102 Часть II. Анализ опыта ... Логопсихотерапии

чившиеся пациенты — подростки и взрослые заикающиеся — люди различного возраста (в основном от 10 до 40 лет) имеют и различный уровень образования, и неодинаковый уровень культуры чтения. Заслуга Ю.Б. Некрасовой в адаптации этого сложного метода библиотерапии применительно к лечению за­икающихся состоит в том, что системой специального подбора книг с использованием их в особой «связке» с психологиче­скими тестами и опросниками уже на пропедевтическом этапе работы (который; как уже говорилось, длится для каждого па­циента не менее полугода) в рамках динамической психотера­певтической диагностики у всех ее участников без исключения (как у пациентов, так и у их родственников) наблюдается по­вышение интереса к чтению и более внимательное отношение к художественному слову. Это говорит о том, что в процессе библиотерапии происходит рождение, закрепление и развитие читательского таланта у наших пациентов. И как итог — одно из последних заданий мы предлагаем книги литературоведче­ской направленности, вводящие в мастерскую слова: «Ни дня без строчки» Ю. Олеши, «Золотая роза» К. Паустовского, «Та­лант читателя» Л. Ковалевой. И в работах, присланных нам, чи­таем слова благодарности и от самих пациентов, и от «стар­ших» за приглашение к такому необычному «лечению».

Здесь мы также видим проявление психотерапевтического эффекта по мере выполнения наших столь необычных заданий:

«Я заметил, что мне стало легче говорить» (П.А., 26 л.);

«После прочтения предложенных вами книг мне стало легче общаться с сыном... Сама я стала сдержаннее и добрее» (мама 22-летнего Г.Р.).

Все вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что по­мимо диагностической, коммуникативной, моделирующей, психотерапевтической функций, библиотерапия в рамках дан­ной методики выполняет и обще культурную, развивающую роль, способствуя повышению культуры чтения и внимания к художественному слову у наших пациентов и их родственни­ков, а также возрождению утраченной традиции семейного чтения.

По-настоящему понять другого человека, разобраться в про­блемах, которые его одолевают, не ошибиться в особенностях

Глава 4. Организация личностной активности...

103

его притязаний — это всегда творчество. А «творчество, — пи­сал К.С. Станиславский, — есть прежде всего полная сосредо­точенность всей душевной и физической природы. Оно захватывает не только зрение и слух, но все пять чувств чело­века. Оно захватывает, кроме того, и тело, и мысль, и ум, и волю, и чувство, и память и воображение». И в данном случае речь идет не только о творчестве самого психотерапевта-организатора логопсихотерапевтического процесса, но и вызы­вании, формировании и развитии творческих способностей каждого участника групповой социореабилитации. Только «пе­реключение» с узколичностных, болезненных проблем на творческое преобразование своей когнитивной, эмоциональ­но-волевой и поведенческой сферы в процессе коллективного сотворчества позволяет выйти из порочного круга невроза.

Здесь важно также подчеркнуть, что преобразование лич­ности пациента и его близких в методике построено принципи­ально на вызывании, закреплении и пролонгировании положи­тельных саногенных состояний и эмоций, раскрывающих и потенциал жизнетрорчества. П.В. Симонов, изучавший значе­ние положительных чувств для повышения интеллектуальной продуктивности человека, писал: «Возбуждение эмоциональ­ных центров, расположенных в глубинных отделах головного мозга... мобилизует энергетический потенциал живой системы... активизирует все отделы мозга и органов чувств, извлекает до­полнительные сведения из непроизвольной памяти, обеспечи­вает те особые типы поиска решений, которые мы связываем с понятием интуиции и озарения» (67, с. 64).

М.М. Бахтин — основоположник общей эстетики словесно­го творчества и нового научного предмета — «металингвисти-ки», объектом изучения которой является высказывание как особая единица речи, — раскрывая один из секретов глубоко­го психологизма творчества Ф.М. Достоевского, показал, КАК Достоевский сделал предметом художественного изображения совершенно новую действительность — самосознание челове­ка, его содержание и функцию. Исходный тезис Бахтина был: «Самосознание — точка роста личности, и пока человек жив, он не сказал своего последнего слова». Рассматривая позицию автора по отношению к герою, исследователь писал, что «ге­рой интересует Достоевского как особая точка зрения "на мир