Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
philosophy.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

66. Художественный образ и его структура. Специфика художественного образа в различных видах искусства.

Понятие художественного образа и его структура. Образ вообще – это некая субъективная духовно-психическая ре­альность, возникающая во внутреннем мире человека в акте воспри­ятия им любой реальности, в процессе контакта с внешним миром – в первую очередь, хотя существуют, естественно, и образы фанта­зии, воображения, сновидений, галлюцинаций и т.п., отображаю­щие некие субъективные (внутренние) реальности. В самом широком общефилософском плане образ – субъективная копия объективной реальности. Художественный образ – это образ искусства, т.е. специально создаваемый в процессе особой творческой деятельности по специфическим (хотя, как правило, и неписаным) законам субъ­ектом искусства художником. В истории эстетики первым в современном виде поставил про­блему образа Гегель при анализе поэтического искусства и наметил основное направление его понимания и изучения. В образе и образ­ности Гегель видел специфику искусства вообще, и поэтического в частности. «В целом, - говорил он, - мы можем обозначить поэти­ческое представление как представление образное, поскольку оно являет нашему взору не абстрактную сущность, а конкретную её действительность». В целом под художественным образом понимается орга­ническая духовно-эйдетическая целостность, выражающая, презентирующая некую реальность в модусе большего или меньшего изо­морфизма (подобия формы) и реализующаяся (имеющая бытие) во всей своей полноте только в процессе восприятия конкретного произв-я искусства конкретным реципиентом.

Образ как процесс художественного освоения мира предполагает наличие объек­тивной или субъективной реальности, давшей толчок процессу ху­дожественного отображения. Она более или менее существенно субъективно трансформируется в акте создания произведения ис­кусства в некую реальность самого произведения. Затем в акте восприятия этого произведения происходит ещё один процесс транс­формации черт, формы, даже сущности исходной реальности (пер­вообраза, как иногда говорят в эстетике) и реальности произведения иск-ва («вторичного» образа). Возникает конечный (уже третий) образ, часто очень далекий от первых двух, но сохраняющий, тем не менее, нечто (в этом суть изоморфизма и самого принципа отображения), присущее им и объединяющее их в единой системе образного выражения, или художественного отображения.

Определение художественного образа. Чувственная конкретность и обобщённость в образе. Художественный образ – обобщение, раскрывающее в конкретно-чувственной форме существен­ное для ряда явлений. В искусстве общее проявляется в индивидуальном и через индивидуальное. Поэтическое представление образно и являет не абстрактную сущность, не случайное существование, а явление, в котором через его внешность, его индивидуальность познает­ся субстанциальное. Искусству классицизма присуща генерализация – художественное обобщение путём выделения и абсолютизации характерной черты героя. Романтизму свойственна идеализация – обобщение путём прямого воп­лощения идеалов, наложения их на реальный материал. Реалистическому искусству присуща типизация – художественное обобщение через инди­видуализацию путём отбора существенных черт личности.

Древнеиндийская притча рассказывает о слепцах, которые захотели узнать, что собой представляет слон, и стали ощупывать его. Один из них охватил ногу слона и сказал: «слон похож на столб»; другой ощупал брю­хо великана и решил; «слон – это жбан»; третий коснулся хвоста и понял: «слон – корабельный канат»; четвертый взял в руки хобот и заявил: «слон – это змея». Их попытки понять, что такое слон были безуспешны­ми, потому что они познавали не явление в целом и его сущность, а его со­ставные части и случайные свойства. Художник, возводящий в типиче­ское случайные черты действительности, поступает как слепец, принима­ющий слона за веревку только потому, что ему не удалось ухватить ничего другого, кроме хвоста. Истинный художник схватывает хар-ное, су­щественное в явлениях. Иск-во способно, не отрываясь от конкр.-чувственной природы явлений, делать широкие обобщения и созда­вать концепцию мира.

Специфика художественного образа в различных видах искусства. В архитектуре образ статичен, в литературе – динамичен, в живописи – изобразителен, в музыке – интонационен. Так, в каждом виде искусства художественный образ имеет особую структуру, обусловленную, с одной стороны, особенностями выражаемого духовного содержания, а с другой стороны – характером материала, в котором содержание это воплощается: в архитектуре – дерево, камень или другой природный материал; в литературе – слово; в живописи – цвет и линия, в музыке – звук. С помощью материала искусства, художник «одевает» образы, созданные его фантазией и воображением, в языковую оболочку, объективирует их. Зачастую реализация творческого замысла, образной идеи художника во многом зависит от особенностей и возможностей выбранного им материала. Поэтому художественный образ в архитектуре – статичен, в литературе – динамичен, в живописи – изобразителен, в музыке – интонационен (интонация – средство художественного выражения, общения и передачи эмоционально насыщенной мысли с помощью пространственно-временного движения в его звучащей и зрительной форме).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]