- •Введение
- •§ 1. Что такое философия?
- •Каковы пути достижения в жизни счастья и совершенства?
- •§ 2. Что является объектом и предметом
- •§ 3. Является ли философия наукой?
- •По тину отношений между ними и высшим целям, которые они ставят перед собой;
- •По масштабу опыта, на который каждая из них опирается.
- •§ 4. Является ли философия целью
- •Если есть такая цель, то уникальна она или универсальна?
- •§ 5. Почему философия претендует на самую
- •§ 6. Прогрессирует ли философское
- •§ 7. Роль и место мифологического сознания
- •Часть I мифология небытия
- •Глава 1
- •§ 1. Какие древние традиции опираются на Небытие?
- •§ 2. Можно ли дать определение Небытию?
- •Пустота - это содержание Небытия, так как оно бессодержательно;
- •Простота - это форма Небытия, так как все, что имеет хоть какую-нибудь форму, уже сложно;
- •Бесконечность - это размеры Небытия, так как оно ничем не может быть ограничено.
- •§ 3. Могущественно или немощно Небытие?
- •§ 4. В каких отношениях пребывает
- •§ 5. Почему Небытие «творит» бытие?
- •§ 6. Может ли «хотеть» Небытие?
- •§ 7. В чем особенность перехода Небытия
- •§ 8. Существует ли универсальный
- •§ 9. Может ли хаос быть свойством Небытия?
- •§ 10. Какова роль эманации в бытии?
- •§ 11. Каким образом эманация образует
- •Глава 2
- •§ 1. Как и почему возникает предсознание
- •§ 3. Какова структура бессознательной
- •§ 4. Как проявляют себя ощущения удовольствия и страдания на разных уровнях бессознательного?
- •§ 5. Почему и как рождается сознание
- •§ 6. Как пространство превращается
- •§ 7. Как время превращается в рассудок?
- •§ 8. Как движение превращается в инстинкты?
- •§ 9. Как материя превращается
- •§ 10. Какое основное свойство интуиции?
- •§ 11. Какое основное свойство рассудка?
- •§ 12. Какое основное свойство инстинктов?
- •§ 13. Какое основное свойство
- •Глава 3
- •§ 1. Что такое познание?
- •§ 2. Какое познание может называться
- •§ 3. Почему люди по-разному познают
- •§ 4. Какова природа ментальности,
- •§ 5. Как пространство влияет на качество
- •§ 6. Как время влияет на качество познания?
- •§ 7. Как движение влияет на качество
- •Глава 4 Аксиология мифологии
- •§ 1. Как выглядит шкала общечеловеческих
- •§ 2. Как выглядит шкала высших
- •§ 3. Какова природа мировоззрения?
- •§ 4. Как выглядит периодическая система
- •§ 5. Как рождается иерархия религиозных
- •§ 6. Как рождается иерархия научных мировоззрений?
- •§ 7. Как рождается иерархия художественных
- •§ 8. Как рождается иерархия моральных
- •§ 9. Каковы перспективы развития
- •Глава 1 Онтология
- •§ 1. Какой вопрос является в философии
- •§ 2. Какие темы стали общими
- •§ 5. Как выглядит мистическая картина мира?
- •§ 7. Как выглядит диалектическая
- •Закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот;
- •§ 8. Как выглядит мифологическая
- •§ 9. Можно ли сравнить между собой роль пространства, времени, движения и материи в разных картинах мира?
- •§ 10. Что такое субстанция и какие категории
- •Глава 2 Антропология
- •§ 1. Какие антропологические учения были наиболее влиятельными в истории философской мысли?
- •Субстанции, порождающей свою чаги, че.Юве ка;
- •Принципу или механизму, порождающему па субстанции человека;
- •Реальности или нереальности его еущсствоиа ния.
- •§ 2. Как выглядит теоцентрическая
- •§ 3. Как выглядит космоцентрическая
- •В го аппза
- •§ 4. Как выглядит естественно-научная
- •§ 5. Как выглядит натуралистическая
- •§ 6. Сравнимы ли между собой разные
- •§ 8. В чем высшее предназначение мужчины?
- •Глава 3 Гносеология
- •§ 1. Что изучает гносеология?
