературныхисточниковтворчестваПоплавско­го«проклятые»поэты-Ш.Бодлер,Г.Аnоллинер,французс­киесюрреалистыирусскиесимволисты,особенноА.Блок. ВесьмирПоплавскийощущаеткакодушевленный.Мисти­ческинастроенныйнаодухотворенностьвсегосущеговмире,поэтсоздаетобразнуюмногослойность,сложноесимволичес­коеписьмо,обращенноекдругому«Ты»,котороеимсамимтрактуетсякакобращениекБогуиЛюбви.

Работаянадфилигранностьюкаждойпоэтическойстро­ки,очемсвидетельствуютчерновикиимножественныевари­антьr,Поплавскийдостигаетмузыкальностии ощущения сво­боднойстиховойимпровизации.Г.Адамовичотмечал«какой­тообволакивающий,анестезирующийпривкусиоттенок,как

будто это нескончаемая, протяжная колыбельная песня»²•

Дневники, статьи, стихи и письма Поплавского, изданные в1996г.,представляют единое целоеблагодарясложной иодареннойнатуреавтора,сnоеобразн_{<?видящи}й«единство»мирав его«горних»и «дольних»измерениях.Еще впервоми

единственном прижизненном сборнике «Флаги» поэт писал:

1_КазакВ.Лексикон русской литературы ХХ века.М., 1996.С.326.

^2Аgам^{овичГ.Одиночество и свобода. С.99.}

₂5^{* 387}

Видел я, как в таинственной позе любуется адом Путешественник - ангел в измятом костюме весны.

ДлясовременниковПоплавскийбылживойлегендой.Опубликованныедневники раскрыли напряженностьегоду­ховной жизни, насыщенностьинтеллектуальныхи творчес­ кихпоисков.Н.БердяевоткликнулсянадневникиПоплавс­когов «Современных записках»(№68),высказав, можетбыть,основноев мироощущении поэта:«Этакнигаоченьзначи­тельная,очень замечательная".Документсовременнойдуши,русскоймолодойдушивэмиграции".Поплавскийбылнасто­

^{ящийстрадалец,ж}е_ртв_а^с_тре^мле^ния^ксвя_тос_ти.^Ончувс_тво­^валме^{жgусобойиБогомтьму".»(курс.мой-С.К.).}

Г.Адамович признавал,чтоПоплавский«былнеобычай­ ноталантлив,талантлив«насквозь»,«до мозга костей», вкаж­дойслучайнооброненнойфразе»1•Ноприэтомбросалосьвглазаиотсутствие«защиты»отвнешнего мира, что воспол­ нялось множественностью обликов поэта:художник(онза­ниftалсяв Академиихудожествв Париже),боксер (им напи­ саны дажедвестатьи обоксе),нищий,проводящийвремя вкафеи не имеющий чемзаплатитьзачашкукофе,библиофили библиоман, проводящийвсевремяв библиотеке, мистик, погруженный вмедитации,христианин,бylVcT,монархист,коммунистит.д.,личностьнеустановленнаяи неустоявшая­ся, чей мозгдаетнесравненнояркие вспышки.Г.АдамовичпроницательноО'рfетил,чтоПоплавскийбылпоэтомнестолькорусским,сколькозападным,гдепоэзиясталапоэзиейнеудач,катастроф,личныхтрагедий.ЛюбимыйимпоэтА.Рембостал какбыегопрототипоми втворческом,и личном планах. Поплавский виртуозно схватывал самую суть чужойпоэзии.Его стихотворение«Розасмерти»можетслужитьи путево­дителемпоосновнымтемам сборникаГ.Иванова«Розы»,и быть«визитнойкарточкой» самогоавтора.

Темный воздух^{осыпает звезды,}С оловьи поют, моторам вторя,

1Там же.

Ив киоске над зеленым морем Полыхает газ туберкулезный.

^Ивесна, бездонно розовея,

Улыбаясь, отступая в твердь, Раскрывает темно-синий веер

С надписью отчетливою: смерть.

