Глава II

танские постструктуралисты Терри Иглтон, Стивен Хит, Колин

Маккейб и Реймон Уильямс, которых исследователь американ-

ского деконструктивизма Винсент Лейч безоговорочно называет

марксистами, отметив при этом, что право на первенство в этой

области вне всяких сомнений

принадлежит британским левым.

Специфика английского постструктурализма

Это опять возвращает нас к

вопросу о специфике английского

постструктурализма: в отличие от

Северной Америки, где пост-

структуралистские концепции первоначально оформились в виде

аисторического модуса Йельского деконструктивизма, эволюцион-

ная траектория постструктурализма в Англии была совершенно

иной. И, может быть, самым существенным в ней было то, что

постструктурализм в Британии с самого начала выступил как

широкое интеллектуальное движение практически во всем спектре

гуманитарного знания, -- движение, отмеченное к тому же весь-

ма характерной для традиции литературоведения этой страны

социальной озабоченностью и тяготением к конкрет-

но-историческому обоснованию любого вида знания. Эта укоре-

ненность литературной критики в социально-общественной про-

блематике --традиция именно английского либерального гумани-

тарного сознания, оказавшегося способным в свое время даже

явно формалистическим тенденциям новой критики придать несо-

мненную социокультурную направленность, о чем красноречиво

свидетельствует весь творческий путь Фрэнка Ливиса.

Своеобразие английского постструктурализма, особенно на

его начальном этапе, определялось также тем, что наиболее вос-

приимчивой к его теориям средой оказались леворадикальные

круги английской интеллигенции, по своим политическим симпати-

ям, господствовавшим на рубеже 60-х -- 70-х гг., близкие раз-

личным версиям неомарксизма: Франкфуртской школе.

Л. Альтюссеру, Антонио Негри, а иногда и Троцкому.

Если говорить конкретно об Англии, то неомарксизм там

развивался преимущественно в формах, получивших в современ-

ной науке определение так называемой сциентистской направлен-

ности в духе "теоретического антигуманизма" Л. Альтюссера (в

частности можно особо выделить специфически британское тече-

ние 70-х гг. постальтюссерианства Б. Хиндесса и П. Херста) и

"аналитического марксизма" (пожалуй, здесь в первую очередь

следовало бы назвать не столько попытки Л. Коэна, относящиеся

уже скорее к 80-м гг., выйти за пределы чисто лингвистической

127

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

трактовки аналитической философии в сферу социальной филосо-

фии, которой он занимался еще в молодости, сколько более непо-

средственно связанные с марксистской проблематикой труды

Джона Элстера).

При этом, однако, следует иметь в виду, что постструктура -

лизм, со своей исконно ему присущей тенденцией соединять несо-

четаемое, и в своем британском варианте смог объединить два

обычно противопоставляемые направления в неомарксизме: диа-

лектически-гуманистическое и сциентистское. К первому традици-

онно относят фрейдомарксизм, и именно учение Лакана с самого

начала являлось составной частью британского постструктурализ-

ма, его доктрины.

Этот марксистский, или неомарксистский элемент, разумеет-

ся, никогда не исчерпывал всю программу британского постструк-

турализма, более того, не входил во все его разновидности, но

для значительной, если не подавляющей, части своих английских

последователей и прежде всего, что особенно важно подчеркнуть

-- на своем первоначальном этапе -- этапе становления -- он

сыграл значительную роль. Со временем его влияние стало осла-

бевать, а значение Лакана возрастать, хотя, справедливости ради,

необходимо отметить, что в середине 80-х гг. можно бьхло на-

блюдать своеобразный рецидив его теоретического воздействия.

На все это можно конечно возразить, что все классификации

в принципе более чем относительны, поскольку между Лаканом и

Альтюссером легко найти содержательный параллелизм в общем

ходе движения мысли, и это неоднократно отмечалось английски-

ми постструктуралистами Маккейбом, Истхоупом и другими --

особенно это касалось понимания субъекта как в принципе рас-

щепленного (идея, возводимая современными теоретиками к

Фрейду с его триадой эго-суперэго-ид), внутренне разорванного

существа, лишенного традиционно приписываемой ему цельности.

Прежде чем дальше развивать эту тему совпадения и одно-

временного несовпадения результатов спекулятивных операций

Альтюссера и Лакана в их трактовке субъекта, мне хотелось бы

отметить один интересный факт. Английский постструктурализм

начал складываться относительно рано (по сравнению, например,

с американским деконструктивизмом) -- в период конца

60-х гг., когда происходила трансформация структурализма в

постструктурализм, и в значительной степени сохранил несколько

архаизирующую тенденцию, восходящую еще к проблематике

Франкфуртской школы. И эта ветвь британского постструктура-

лизма. что представлена своей наиболее ярко выраженной социо-

128