Глава 1. Проблемы построения курса «Психологияразвития человека» 13

Глава 1. Проблемы построения курса «психология развития человека»

1. Категория «развитие» в истории, науке и культуре

• История развития представлений о «развитии»

• Антиномии и парадоксы идеи развития в психологии

История развития представлений о «развитии»

С обыденной точки зрения, реальность развития человека — его способностей, функций, органических структур и свойств — очевид­на и многообразна, а ее феномены хорошо знакомы каждому из нас. В русском языке существуют близкие по значению слова, фиксиру­ющие особенности изменений, происходящих с человеком во вре­мени, интерпретируемые как развитие. К числу наиболее употребля­емых из них относятся «возникновение», «становление», «рост», «преобразование», «формирование», «совершенствование», «услож­нение», «саморазвитие». В обыденном языке используются понятия, обозначающие качественный аспект развития: «рождение», «созре­вание», «расцвет», «плодоношение», «увядание», «смерть», а также этапы жизненного пути человека: «детство», «отрочество», «юность», «молодость», «взрослость», «зрелость», «старость» и т.п.

Наличие в языке различных терминов, фиксирующих реаль­ность развития, со всей очевидностью показывает неоднознач­ность и многоплановость его феноменов. Ближайшим основанием многообразия феноменов развития человека является сложность и многосторонность самого человека как развивающегося существа. В учебном пособии «Психология человека» было представлено раз­личение телесной, душевной и духовной ипостасей человека. От­носительно каждой из сторон его бытия можно говорить о ее раз­витии (изменении, преобразовании). Происходит рост организма, созревание анатомо-физиологических структур, т.е. физическое развитие человека. Формируются душевные силы человека: каче­ственно преобразуются его сознание, потребности и интересы, эмоции и чувства, способность управлять своим поведением. Каче­ственные преобразования во времени претерпевает также и духов­ная жизнь человека.

Физическое, душевное и духовное развитие человека имеет свои циклы и этапы. В возрастной анатомии и физиологии выделя­

Раздел /. Введение в психологию развития человека 14

ют периоды интенсивного физического роста (3—6, 11 — 14 лет). Свою логику и цикличность развития имеет душевная жизнь чело- века. То, что было интересно и волновало человека в одни периоды жизни, оставляет равнодушным в другие. На определенном жиз- ненном этапе возникают и складываются новые потребности, но- вое видение мира и самого себя, изменяется отношение к окружа- ющему. Известно, что в определенные периоды жизни человека психическое развитие приобретает резкий, явно выраженный ха- рактер, в другие — развитие душевных качеств проходит плавно и незаметно. В психологии на этом основании различают критичес- кие и стабильные периоды в развитии человека. Духовная жизнь человека также имеет внутреннюю логику. В научной литературе отмечается особая чувствительность человека к экзистенциаль- ным, предельным вопросам человеческого бытия в определенные периоды жизни. В частности, смысложизненные вопросы каждый из нас решает на пороге самостоятельной жизни.

В настоящее время понятие «развитие» стало неотъемлемой частью нашего взгляда на мир и жизнь; каждый знает, что земля та- кой, какую мы видим сейчас, есть результат длительного развития. Мы говорим о развитии жизни, природных царств; развиваются культуры, страны, языки, формы сознания и мышления. Мы гово- рим о развитии ребенка и о развитии человека вообще. В менедж- менте (наука об управлении) сегодня говорят о развитии организа- ций и социальных структур. Короче, понятие развития является од- ним из ключевых в современной культуре. Тем не менее удивитель- но, что этому понятию всего-навсего чуть больше 200 лет. Иными словами, «развитие» довольно новая категория, которая до сих пор не обрела своего места в системе других категорий и, как мы уви- дим позднее, не имеет своего строго определенного содержания, для нее характерна размытая множественность интерпретаций.

Само слово «развитие» (лат. evolutio) существует со времен древнего Рима; там оно означало развертывание свитка (книги) при чтении. Все, что уже напи- сано в книге, разворачивается затем в сознании читающего. В подобном же смысле употреблял это слово М.Т.Цице- рон, говоря о «развитии мысли»: то, что

было «свернуто» в сознании говорящего, теперь разворачивается перед слушающей аудиторией. В таком толковании (развитие как развертывание того, что уже есть) это понятие просуществовало вплоть до XVLLI в. и вошло в самые разные системы знаний.

М.Т.Цицерон (106—43 до н.э.) — римский полити­ческий деятель, оратор и писатель. В своих трудах основное внимание уде­лял вопросам этики и по­литической теории.