Вероятно,ПоплавскийзналстатьюА.Блока «0 современ­ ном состоянии русскогосимволизма»,в которой Блок опи­сываетдуховноесостояние, прикоторомпроисходитподме­на чистыхсимволов символами-подобиями.Вкакой-то сте­пенипохожеесостояние замены жизни смертью,скрупулез­ный и точныйанализэтого состоянияпередани встихотво­ренииПоплавского «Лунныйдирижабль».Названиеуказы­ваетна призрачность, инобытие,ночнуюсновидность,невоз­можнуюиобязательноубывающуюпривосходе солнца.

Строит ангел дворец на луне, Дирижабль отходит во сне.

Запевают кресты винтов, Опадают листы цветов.

<...>

Напевают цветы в саду.

Оживают статуидуш.И,как бабочкиизогня,Достигаютсловаменя.

^{Дляпоэзии}Поплавскогосвойственныполуrона,смешан­ныеполукраскиначинающегосярассветаилииногопогра­ничноговремени,миррассечензеркальнымиотражениями-в«Морелла11»:

Где Ты, светлая, где? О, в каком снеговом одеянье Нас застанет с Тобой Воскресения мертвых труба?

На дворе Рождество. Спит усталая жизнь над rаданьем,

Ииз зеркала в мир чернокрылая сходит судьба.

Религиозныемотивыиобразыданывглубоколичноймо­тивации,чащевсегоонипросвечиваютвозможнойнадеждойсквозь извечный кошмарреальности:

Пылал закат над сумасшедшим домом, Там на деревьях спали души нищих, За солнцем ночи, тлением^{влекомы,}Мышливослед, ища свое жилище.

Была судьба, как белый дом отвесный, Вся заперта, и стража у дверей,

Где страшным голосом на ветке лист древесный

Кричал о близкой гибели своей.

Поплавский умеет сфетовской силойпередатьживопис­ ность снежноголеса,не утратив философскойглубинысвое­ гопоэтическогомышления.Встихотворении«Зарекоюогонь полыхает»( 1931)в классической манересоединяются мгно­венноеивечное:

Иопять за широкой реко^юБудут звезды гореть на весу,Точно ветка, что тронул рукою Запоздалый прохожий в лесу:

Ис нее облетело сиянье.

Все спокойно, и тьма холодна.Ветка смотрится в ночь мирозданья, В мировое молчанье без дна.

Вегопоэзиичастовстречаетсяобразпарохода,мотивпла­вания,восходящийкпоэзииРембо,становитсясимволомса­мойжизни,еетекучести инепредсказуемости:«граньвоз­душных и водньfхмиров,/Иодинпревратилсявдругой».^Поэт-исвидетель,иучастникэтихметаморфоз,иногдаска­ зочнокрасивых,но чаще чарующе трагичных, заворажива­ющих гибельюИриском.

Многослойностьсмыслов,символическая и метафизичес­каяглубинаобразов,их ассоциативныесвязи,сквозные об­^{разыимотивы,}цепочкивзаимоисключающихпонятий,прин­ципы контраста и суггестивности, драматизмстихотворных сюжетов-основныечертыпоэтикиПоплавского,соединив­ шего художественныйэкспериментидостижения символи­ стскойипостсимволистскойрусскойизападноевропейской

поэзиивсвоемтворчестве.«НарусскомМонпарнасе,-счи­таетА.Чагин,-онбылстрадающимнищимОрфеем,чьипес­ низавораживалимногих,заставлялиспускатьсявследзанимвадразрушающейсячеловеческойдуши,рассказываяободино­чествеибеззащитностичеловеканаземле,онаступлениисилзла,омучительныхпоискахБога.Словом,обовсемтом,чемжилитогдаимногиеегопоэтическиесобратьяисверстники,ночтонаиболееобнаженноияркопроявилосьвегопоэзии(ивовсем,чтоимнаписано),всудьбе,всамойегобезвременнойгибели.Иеслибыпонадобилоськогда-нибудьнайтио�раз,которыйпол­неевсеговоплотилбы всебедуховнуювысотуитрагедиюмо­лодогопоколенияпервойволныэмиграции,то,несомненно,этобылбы«омьrrыйслезами»образБорисаПоплавского»1•

^Сочинени^я

• ^Поплавский^{Б.Неизданное.Дневники.Статьи.Стихи.Письма.}

м.,1996.

