Список использованной литературы

1. Большой энциклопедический словарь. – Режим доступа: http://www.vedu.ru/bigencdic/21686/

2. Гак, В.Г. Теория и практика перевода. Французский язык / В.Г. Гак, Б.Б. Григорьев. – М.: Интердиалект+, 2003. – С. 264-265

3. Комиссаров, В.Н. Общая теория перевода / В.Н. Комиссаров. – М.: ЧеРо, 1999. – 134 с.

4. Панькин, В.М. Языковые контакты: краткий словарь / В.М. Панькин, А.В. Филиппов. – Флинта, 2011 г. – Режим доступа: http://voluntary.ru/dictionary/982/symbol/199

5. Хоменко, С.А. Основы теории и практики перевода научно-технической литературы с английского языка на русский / С.А. Хоменко, Е.Е. Цветкова, И.М. Басовец. – Мн.: БНТУ, 2004. – 204 с.

6. Черноситова, Т.Н. К проблеме ассимиляции англицизмов в современном французском языке (на материале электронных французских СМИ 2013-2014 гг.) / Т.Н. Черноситова, М.В. Карапец // Cборник материалов конференции «Язык и право: актуальные проблемы взаимодействия», 2014 г. – Режим доступа: http://www.ling-expert.ru/conference/langlaw4/chernositova_karapec.html

7. Войнова, Е. А. Лексикология современного английского языка: учебник / Е.А. Войнова. – М.: Просвещение, 1991. – 193 с.

8. Soubrier, J. Neologismes et termes d'emprunt dans le Français des affaires, INSA de Lyon, France

Способы перевода фразеологизмов с немецкого языка на примере пословиц

А.В. Балашова

Оренбургский государственный университет

Научный руководитель: Т.В. Захарова, кандидат филологических наук, доцент

Фразеология – это кладезь культурных особенностей каждого языка. Она отражает историю развития и быт любого народа. Фразеологизмы содержат огромный объём информации и являются неоценимым вкладом в культурное наследие. Именно поэтому так важно для переводчика грамотно и адекватно передать смысл фразеологической единицы с языка оригинала. Ведь опыт, пронесённый сквозь века, выраженный в виде устойчивой фразы, должен быть понят и воспринят представителями других национальностей.

Существует много определений фразеологизмов, так как каждый из учёных-лингвистов вкладывает в их понимание свои особенности. Приведём некоторые из них.

«Фразеологизм (фразеологическая единица) – общее название семантически связанных сочетаний слов и предложений, которые, в отличие от сходных с ними по форме синтаксических структур, не производятся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводятся в речи в фиксированном соотношении семантической структуры и лексико-грамматического состава» [2].

«Фразеологический оборот – это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, фиксированная по своему значению, составу и структуре» [11, с.160].

«Фразеологическими единицами являются «устойчивые» словесные комплексы, противопоставляемые «свободным» синтаксическим словосочетаниям как готовые языковые образования, не создаваемые, а лишь воспроизводимые в процессе речи» [1, с.4].

Взгляды многих исследователей на классификацию фразеологизмов различаются. Это обусловлено тем, что фразеологические единицы сложны по своей структуре и семантике.

Академик В.В. Виноградов разработал основы классификации фразеологических единиц по степени их идиоматичности [3].

Выделяют четыре группы фразеологических единиц [6, с.297]:

1. Фразеологические сращения или идиомы не мотивированны и не производны, эквивалентны слову, их значение никак не связано со значениями компонентов и не выводится из них.

2. Фразеологические единства семантически неделимы, и значение в них не равно сумме значений компонентов, но значение всей единицы мотивировано переносными значениями компонентов.

Фразеологические единства включают довольно многочисленную группу фразеологических единиц:

• образно-мотивированные словосочетания, то есть устойчивые словосочетания с явно ощутимым переносом значения;

• пословицы;

• поговорки;

• крылатые слова.

3. Фразеологические сочетания – тип фраз, образуемых реализацией несвободных, фразеологически связанных значений слов.

4. Фразеологические выражения – воспроизводимые устойчивые сочетания слов.

