- •Філософія національної
- •Філософія людиноцентризму – квінтесенція національної ідеї
- •Примітки
- •Суспільство
- •І. Генеза національного поступу
- •1. Формування історичної свідомості
- •2. Національне самовизначення
- •3. Історична спадкоємність у розвитку нації
- •4.Культура й соціальний прогрес
- •5. Процес самоорганізації цілісної нації
- •Примітки
- •Суспільство
- •Українська державність
- •1. Ствердження незалежності
- •2. Перспективи ліберального вибору
- •3. Національно-державницька ідея та її зміст
- •4. Сенс державності
- •5. Суспільний лад
- •6. Трансформація соціальної структури
- •7. Альтернативи демократичного поступу
- •Примітки
- •Становлення українського народу
- •1. Спільна колиска: тотожне і відмінне
- •2. Від «руської землі» до «землі київської»
- •3. Формування національної ідентичності
- •4. Європейський вектор
- •5. Національно-визвольна революція
- •6. Відступ свободи («руїна» та покріпачення україни)
- •7. Дві культури: діалог чи монолог?
- •8.Пробудження національної свідомості
- •Примітки
- •Національна ідея в дискурсах громадянського суспільства
- •2. Концепт громадянського суспільства в генезі демократичних
- •1. Громадянське суспільство як соціальна спільнота і життєвий світ
- •2. Концепт громадянського суспільства в генєзі демократичних перетворень
- •3. Свобода як основа громадянського суспільства
- •4. Національна солідарність і рівні права
- •5. Європейський гуманізм і національна свідомість
- •6. Соціальний капітал як основа громадянського прогресу
- •7. Етапи розвитку громадянського суспільства в україні
- •8. Взаємодія національного і громадянського
- •9. Національно-демократична держава в контексті громадянського суспільства
- •Філософія національної ідеї
- •Ментальні на етнічні основu світоглядних мотивацій людини
- •І. Етнос, нація, менталітет
- •Ментальні та етнічні основи світоглядних мотивацій людини
- •Ірраціональні смисли ментальності
- •Свідомість, самосвідомість, ментальність
- •4. Ментальність у структурах «життєвого світу»
- •5. Етноментальний досвід у становленні української національної свідомості
- •Іі. Національна свідомість
- •Сенс поняття «національна свідомість»
- •Чинники та джерела становлення феномену нації
- •Духовний фактор у становленні нації та національної свідомості
- •Особистість у контексті національної свідомості
- •Примітки
- •Основні принципи та етапи періодизації української національної ідеї
- •Системний характер понятя «національна ідея»
- •3. Національна ідея і національна культура
- •Національна ідея як ідеал
- •Пріоритети української національної ідеї
- •Примітки
- •Філософія людиноцентризму
- •Антропоцентризм доби Відродження
- •Концептуальні ідеї українського ренесансного людиноцентризму
- •Національна духовність в епоху бароко
- •І. Формування національної духовності
- •Антропоцентризм доби відродження
- •Концептуальні ідеї українського ренесансного людиноцентризму
- •Національна духовність в епоху бароко
- •Іі. Інтенції національної свідомості у стратегіях мислення епохи модерну: україна – європа
- •Людина як всезагальний вимір достовірності знань
- •Кордоцентрично-бароковий контекст національної духовності
- •Українська ідея в парадигмі софійного мислення
- •Морально-духовні засади національного світогляду
- •Українська духовність в єдності гуманізму, романтизму, раціоналізму
- •Формування образу свободи
- •Людиновимірність знання в класичній українській філософії
- •Ііі. Національна ідея в епоху становлення української ідентичності
- •Українська духовність в єдності гуманізму, романтизму, раціоналізму
- •2. Формування образу свободи
- •3. Людиновимірність знання в класичній українській філософії
- •2. Глобальні проблеми сучасності: економічний аспект
- •3. Політико-цивілізаційний вимір глобалізаційних процесів
- •4. Освіта і глобалізація
- •5. Глобалізм і культура
- •6. Національно-духовне в контексті глобально-раціонального
- •Філософський дискурс освітнього знання
- •II. Філософський дискурс освітнього знання
- •1. Смисл і мета філософії освіти: традиції і сучасність
- •2. Концепт «філософії освіти»: зміст, методологія, предмет
- •3. Синергетична модель розвитку освіти
- •4. Аксіолопчні основи освіти у викликах сучасної цивілізації
- •5. Гносеологічний аспект освітнього процесу
- •6. Проблеми й перспективи філософії освіти
- •7. Освітньо-педагопчний простір
- •8. Інноваційні проекти філософсько-освітньої діяльності
- •Людиноцентризм — стратегія національної освіти
- •1. Філософія освіти в контексті національної освіти
- •2. Персоналістичний аспект вітчизняної філософії освіти
- •3. Інноваційна людина: самодостатність і цінності
- •4. Освіта у вимірах економічної цивілізації
- •5. Трансформації особистості в суперечностях епохи
- •6. Ідеал людини в розвитку мудрості та знання
- •7. Ціннісні смисли національного освітнього процесу
- •8. Зміст національної ідеї в українській освіті
- •Прикінцеве слово
- •Іменний покажчик
Примітки
-
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. — М., 1980. — С. 13-14.