• ПоплавскийБ.АполлонБезобразов.М.,2000.

• ПоплавскийБ.Дальняяскрипка:Стихи//Октябрь.No9.С.153-162.

• ПоплавскийБ.«Рождестворасцветает»//Москва.^1990.No7.

с.164-166.

• ^Поплавский^{Б.Автоматические стихи.М.,1999.}

^);Антология поэзии русского зарубежья.1 920-1 940:В4т. Т.3.

м.,1994.

Л^{итература}

АgаftовичГ.Трое (Поплавский, Штейгер, Фельзен) // АдамовичГ.Одиночество и свобода. М.,1 996.С.97- 105.

Хоgасевич Вл.О смерти Поплавского // Ходасевич Вл. Собраниесочинений: В4т. Т.2.М.,1 996.С.362-366.

^Ча^{гинАРасколотаялира.С.133-195.}

Васильев^{И.БорисПоплавский//Октябрь.1989.No9.С.153-156.}

^Михай^{ловО.Поэт «потерянного поколения » // Волга.1989.No7.}

с.71-73.

^1Чагин^{АРасколотая лира. С.195.}

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Поэзия Серебряного века является неисчерпаемым источ­ ником новых филологических, философских, культурологи­ ческих и искусствоведческих идей. С точки зрения типоло­ гии культуры эта эпоха завершила многовековой путь русской литературы, использовав практически все накопленные ею ресурсы: символ, открытый древнерусской литературой, ме­ тафору и аллегорию, разрабатывавшуюся в эпоху Просвеще­ ния, психологизм и философичность, свойственные русской классике. Символизм подключил к собственно отечествен­ ным культурным фондам практически всю мировую культу­ ру. Эту линию продолжилиакмеисты, сделав акцент на нрав­ ственной стороне искусства. Русский авангард, сосредоточив внимание на слове и звуке, уйдя от символа и пафоса нравоу­ чительно-назидательного содержания, укрупнил языковые и формальные проблемы искусства, дал толчок к исследованию

«механизма» творчества. Все течения, направления, группы и объединения Серебряного века такилииначе отвечали тойилииной исторической актуальности, которой были рожде­

ны и ы.Многообразиеталантов,разновектор­ ностьхудожественных поисков и открытий,углублеliиеав­

торов в философские, психологические, мифологические и языковые проблемы делают эпоху Серебряного века чрезвы­ чайно притягательной. В то же время большинство художни­ ков-символистов не только в творчестве, но и личной судьбе, дерзновенно подойдя к какому-то опасному краю познания, стремились предупредить о необходимости соблюдения ка­ нонов и традиций. Авангардисты, претерпев бурный всплеск экстенсивного расширения возможностей творчества за счет

«взлома» материала искусства-языка, в большинстве сво­ ем шли от зауми к кларизму, или ясности выражения.

За^ключени^е

рией и будущим при помощи абсолютного владения словом­

логосом.Серебряныйвек былэпохоймифотворчества иуто­пийразличного толка, которыедали импульскантиутопиямв искусстве, аподчаси в самой жизни. КонцомXIX-нача­ломХХв.Серебряныйвек,как это принято былосчитатьра­нее, не ограничивается, его неклассические традицииразви­вались вситуациирусского зарубежья. Писатели и поэтывто­ройполовиныиконцаХХв. продолжали тя;отеть квершин­ным завоеваниям Серебряноговека,богатоенаследиекото­ рого является уникальным вкладом русскойкультурыв ми­ровую.