Особый интерес для нас в этой статье представляют пословицы, так как они в кратких, ёмких изречениях передают мудрость народа и насыщены яркими, эмоциональными оборотами. Приведём следующие определения пословиц.

«Пословицы – краткие, устойчивые в речевом обиходе, как правило, ритмически организованные изречения назидательного характера, в котором зафиксирован многовековой опыт народа; имеют форму законченного предложения» [2].

«Пословицы – это краткие, нередко ритмизованные изречения, представляющие собой законченные предложения и выражающие определенные умозаключения. Они относятся к речевым жанрам фольклора, так как не исполняются специально, как например сказки, песни, а употребляются в разговорной речи между прочим, к слову» [7].

«Пословица – коротенькая притча; Это суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности» [4].

Основной трудностью, с которой сталкивается переводчик, является сопоставление двух мировоззрений разных народов, так как необходимо подобрать нужный эквивалент пословицы и передать те идеи и замыслы, которые складывались веками. Поэтому перевод пословиц и вообще фразеологических единиц должен быть адекватным для восприятия любого человека, вне зависимости от национальности.

А.Д. Райхштейн считает, что для адекватной передачи устойчивых фраз должны быть соблюдены следующие критерии [9, с.33]:

1) основной смысл высказывания;

2) дополнительный смысл высказывания, то есть идеологический подтекст, не вытекающий из непосредственного смысла фразы, но присущий ей в силу употребления данной устойчивой фразы в определённой социальной среде;

3) актуализированный смысл высказывания, то есть смысловые оттенки, возникающие в данном контексте;

4) эмоционально-экспрессивное содержание;

5) жанрово-стилевая принадлежность фразы;

6) степень речевой стандартности (употребительности).

Способами перевода пословиц занимались многие учёные. Рассмотрим некоторые из приёмов перевода пословиц с немецкого языка, согласно классификации Л.К. Латышева [5, с.148]:

1. Калькирование. Суть этого приёма заключается в том, что составные части безэквивалентной лексической единицы (морфемы безэквивалентного слова или лексемы безэквивалентного устойчивого словосочетания) заменяются их буквальными соответствиями на языке перевода.

Примерами могут послужить переводы следующих пословиц:

Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte – Двое ссорятся, третьему выгода [8].

Einer für alle, alle für einen – Один за всех и все за одного [10].

Eine Krähe hackt der anderen kein Auge aus – Ворон ворону глаз не выклюет [12].

Der Appetit kommt beim Essen– Аппетит приходит во время еды [10].

2. Приближенный перевод. Суть этого приёма в том, что вместо иностранной реалии переводчик использует реалию языка перевода, которая (по определению) обладает собственной национальной спецификой, но в то же время имеет много общего с реалией исходного языка.

Приведём следующие примеры:

Der Mensch denkt und Gott lenkt – Человек предполагает, а бог располагает [10].

Wie das Haupt, so die Glieder – Каков товар, таков купец[13];

In jeder Herde findet sich mal ein schwarzes Schaf –Паршивая овца всё стадо портит [8];

Der Apfel fällt nicht vom Stamm – Яблоко от яблони недалеко падает [10].

3. Описательный перевод. Он заключается в передаче значения безэквивалентной лексической единицы с помощью развёрнутого описания.

Проиллюстрируем данный способ примерами пословиц:

Kleine Kröten haben auch Gift – Мала птичка, да коготок остер [12].

Bär bleibt Bär, fährt man ihn auch übers Meer – Чёрного кобеля не отмоешь добела [13]:

Wer Asagt, muß auch B sagen – Назвался груздем, полезай в кузов [10].

Eignes Dach gibt Mut – Дома и стены помогают [10].

Ein Bild ist besser als tausend Wörter – Неверь чужим речам, верь своим очам [10].

Wie die Katze um den heißen Brei herumgehen – вокруг да около ходить (так говорят о человеке, который не касаясь сути дела, говорит недомолвками) [13].

В заключение мы можем сделать вывод, что наиболее распространённым и часто используемым является описательный приём, так как большинство пословиц в немецком языке не имеют полных эквивалентов в русском. Это обусловлено культурными особенностями, различиями бытового опыта и национальной спецификой.