- •§ 2. Знание выступает целью или средством
- •§ 3. Что такое субъект и объект познания?
- •§ 4. Какие существуют направления
- •§ 5. Есть ли связь между формами познания
- •§ 6. Познаваем ли мир?
- •§ 8. Какова связь между разделами философии и формой существования в них истины?
- •§ 9. Какова связь между формами
- •§ 10. Какие концепции могут представлял.
- •Глава 4 Этика
- •§ 1. Какое место занимает этика в философском мировоззрении?
- •§ 2. Что означает термин «этика»?
- •§ 3. В чем смысловое различие слов «тика»,
- •§ 5. Какие типы отношений могут сложиться
- •§ 5. Какие типы отношений могут сложиться
- •§ 6. Какие существуют формы этических
- •§ 7. В чем единство и различие всех этических
- •§ 8. Как выглядит счастье в этике
- •§ 10. Как выглядит счастье в этике гуманизма?
- •§ 12. Можно ли дать общее определение
- •§ 14. Что такое добродетель?
- •§ 15. Какие виды добродетели бывают?
- •§ 16. В чем проявляют себя высшие
- •§ 18. Что такое добро?
- •Глава 5
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Чем отличается философия религии
- •§ 3. Какие вопросы в философии религии
- •Как вести себя человеку в мире, чтобы обрести совершенство.
- •§ 4. Какие существуют типы отношения
- •§ 1. Что есть Бог?
- •§ 2. Какие есть типы религий?
- •§ 3. Как Бог творит мир?
- •§ 4. Как Бог относится к миру?
- •Антропологические проблемы философии религии
- •§ 1. Каково происхождение души?
- •§ 3. Тело - это «храм» или «темница»
- •§ 4. Каково отношение к смерти
- •Гносеологические проблемы философии религии
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Что такое благодать?
- •III. Гносеологические проблемы философии религии
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Что такое благодать?
- •§ 3. Какова природа и роль священных
- •§ 4. Что такое экзегетика?
- •§ 5. Что такое религиозный символизм?
- •§ 1. Введение
- •§ 2. Какие добродетели
- •§ 3. Какая главная добродетель
- •§ 4. Какие добродетели в интеллектуальных
- •§ 5. Какие добродетели ведут к отрицанию
- •Глава 6
- •§ 1. Введение
- •Основные модели философии истории
- •§ 1. Что собой представляет провиденциальная
- •§ 2. Что собой представляет
- •§ 3. Что собой представляет формационная
- •§ 4. Что собой представляет модель
- •Переходные модели философии истории
- •§ 1. Что собой представляет модель истории
- •§ 2. Как выглядит философия истории Гегеля?
- •§ 3. Как выглядит цивилизационная модель
- •Онтологические проблемы социальной
- •§ 1. Что такое общество?
- •§ 2. Какие есть концепции происхождения
- •§ 3. Что такое государство?
- •§ 4. Какие есть концепции происхождения
- •§ 5. Какие могут складываться отношения
- •§ 1. В чем отличие понятий «человек», «индивид» и «личность»?
- •§ 2. Как соотносятся биологическое
- •§ 3. Какие есть механизмы социализации
- •§ 5. Что такое социотипы и зачем они нужны?
- •Дает десятки вариаций социальных типов, различающихся между собой особенностями социального поведения.Гносеологические проблемы социальной философии
- •§ 1. В чем специфика социального познания?
- •§ 3. Что такое социальный эксперимент?
- •При необходимости - системы приборов или оборудования,
- •§ 4. Что такое социальное моделирование?
- •Получаемая с помощью модели информация допускает опытную проверку,
- •Имеются четкие правила морехода от модельной информации к информации об оригинале.
- •Всесторонне накапливать потенциал общественного развития.
- •§ 1. Что такое идеология?
- •§ 2. Что такое либерализм?
- •§ 3. Что такое консерватизм?
- •§ 4. Что такое анархизм?
- •§ 5. Что такое религиозный фундаментализм?
- •Глава 8 Философия красоты
- •I. Онтологические проблемы эстетики
- •§ 1. Что такое эстетика?
- •§ 2. Что такое искусство?
- •§ 4. Как в бытии проявляется красота?
