Список использованной литературы

1. Антология мировой философии: Возрождение. – Минск; М.: Харвест: АСТ, 2001. – 927 с.

2. Ганина, Е.В. Проблемы языка в глобальном мире. Монография / Ганина Е.В., Чумакова А.Н. – М.: Проспект, 2015

3. Слово о Ломоносове / Сост. и отв. ред. В.В. Фомин – М.: Русская панорама, 2012. – 576 с.

Фригийский язык как праязык

М.И. Борисова

Оренбургский государственный университет

Научный руководитель: Л.Е. Ильина, кандидат педагогических наук, доцент

Для будущих переводчиков и преподавателей французского языка особый интерес представляют древние языки. В данной статье мы попытаемся выяснить, какой же язык является родоначальником всех языков.

Люди привыкли использовать язык, не задумываясь насколько он важен, насколько значим для их сознания и культуры. Но при изучении иностранного языка мы знакомимся с нравами, традициями и образом жизни жителей соответствующей страны, которые мы узнаем с помощью письменных источников.

Язык – это главное достояние человека, то, что позволяет ему не только воспринимать окружающую действительность, реагировать на нее, но и передавать эту реакцию окружающим, а также анализировать полученную информацию. Углубляясь в изучение иностранных языков, мы видим сходство между ними и задаемся вопросом: «А какой же язык является родоначальником всех языков мира?». К сожалению, и лингвистами, и антропологами, и другими специалистами, проводящими различные исследования и выстраивающими схемы родства между языками, до сих пор не найдено точного ответа на столь распространенный вопрос.

Выяснять, какой же из языков является праязыком, начали еще в далеком прошлом. Например, древние египтяне и греки отправляли подальше от своих городов в леса и пустыни несколько немых кормилец с маленькими детьми, которые, по их мнению, начали бы говорить именно на праязыке. Детям, которые не слышали человеческой речи, не удавалось научиться говорить, и они начинали изъясняться жестами. Так египтяне и греки не получили ответа на вопрос о праязыке.

Существует вероятность, что язык зародился в Центральной Африке. Объясняется это тем, что в Африке существует группа койсанских языков, которые имеют щелкающие согласные – кликсы. Лингвисты считают, что кликсы гораздо проще утратить в процессе развития языков, чем приобрести, таким образом, лингвисты утверждают, что койсанские языки могут оказаться одними из первых – или родственными первому языку.

Приверженцы ономатопоэтической (изобразительной) теории считают, что язык возник в то время, когда люди начали подражать звукам природы. В ономатопоэтической теории (теория Штейнталя – Потебни) реконструкция праязыка опирается на дедуктивные выводы из заранее сформулированных принципов, которые вместе составляют модель становления системы языка. Также существует теория общественного договора, согласно которой, в один прекрасный момент, люди договорились между собой и дали предметам названия.

Библия указывает, что самый первый язык на Земле – древнееврейский. И раньше люди говорили именно на нем и прекрасно друг друга понимали. Но из-за решения людей построить Вавилонскую Башню, чтобы дотянуться до небес, Бог ниспослал на них кару. И однажды утром люди не смогли продолжить работу из-за того, что каждый из них теперь говорил на своем собственном языке [1].

Геродот приводит историю об египетском фараоне Псамметихе. Однажды этот великий правитель решил выяснить, какой язык является древнейшим на свете. Он поставил опыт: по его приказу отдали двоих новорожденных на воспитание пастухам-козопасам. Воспитателям запретили разговаривать с детьми и принялись ждать результат. Спустя некоторое время дети произнесли первое слово: «бекос». Подданные фараона проверили, в каком из языков присутствует это слово. Оказалось – слово это означало «хлеб» на фригийском. Ученые фараона посчитали опыт удачным, а древнейшим языком сочли фригийский.

Фригийский язык является одним из индоевропейских языков, наиболее близким к древнегреческому и древнемакедонскому языкам. Он является языком индоевропейских племён фригийцев, населявших в древности северо-западную часть Малой Азии и переселившихся туда из Европы во втором – начале первого тыс. до н. э. Фригийский язык представлен надписями из Малой Азии и глоссами у греческих и римских авторов. Анализ надписей показывает, что фригийский язык сохранял архаическую индоевропейскую структуру [1].

Рисунок 1 – Фригийский алфавит

Были установлены достаточно близкие связи с армянским, греческим и индоиранскими языками, а также с албанским языком, славянскими и балтийскими языками. Самые древние фригийские надписи на культовых памятниках и керамике составлены с помощью буквенного алфавита, близкого архаическому греческому; новофригийские тексты написаны греческим письмом. В составе фригийского языка некоторые учёные выделяют старофригийский и новофригийский языки. Другие считают их периодами в развитии одного языка.

Фонетическая система языка была близка к греческой и состояла из 5 гласных фонем, 16 согласных и дифтонгов ai, au, ei, oi. Древние ē, ō дали i, u, древние заднеязычные переходят в задненёбные z, s в части позиций.

В системе имени выделялось 3 рода (мужской, женский, средний), 7 падежей (именительный, родительный, дательный, винительный, инструментальный, местный, звательный). Типы спряжения сходны с греческими. В системе глагола представлены времена – презенс, аорист, имперфект и футурум; залоги – актив, медиопассив; наклонения – индикатив, оптатив (желательное наклонение), императив. Особенностью фригийской морфологии являются медиальные формы глагола на -r, сигматический аорист и дезидератив, причастия и прилагательные на -ro, -to-,-no-, -menos и -un, -an, постпозитивные объектно-притяжательные личные местоимения. Самостоятельных личных местоимений тексты почти не сохранили. В синтаксисе свободный порядок слов, есть главные и придаточные предложения, из словаря известно около 50 глосс, около 200 слов из старофригийских надписей, столько же из новофригийских и несколько сотен имён собственных, главным образом из греческих надписей Малой Азии [2].

Собиранием и попытками интерпретаций надписей на фригийском языке занимались многие учёные, начиная с XIX века. Систематические публикации принадлежат У. Рамсею, У.М. Колдеру, И. Фридриху. Во второй половине XX века новые надписи публиковались Р. Янгом, К. Бриксом и М. Лежёном; лингвистической интерпретацией текстов занимались Р. Гусмани и О. Хаас.

Неоценимый вклад в изучение фригийского языка внесла работа О. Хааса «Памятники фригийского языка» 1966 года. В 1984 году был издан крупный корпус фригийских текстов К. Брикса и М. Лежёна.

Советскими и российскими учеными осуществлена реинтерпретация корпуса фригийских языковых памятников, включающая пересмотр и предварительный перевод большинства текстов, дано первое систематическое описание структуры фригийского языка (И.М. Дьяконов, В.П. Нерознак, Л.С. Баюн, В.Э. Орёл). По одной из существующих версий, фригийских язык явился основой для появления армянского языка.

Таким образом, мы увидели, что установить, какой язык является самым древним, достаточно сложно. Фригийский язык – один из древних языков, интересен своей легендой как о праязыке. Большое значение имеют фригийские корни, присутствующие в армянском, греческом, индоиранском, албанском, славянском и балтийском языках. Идея восстановления праязыка всегда волновала умы ученых. Существует множество предполагаемых «праязыков», изучение которых будет актуально еще долгие годы.