Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
селевко 1.doc
Скачиваний:
121
Добавлен:
12.08.2019
Размер:
5 Мб
Скачать
☆

V.Умения и навыки оценки и осмысливания результатов своих действий: самоконтроль и

взаимоконтроль результатов учебной деятельности; оценка достоверности изложения, верности решения;

оценка различных сторон явлений: экономической, экологической, эстетической, этической; умение

проверить правильность и прочность теоретических знаний, практических навыков; рефлексивный

анализ.

Таким образом, СУД входят важнейшей составной частью в способы учебной работы как более

широкое понятие, включающее и внешние действия ученика (в дальнейшем понятие СУД будет

употребляться также в расширительном значении, включающем и внутреннюю работу мозга, и

общеучебные умения, включающие некоторые внешние действия).

На школьном этапе развития личности уровень СУД определяет так называемую «обучаемость»

ребёнка, т.е. его способность к усвоению знания, учебного материала, возможность применять

индивидуальную систему знаний, способность решать теоретические и практические задачи.

Обучаемость — восприимчивость к обучающим воздействиям в новой ситуации (в широком смысле);

показатели темпа и качества усвоения знаний, умений и навыков (в узком смысле). Обучаемость —

индивидуальные показатели скорости и качества усвоения человеком знаний, умений и навыков в

процессе обучения.

1.5. Самоуправляющие механизмы личности (СУМ)

Если человек не умеет управлять собой, им начинают управлять другие.

X. Алиев

Управление и регулирование любых процессов, в том числе и социально-воспитательных,

педагогических, основаны на принципе обратной связи: субъект управления (руководитель учреждения,

социальный работник, учитель) посылает команды исполнителю (объекту управления — учреждению или

отдельному индивиду, ученику) и должен получать информацию о результате деятельности. Без такой

обратной связи невозможно выработать дальнейшие корректирующие и планирующие решения, с

надёжностью достичь цели деятельности.

Человек по отношению к своей деятельности является и объектом, и субъектом управления (встречая

на пути яму, он принимает решение, даёт сам себе команду, обходит или перепрыгивает её, при этом

контролируя свои действия). Такое совмещение функций объекта и субъекта управления называют

самоуправлением. Человек — весьма совершенная самоуправляющаяся и саморегулирующаяся система. Уровень

самоуправления — одна из главных характеристик личностного развития.

Психологический механизм самоуправления развитием личности довольно сложен, но совершенно

очевидно, что человек выборочно относится к внешнему воспитательному или обучающему воздействию,

принимает или отвергает его, становясь тем самым активным регулятором собственной психической

деятельности. Всякое изменение, всякий шаг в развитии личности происходят как её собственный

эмоциональный выбор или сознательное решение, т.е. регулируются человеком «изнутри».

Основу внутреннего саморегулирующего механизма представляют четыре интегральные группы

качеств (психогенные факторы развития): потребности, способности, направленность, Я-концепция (рис.

7).

Потребности — это фундаментальные свойства индивида, выражающие его нужду в чём-либо и

являющиеся источником психических сил и активности человека. Потребности— основа мотивов

действий и поступков человека. Потребности можно разделить на материальные (в пище, одежде, жилье),

духовные (в познании, истине, эстетическом наслаждении), физиологические и социальные (в общении,

труде, общественной деятельности). Духовные и социальные потребности формируются общественной

жизнью человека.

Способностями называют качества личности, которые обеспечивают успешность и продуктивность

той или иной деятельности. По существу, каждой потребности соответствует своя способность. Знание

человеком своих способностей, наличие определённого положительного опыта их использования также

во многом определяют его выбор поведения и жизнедеятельности.

Направленность представляет собой совокупность устойчивых и относительно независимых от

наличных ситуаций мотивов, ориентирующих действия и поступки личности. Как уже говорилось выше, в

неё входят интересы, взгляды и убеждения, социальные установки, ценностные ориентации, наконец,

мировоззрение.

Интересы — осознанная форма познавательной потребности. Она служит побудительной причиной

действий личности. Познавательный интерес — стремление к изучению, познанию объекта. Социальный

интерес — основа социальных действий индивидов или социальных групп, связанная с объективными

условиями их существования.

Убеждения, взгляды — субъективные отношения личности к окружающему и своим поступкам,

связанные с глубокой и обоснованной уверенностью в истинности знаний, принципов и идеалов,

которыми человек руководствуется.

Социальные установки — готовность, предрасположенность к определённым социально-принятым

способам поведения.

Ценностные ориентации — направленность сознания и поведения на общественные, материальные и

духовные ценности, предпочтительное отношение к тем или иным из них.

Мировоззрение — упорядоченная система взглядов и убеждений личности (политических,

философских, эстетических, этических, естественно-научных и других), включая сформированную

естественно-научную картину мира. Я-концепция личности — это устойчивая, в большей или меньшей степени осознаваемая и

переживаемая, система представлений личности о самой себе, на основе которой она строит своё

поведение. Это психическое образование, которое не отождествляется ни с какими психическими

процессами, но существует в них, оставаясь автономным.

Как интегральное понятие, Я-концепция включает в себя целую систему качеств, характеризующих

«самость» в человеке: самосознание, самооценка, самоуважение, самолюбие, самоуверенность,

самостоятельность и др. Она связана с процессами рефлексии, самоорганизации, саморегуляции,

самоопределения, самореализации, самоутверждения и т.п.

Я-концепция в основном определяет важнейшую характеристику процесса самоуправления личности

— её уровень притязаний, т.е. представление о том, какого «места» среди людей она заслуживает.