- •1. Философия Древнего Востока.
- •2. Философия досократиков. Сократ.
- •3. Учения Платона и Демокрита.
- •4. Философия Аристотеля.
- •5. Философия эпохи эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.
- •6. Августин Блаженный и Фома Аквинский – выдающиеся представители христианской средневековой философии.
- •7. Характерные черты философии Возрождения. Итальянский гуманизм.
- •8. Рационализм Нового Времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •9. Материалистический эмпиризм Нового Времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •10. Идеалистический эмпиризм Нового Времени (д. Юм, Дж. Беркли).
- •11. Философия и. Канта.
- •12. Философия г. В. Ф. Гегеля.
- •13. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •14. Философия к. Маркса и ф. Энгельса.
- •15. Философские взгляды славянофилов и западников.
- •16. Философия в. Соловьёва.
- •17. Ф. Достоевский и л. Толстой как философы.
- •18. Философия жизни (ф. Ницше и а. Бергсон).
- •19. Позитивизм.
- •20. Феноменология э. Гуссерля.
- •21. Экзистенциализм (Хайдеггер, Сартр).
- •22. Философская герменевтика (г. Г. Гадамер).
- •23. Структурализм и постструктурализм.
- •24. Неопозитивизм и аналитическая философия.
- •25. Человек: детерминизм и свобода в жизни человека.
- •26. Человек: проблема смыла жизни.
- •27. Человек: условия реализации межличностного диалога.
- •28. Человек: идеал любви как переживания и как поведения.
- •29. Бытие, материя, субстанция.
- •30. Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •31. Философское учение о сознании. Сознание и бессознательное.
- •32. Познание, творчество, практика.
- •33. Единство чувственного и рационального в познании.
- •34. Истина и заблуждение.
- •35. Метод и методология. Классификация методов.
- •36. Общенаучная методология.
- •37. Специфика социального познания и его методов.
- •38. Диалектический и метафизический методы мышления.
- •39. Система категорий диалектики.
- •40. Основные законы диалектики.
- •41. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание.
- •42. Наука как социокультурный феномен. Сциентизм и антисциентизм.
- •43. Структура и динамика научного знания, его уровни и формы.
- •44. Соотношение философии и науки.
- •45. Логическая структура мышления. Основные требования к логической культуре, мышлению к традиционной логике
- •Отношения понятий
- •46. Гипотетика – дедуктивный метод исследования
- •47. Классическая и неклассическая логика. Направления исследования в неклассической логике
- •48. Аргументация: теория, история и практика
- •Виды спора
- •Логические основания спора
- •49. Природа социально-философского познания.
- •50. Деятельность как способ существования общественного человека.
- •51. Происхождение и сущность общества.
- •52. Структура общества.
- •53. Функционирование общества.
- •54. Доминанты и детерминанты общественной жизни.
- •55. Механизмы и формы социальной динамики.
- •56. Этнические измерения истории.
- •57. Принципы исторической типологии обществ.
- •58. Направленность исторического процесса и модели исторического процесса.
- •59. Историософия XX века.
- •60. Актуальные проблемы историософии России.
- •61. Философские проблемы гуманитарных наук.
- •62. Понятие морали. Специфика нравственного регулирования общественных отношений.
- •63. Нравственная необходимость и моральная свобода.
- •64. Моральные ценности и оценки.
- •65. Предмет эстетики. Эстетическая теория и художественная практика.
- •66. Художественный образ и его структура. Специфика художественного образа в различных видах искусства.
- •67. Элитарное и массовое искусство. Художественные доминанты XX века.
- •68. Место, роль и функции религии в современном мире.
- •69. Сущность христианства.
- •70. Ислам как мировая религия.
- •71. Буддизм как религиозная система.
- •72. Библия как религиозно-философский памятник культуры.
46. Гипотетика – дедуктивный метод исследования
Это метод, выдвижения гипотез и подтверждений/опровержений этих гипотез. Факты, которые требуют объяснения, привлекают научные данные.
Гипотеза – некоторое утверждение, имеющее вероятностный характер.
Требования к выдвижению гипотез:
1) Гипотеза должна быть согласованна с ранее обоснованными эмпирическими фактами и научными теориями. Ранее обоснованные факты не должны опровергаться.
