1. Пустота - это содержание Небытия, так как оно бессодержательно;

2. Простота - это форма Небытия, так как все, что имеет хоть какую-нибудь форму, уже сложно;

3. покой - это состояние Небытия, так как, по­скольку оно является пустым и простым, в нем нечему двигаться;

4. Бесконечность - это размеры Небытия, так как оно ничем не может быть ограничено.

Теперь, опираясь на выявленные систематические характеристики Небытия, подчеркнутые в индийской, египетской, китайской, иудейской и греческой культурах, можно дать ему ряд определений: Небытие - это пустота простоты покоящейся бесконечности, или это бесконеч­ный покой простой пустоты, или это простота бесконечно покоящейся пустоты, или это покой пустоты бесконечной простоты и т. д. Все эти определения можно свести к одно-му положению: Небытие - это ничто из того, что могло бы принадлежать бытию, ибо ни пустота, ни простота, ни покой, ни бесконечность ему (бытию) не свойствен­ны. Поэтому «ничто» это гносеологическая характерис­тика Небытия, а Небытие - онтологическая характерис­тика «ничто».

§ 3. Могущественно или немощно Небытие?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим но порядку содержательную, формальную, состоятельную и масштабную характеристики Небытия.

Могущественно или немощно Небытие

по содержанию?

По содержанию Небытие - пустота. А пустота не имеет оппонентов, которые могли бы противопоставить себя ей. Иначе говоря, пустота Небытия абсолютно могу­щественна, ибо внутри себя не встречает сопротивления; а там, где нет конкуренции, нет и борьбы за право считать­ся сильнейшим. Кроме того, предположительным конку­рентом пустоты может быть только полнота. Однако она нуждается в условиях своего существования - как мини­мум в месте, где полнота может быть расположена, в то время как пустота ни в каких условиях своего существо­вания не нуждается. Следовательно, пустота Небытия и здесь абсолютно могущественна, так как в первом слу­чае ее «воле» некому противостоять, а во втором случае она выступает неотъемлемым условием для возникнове­ния и существования в ней полноты бытия.

Могущественно или немощно Небытие

по форме?

По форме Небытие - простота. Что совершеннее - простота или сложность? Простота совершеннее любойсложности, так как первая никогда не дает сбоев, осечек, не подвержена изъяну и порче, в то время как любая сложность обречена на поломку, на выход из строя. Более того, всякая сложность, развиваясь и достигая предела своей непростоты, приходит к самоуничтожению. Все это свидетельствует о том, что всякая непростая форма (рас­тения, животные, человек, общество, бытие) достигает та­кой степени сложности, которая, уже не перенося саму себя, приходит к самоуничтожению. И только простота Небытия неизменна и вечна и потому выступает как на­чалом зарождающейся сложности, так и ее логическим завершением.

Могущественно или немощно Небытие

по состоянию?

По состоянию Небы тие пребывает в покое. Покой Небытия противостоит движению бытия. Что-то одно из них является по отношению к другому целью, а что-то - средством. Цель совершеннее средства, гак как во имя первого существует второе. Следовательно, то, что обла­дает целью, будет более совершенным по отношению к тому, что обладает средством. Что такое покой? Покой это состояние обладания всеми достоинства­ми - благами, которые делают бессмысленным любое движение. Что такое движение? Движение - это способ ликвидации дефицита какого-либо блага. Иначе говоря, движение происходит только гам, где есть дефицит, не­хватка какого-либо блага. И наоборот, покой пребывает там, где осуществилась вся полнота благ. А раз так, то по­кой выступает целью, а движение -- средством. И потому Небытие, находящееся в состоянии покоя, выступает це­лью для бытия, пребывающего в движении. В результате Небытие более могущественно и совершенно, чем любое бытие, по своему состоянию.Могущественно или немощно Небытие

по размерам?

По размерам Небытие бесконечно. А раз так, то ес­ли есть две или более системы одинаковых по содержа­нию, форме и состоянию, то более могущественной среди них будет та, которая имеет большие размеры. Возникает вопрос: что может быть больше бесконечности Небытия? Ответ: ничего. Поэтому нс имеющее границ Небытие бу­дет могущественнее любой иной системы, имеющей свои границы. Ибо все ограниченное не только принадлежит, по и подчиняется безграничному.

Сделаем общий вывод: Небытие могущественнее любого бытия, так как последнее подчиняется первому по содержанию, по форме, по состоянию, по размерам.