Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ФАЛИКМАН.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

2 Об Их исследованиях и о предложенных ими моделях внимания речь пойдет

в следующих главах.

150

ции. В этой парадигме внимание предстает как отбор сообщений,

поступающих по определенному ≪каналу≫ (пути передачи сообщения).

Объект исследований здесь —прежде всего слуховое внимание,

в котором ≪каналы≫ заданы анатомическим строением

человеческого тела: это левое и правое ухо. Впрочем, ≪каналы≫

могут быть определены для воспринимающего субъекта и через

иные характеристики подаваемых сообщений, например: оба сообщения

могут подаваться одновременно в оба уха, но одно из

них звучит женским голосом, а другое мужским. Так бывает в разговорах

по телефону, когда на телефонной станции ненароком

подключают несколько абонентов к одному каналу, и нам приходится

выделять (≪отфильтровывать≫) голос нашего абонента среди

нескольких голосов.

Конкретные научные проблемы, которые ставятся в рамках данной

парадигмы, также определяются метафорой фильтра. В о-п е р-

в ы х, насколько эффективен отбор сообщения, которое необходимо

воспринять, понять и о котором впоследствии могут попросить

отчитаться. Во-вторых, какова судьба того сообщения, которое

поступает по второму ≪каналу≫ и должно быть отфильтровано механизмами

внимания.

Исследования внимания, проводимые в парадигме фильтрации,

объединяются следующими характеристиками.

•Нужная и ненужная информация предъявляется человеку одновременно

—так же, как подлежащий приему сигнал и подлежащий

фильтрации шум в радиотехнике.

•Как правило, эти два типа информации различаются заранее

определенными, обычно простыми физическими характеристиками

—признаками. В слуховой модальности это, например,

расположение источника звука в пространстве и высота сигнала.

В зрительной модальности их аналогами могут быть цвет или

движение.

•Ответы, требуемые от испытуемых, достаточно сложны. Нередко

это полное воспроизведение того материала, который должен

быть отобран механизмами внимания: либо после завершения

предъявления стимулов, либо непосредственно по ходу предъявления

(такая процедура получила название вторения, о ней речь ниже).

Основной показатель, интересующий исследователей, —точность

(полнота) воспроизведения испытуемым сообщения.

•Исходное предположение исследователей состоит в том, что

вся лишняя, ненужная информация отфильтровывается или отсекается

либо полностью, либо частично. Иными словами, внимание

выполняет сугубо негативную функцию: предотвращает или ослабляет

переработку той информации, которая не подлежит отчету.

Метафора фильтра оказалась удобной для осмысления феноменологии

внимания и даже для описания его нарушений. Например,

особенности внимания при шизофрении стали рассматривать

151

как результат сбоя механизмов фильтрации. Больной шизофренией

субъективно переживает ≪переполнение≫ внешними воздействиями,

не может предпочесть одно другому. Было выдвинуто предположение,

что за подобными нарушениями стоит переполнение

метафорического ≪канала с ограниченной пропускной способностью

≫ одновременно значимой и незначимой информацией, невозможность

выделить из всех поступающих воздействий важные

сигналы и ≪отфильтровать≫ ненужные1. Поэтому больному можно

облегчить жизнь, если искусственно ограничивать число одновременных

воздействий и специально подчеркивать значимые воздействия,

обеспечивая тем самым ≪фильтрацию≫ извне [314].

Однако при первых же попытках изучения и описания характеристик

зрительного внимания, рост интереса к которому приходится

на 1970-е гг., психологи столкнулись с тем, что метафора

внимания как фильтра для зрительной модальности не вполне

уместна. Более того, даже в отношении слухового внимания некоторые

вопросы ставились с трудом. Например, понимая внимание

как фильтр, невозможно изучать его распределение. Фильтр можно

только переключать либо менять его настройки, однако сама идея

распределения, внимания, столь распространенная как в анекдотах

о древних полководцах и императорах, так и в обыденной речи,

в метафоре фильтра никак не отражена. Эта метафора задает изучение

только сфокусированного внимания, а вся феноменология

распределенного внимания остается за пределами научного психологического

исследования.

В итоге в психологии внимания появились две новые метафоры.

Каждая из них подчеркнула такие аспекты внимания, которых не

позволяла увидеть метафора фильтра [177; 178].