- •§ 1. Какова природа эстетического сознания?
- •§ 2. Какова структура эстетического сознания?
- •§ 3. Что такое эстетический вкус?
- •§ 4. Что такое эстетическая свобода
- •§ 5. Кто такой гений?
- •Гносеологические проблемы эстетики
- •§ 1. Какова роль аллегории в познании?
- •Аналогическом - содержащим намек на потустороннее.
- •§ 2. Какова роль гротеска в познании?
- •§ 3. Какова роль метафоры в познании?
- •§ 4. Какова роль пафоса в познании?
- •§ 5. Какова роль иронии в познании?
- •§ 1. Какова роль красоты в нравственном
- •§ 2. Какова роль музыки в нравственном
- •§ 3. Какова роль поэзии в нравственном
- •§ 4. Какова роль танцев в нравственном
- •§ 5. Какова роль живописи в нравственном
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •I. Онтологические проблемы эстетики 3
- •III. Гносеологические проблемы эстетики 46
- •Издательство
- •115191, Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9а.
§ 3. Что такое социальный эксперимент?
Все шире используются социальные эксперименты, способствующие внедрению в жизнь общества новых форм социальной организации. Что такое эксперимент? Этот термин происходит от латинского слова, обозначающего пробу чего-то или испытание. Эксперимент представляет собой процедуру исследования и является более мощным в познавательном процессе средством, чем наблюдение. Объектом социального эксперимента может выступать группа лиц, социальная организация и даже общество в целом. Экспериментатор может наблюдать за социальным экспериментом как со стороны, так и пребывать внутри исследуемого объекта.
Социальный эксперимент имеет свою структуру, которая состоит из:
исследователя,
объекта исследования,
При необходимости - системы приборов или оборудования,
метода проведения,
гипотезы или теории, подлежащих проверке.
Социальный эксперимент несет в себе две важнейших функции:
опытная проверка гипотезы или теории,
формирование нового знания об изучаемом объекте.Все это свидетельствует о том, что социальный эксперимент неотделим от теории, ибо он существенно зависит от ее методологических принципов п рекомендаций, благодаря которым будут интерпретироваться социальные события и явления, именуемые фактами. Воль теории в создании социального эксперимента особенно ярко проявляется в мысленном эксперименте. Вообще говоря, всякий эксперимент при его обдумывании и планировании выступает вначале как мысленный. Но если обычный (лабораторный) эксперимент обязательно включает в себя материальную базу, то мысленный эксперимент отличается тем, что реальное воздействие на объект отсутствует. Таким образом, мысленный эксперимент органично связан с теорией, и его отличие от обычного теоретического рассуждения заключается лить в том, что опирается он пусть на идеальные, но, тем не менее, внешние условия.
В ряду социальных экспериментов можно обнаружить их условную иерархию. Так, самой высшей формой существования социального эксперимента, с точки зрения затрат и быстроты его осуществления, остается все- таки мысленный эксперимент, ибо он рождается в голове ученого. Затем следует естественный социальный эксперимент, который не нуждается в создании специфических исторических условий для своею осуществления и потому не нарушает размеренный ритм жизни социальной группы, ставшей объектом изучения. Примером естественного социального эксперимента может служить изучение поведения группы в особых пли естественных условиях ее существования. Искусственные социальные эксперименты могут отличаться но масштабам своего проведения. Малые масштабы социального эксперимента могут именоваться социальной инженерией, большой вклад в разработку которой внес британский философи социолог К. Поппер. Средние масштабы социального эксперимента могут носить название социальных реформ, затрагивающих экономические, политические, культурные и другие сферы жизни общества. И, наконец, к крупномасштабным социальным экспериментам можно отнести как социальные, так и научные революции. Социальная революция связана с коренной ломкой социальных устоев. За ней следует неизбежная гибель той части населения страны, которая нс желает принимать иные порядки, а это ведет, как правило, к деградации общественного бытия. Научные революции связаны с перестройкой исследовательских стратегий и, возможно, со сменой научной картины мира. А все это ведет к повышению ответственности ученых перед обществом, чьи открытия могут привести к все увеличивающимся по своим масштабам техногенным катастрофам и даже природным катаклизмам.
