Глава 6. Роль кочевников в мир-системных процессах ю7

Создание империи Чингиз-хана и монгольские завоевания в XIII в. пришлись на новый период влажности в степях Внутрен­ней Азии и Восточной Европы (Иванов, Васильев, 1995: 205, табл. 25), а также совпали с демографическим и экономическим подъемом во всех частях Старого Света. Монголы замкнули цепь международной торговли в единый комплекс сухопутных и морс­ких путей. Впервые все крупные региональные ядра (Европа, ис­ламский мир, Индия, Сунский Китай, Золотая Орда) оказались объединенными в первую мир-систему. В степи, подобно фантас­тическим миражам, возникли гигантские города — центры полити­ческой власти, транзитной торговли, многонациональной культуры и идеологии (Каракорум, Сарай-Бату). С этого времени границы ойкумены значительно раздвинулись, политические и экономичес­кие изменения в одних частях света стали играть гораздо большую роль в истории других регионов мира (Abu-Lughod, 1989; 1990; McNeil, 2000).

Первая "мир-система" оказалась недолговечной. Чума, быст­ро распространившаяся по Старому Свету благодаря развившейся системе торговых коммуникации (McNeil, 1976; Мак-Иил, 2004), а также изгнание монголов из Китая, упадок Золотой Орды яви­лись наиболее важными звеньями в цепи событий, приведших к ее крушению. Период с 1350 по 1450 г. отмечается синхронным экономическим и демографическим кризисами во всех основных субцентрах афро-евразийской мир-системы. В начале XV в. она распалась. Даже отчаянные попытки I амерлана восстановить су­хопутную трансконтинентальную торговлю закончились в конечном счете неудачей. Мины вернулись к традиционной политике автар-кизма и противостояния с кочевниками, что вызвало регенерацию старой политики дистанционной эксплуатации монголами Китая (Покотилов, 1893).

По иронии судьбы именно завоевания монголов способствовали последующему закату номадизма (Tabak, 1996). Развитие в эпоху

и дани из Сун, мы полагаем, что сунские кризисы усугубили ситуацию в династиях в северной части Китая. Эта ситуация была обусловлена, по всей видимости, '"перепроизводством" элиты, так называемой удельно-лествичной ("танистриальной" по Дж. Флетчеру) системой наследования (Fletcher, 1986). которая в соответствии с законом Ибн Халдуна" (lurchin, 2003: 38-40. 132 — 124) способствовала разрушению единства политической системы.

|08_/У. Н. Крадин. Кочевники Евразии_

Часть III

ИСТОРИЯ КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЙ

Монгольской империи связей между Западом и Востоком привело к распространению из Китая в Европу информации о взрывчатых веществах и примитивной артиллерии. Это стимулировало развитие аналогичных разработок в европейских странах и со временем яви­лось причиной отставания кочевников в военной области. Мощное огнестрельное оружие могло производиться только в странах с про­мышленной экономикой, которой скотоводы не имели (Мак-Нил, 2004: 647). Конечно, они могли выменивать или получать его ины­ми способами из индустриально развитых стран, однако артиллерия, масштабные запасы боеприпасов были им недоступны.

С XVII в. складывается новая, объединившая уже весь земной шар капиталистическая мир-система. В это же время существенные геополитические изменения произошли и на территории Восточной Азии. Очередная волна завоевателей из Маньчжурии привела к со­зданию на территории Китая новой династии Цин (1644—1911 гг.). Ма ньчжуры, подобно их предкам чжурчжэням, были хорошими воинами и существенно расширили территорию Срединного госу­дарства, которое в предшествующие столетия нечасто выходило за пределы Великой стены. Были завоеваны и включены в состав империи на правах вассалов монгольские кочевники. Победители взяли курс на умиротворение агрессивной природы степняков пос­редством активного внедрения в общество завоеванных буддизма. Со временем это дало положительные результаты. "Север" уже никогда не являлся в регионе угрозой для "юга .

Впрочем, такая участь была у всех кочевых народов. В новом мировом порядке номадам уже не суждено было играть прежнюю роль. Натуральное хозяйство скотоводов не смогло конкурировать с новыми формами интеграции труда в рамках мануфактуры и фабрики. Изменился и политический статус степных обществ. Уже как периферия номады стали активно вовлекаться в орбиту интере­сов различных субцентров капиталистической мир-системы. Зна­чительно деформировалась экономика и социальная организация, начались болезненные аккультурационные процессы, сопровожда­ющиеся ростом этнического самосознания номадов, активизацией трайбалистских и антиколониальных движений.