103. Розуміння норми і патології в етнокультурному контексті.

Норму можна розглядати і розуміти тільки в контексті культури. Поняття норми й границі психічної норми й патології в різних людей, соціальних груп, народів, культур дуже різні - ті самі форми поводження, висловлення, будуть трактуватися по-різному: одні вважають нормою, інші – патологією. Норма повинна розглядатися в кожному окремому випадку, у конкретному соц. й культурному контексті.Ухвалення теоретичнихустановок психоаналізу, ймовірно, вплинуло і на предметну область дослідження,на вибір загальнотеоретичних проблем та розгляд національного характеру того чиіншого етносу під кутом зору психопатології. Разом з різноманітними польовимидослідженнями традиційних суспільств в етнопсихології стала розроблятися проблемаспіввідношення норми і патології. Різноманіття, специфічність поведінкових стереотипівв традиційних суспільствах були однією з основ релятивістської тенденції в інтерпретаціїцього складного питання. Р. Бенедикт у статті "Антропологія і анормальне" (1934)пропонує вважати нормальним те, що знаходиться у відповідності з законами даногосуспільства, виправдовується в ньому.

З 30-х рр. ХХ ст. цілий ряд питань, що стосуються різноманітних аспектів психічних захворювань і різного роду відхилень стали предметом вивчення культурних антропологів.

Прихильники культурного релятивізму (сформував Бенедикт)– нормальне – це все, що знаходиться у відповідності з нормами даного суспільства і виправдовується в ньому.

Послідовникиуніверсалістського підходу стверджують, що існують, наприклад, універсальні симптоми патопсихологічних відхилень, які характерні для багатьох культуря (шизофренія, депресія).Одночасно з підтвердженням універсальності багатьох психічних розладів виявлено і велика кількість культурно-специфічних синдромів. Етнічні психози:

Амок (малайці) - приступ безглуздою кровожерливої ​​манії, що спонукає людину нападати на жертву.

Публоктот (арктична істерія - Аляска, Гренландія) - неконтрольоване бажання покинути житло під час полярної зими, скинути одяг, імітувати крик птахів, тварин.

Вітик (канадські індіанці) - виникнення відчуття фізичного перетворення в міфологічного монстра Вітик, який пожирає людей. Супроводжується канібалізмом.

Сугло. Описується в Південній Америці. Характеризується депресією, тривогою, відмовою від їжі, наростаючим страхом. Надалі виникає відчуття занурення в глибини Землі, далі йде спустошеність.

Малоджо. Стан «пристріту», описаний в середземноморському регіоні, а також у іспаномовного населення Латинської Америки. Характеризується порушенням сну, плачем без видимої причини, проносами, блювотою. Стан індукується у жінок і дітей, які бояться залишати своїх батьків, зв'язується з одержимістю злим оком.

Гост сікнес. Поширений у індіанців кіова-апачів і навахо. Проявляється під час трауру по померлому. Жертва стає гіперчутлива до звуків і дотиків, які пов'язує з контактом з померлим чи привидами померлих предків. Жертва побоюється, що якщо вона обернеться і подивиться через плече, привид позбавить її здатності рухатися. Іноді супроводжується епілептичними припадками, канібалістичними фантазіями і численними іпохондричними скаргами.

Нервова анорексія (характерно для жінок з розвинених країн). Багато вчених вважають, що даний стан також можна віднести до етнічних психозів, так як йому схильні тільки жінки благополучних в економічному становищі країн.