2) Гипотеза не должна следовать существующим научным теориям. Теория служит для обоснования некоторых фактов.
3) Нельзя допускать какой-либо сверхъестественной силы «дьявола, Бога, лешего». Допуская такие силы, мы можем все объяснить, но это не допускается в научном мире.
Требования, которые должны выполняться выдвинутой гипотезой:
Ф1 …. ф2 Н, Г |- С Н – научные дополнения
Эмпирические факты гипотеза следствия
Из гипотезы дедуктивным методом выводятся следствия, которые либо подтверждаются/опровергаются гипотезой. Гипотеза должна что-либо подтверждать. Гипотеза должна быть опровергаемой, проверяемой, должна иметь фальсификаторы.
Если гипотеза (т.е. следствия, выдвигаемые из гипотез), опровергаются фактами, то обычно гипотезу пытаются модифицировать. Если и после всех уточнений гипотеза опровергается фактами, то такая гипотеза отбрасывается.
Если выдвигаются несколько конкурирующих гипотез, то отбор проводится с опорой на такие критерии, которые приводят к открытию новых фактов. Если из всех гипотез две более подвергаются ????? фактами, то ??????? дополнительный критерий – это открытие новых фактов.
Хорошие гипотезы не только опровергаются или подтверждаются, но и открывают новые факты.
По мере того, как с помощью гипотезы удается получить объяснение все новых и новых фактов, доверие к ней возрастает и она переходит в разряд теории. Гипотетический характер теории не меняется, но при возникновении расхождения между теоретически вычисленной величиной и эмпирически наблюдаемой ???????, это расхождение объясняется не неверностью теории, а действий некоторых неучтенных фактов.
47. Классическая и неклассическая логика. Направления исследования в неклассической логике
Современных направлений в логике очень много. Под классической логикой понимается логика высказываний, силлогистика, логика предикатов первого порядка. Признак классичности: допускается, что каждая из этих логик двузначная (истина и ложь, бинарное).
Источники неклассических логик:
1) отвергается принцип двузначности (бинарности), и тогда получаем многозначные логики. Первым трехзначную логику построил Лукасевич. Применил Васильев в 1912 г. Оценил только в 1970-х г.г. Дакоста.
2) отбрасывая некоторые неклассические законы логики например, если отбрасывается закон ¬¬А -> А получается интуиционалистская логика.
|-(А^¬А)->В (закон Дунса-Скотта). Из противоречия можно получить все что угодно. Отбросив этот закон, получим паранепротиворечивые логики (Докоста и Рута). Их исследования покоились на исследованиях Васильева.
3) мы, с точки зрения логики, анализируем новые типы высказываний.
D (необходимо), v Р -> модальные
◊ (возможно), v Р -> логики
Логическое значение сложного высказывания, образованного с помощью модального оператора, не определяется с помощью однозначно логическим значением того высказывания, к которому оно применяется. Модальные операторы связаны со смыслом, выраженному в соответствующих высказываниях. Этим модальные операторы отличаются от пропозициональных связок (~,^, v, ->) классического исчисления высказываний.
Трехзначная логика Лукасевича. В ней истина обозначается 1, ложь 0, нейтрально – ½. В качестве основных функций взяты отрицание и импликация, производные от конъюнкции и дизъюнкции. В этой логике не функционируют такие законы, как закон непротиворечия и исключенного третьего, распространенных в традиционной логике, а правила снятия двойного отрицания, правило Де-Моргана.
Интуиционистская логика построена в связи с развитием интуиционистской математики. У интуиционистов единственным источником математики является интуиция, а критерием приемлимости математических понятий является «интуитивная ясность». Особенности интуиционистской логики вытекают из характерных признаков интуиционистской математики. Интуиционистская логика имеет дело только с математическими суждениями и с математическим отрицанием, которая определяется через понятие «противоречие». Понятие «противоречие» интуиционисты считают первоначальным.
Конструктивные логики. Это направление в логике игнорирует практические ограничения наших возможностей построения в пространстве, времени, материале. В качестве объектов исследования допускаются лишь конструктивные объекты, например слова в определении алфавита. Методологической основой конструктивного направления является практика.