-
Блок М. Апология истории йди ремесло историка. — М., 1986. — С. 29.
-
Там само. — С. 86.
-
Пріцак О. Що таке історія України? // Слово і час. — 1991. — № 31. — С.54.
-
Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991. — С, 25.
-
Пріцак О. Що таке історія України? — С. 56.
-
Лисяк-Рудницький І. Історичні есе: У 2 т. — К., 1994. — Т. 1. — С. 45.
-
Пріцак О. Що таке історія України? — С. 56.
-
Там само. — С. 58.
-
Rethinking Ukrainian History\ Ed. By Ivan I. Rudnytsky. - Edmonton,1981. — Р. 263.
-
Толочко О. Я. Русь: держава і образ держави. — К., 1994. — С. 38.
-
Грушевський М. Історія України-Руси. — К., 1991. — Т. 9, Ч. 2. — С. 320.
-
Гуревич А. Я. М. Блок и «Анналы истории» // Блок М. Апология истории или ремесло историка. — М., 1986. — С. 200.
-
Там само. — С. 201.
-
Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Т. 1. — С. 3.
-
Труд. — 1997. — 31 окт.
-
Пріцак О. Що таке історія України? — С. 54.
-
Ісаєвич Я. Україна давня й нова: народ, релігія, культура. — Львів, 1996. — С. 36.
-
Самуйлов С. М. О некоторых американских стереотипах в отношении Украиньї // США: зкономика, политика, история. — 1997. — № 3. — С. 87.
-
Драгоманов М. П. Літературно-публіцистичні твори: — У 2 т. — К., 1976. — Т. 2. — С. 364.
-
Шафаревич И. Есть ли у России будущее? — М., 1991. — С. 565.
-
АхшзерА. С. Россия: критика исторического опьіта: В 3 т. — М., 1991. — Т. 3. — С. 369-375.
-
Аипинський В. Листи до братів-хліборобів. — Відень, 1926. — С. XXV.
-
Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Т. 1. — С. 32-33.
-
Там само.
-
Там само. — С. 12-13.
-
Там само. — С. 21.
-
Там само. — С. 20.
-
Там само. — С. 21.
-
Грушевський М. Вступний виклад з давньої історії Русі // Записки Наукового товариства ім. Шевченка. — Львів, 1894. — Т. 4. — С. 149.
-
Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. — Т. 3. — С. 66-67.
-
Грушевський М. Історія України-Руси. — К., 1991. — Т. 1. — С. 13-15.
-
Там само. — С. 12-13.
-
Там само. — Т. 3. — С. 6.
-
Там само. — С. 8.
-
Там само. — С. 144.
-
Там само. — С. 32-33.
-
Аипинський В. Листи до братів-хліборобів. — К. — Філадельфія, 1995. — С. 62.
-
Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Т. 1. — С. 8.
-
Толочко П. Від Русі до України. — К., 1997. — С. 67-68.
-
Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Т. 1. — С. 9.
42. Свідзинський А. Культура як феномен самоорганізації // Сучасність. — 1992. —№ 4. - С. 170.50
43.Там само. - С. 149.
44. Шпенглер О. Закат Европы. — СПб., 1991. — С. 170.
45. Щербина В. В. Новая революция — старый опыт// Социологические исследования. — 1991. - № 6. — С. 38-48.
46. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М., 1987. — С. 175.
47. Межуев В. М. Національная культура и современная цивилизация // Освобождение духа. - М., 1991. - С. 264-269.
48. Там само. — С. 268.
49. Основи демократії. — К., 2002. — С. 568-599.
50. Крейчі Я., Велімський В. Етнічні та політичні нації в Європі // Націоналізм: антологія. - К., 2000. - С. 487.