Глава 1. Проблемы построения курса «Психологияразвития человека» 19

жен) развернуться в будущем. В это осмысление под знаком разви­тия втягивались все новые и новые предметные содержания. Зем­ля, растения, животные, человек, народы, культуры, сама наука — все имеет за собой длительное развитие.

Убежденность в реальности развития, а соответственно — во всеобщности самого понятия «развитие», придала ему статус свое­образного принципа объяснения и понимания мира в системах ра­ционального (научного) знания; теперь, чтобы вполне содержа­тельно и убедительно говорить о сущности какой-либо (фактичес­ки — любой) налично существующей вещи, необходимо было го­ворить (знать), строить гипотезы и разрабатывать теории о ее про­исхождении, становлении и развитии в определенном историчес­ком интервале.

Грандиозные достижения естествознания XIX—XX вв. в изуче­нии природы позволили теперь уже не только на уровне философ­ских размышлений, но и на основе бесконечного множества эмпи­рических фактов утверждать, что действительно развитие есть; его «следы» обнаруживаются повсеместно. Но, перефразируя извест­ную мысль Ф.Энгельса о природе движения, можно сказать так: проблема не в том, есть ли развитие или его нет; проблема в том, как его понять, как и в какой системе понятий выразить развитие некоторой реальности, чтобы тем самым выявить ее существенные характеристики.

Господствующей концептуально-мировоззренческой основой всего многообразия научных представлений о развитии и по сей день остается эволюционный принцип, но теперь уже фундаменталь­но переосмысленный: эволюция — это не только разворачивание (рост и увеличение) изначально заданного, а прежде всего — исто­рический процесс прогрессирующих изменений некоей системы (ее созревание, дифференциация, усложнение, совершенствование) под воздействием внешних и внутренних условий, сохраняющей в главном и до определенного уровня свою самотождественность. Всякое кардинальное изменение (метаморфоза) этой системы предполагает переход (скачок) на другой уровень ее организации и нового уровня самотождественности.

Отдельной внутренней проблемой эволюционного подхода, говоря современным языком, стал вопрос об источниках, основа­ниях и механизмах происходящих изменений — развития чего-ли­бо. Сегодня особенно очевидно, что в самой эмпирической фак­тологии, накопленной в естествознании, в отдельных гипотезах и эмпирических обобщениях разного уровня всеобъемлющего, не­противоречивого ответа на этот вопрос до сих пор нет, хотя суще­

Раздел /. Введение в психологию развития человека 20

ствует огромное число частных, нередко взаимоисключающих друг друга ответов о конкретных проявлениях развития во множе- стве вещей.

Аналогичная ситуация продолжает существовать и в совре- менной психологии человека как одной из граней научной карти- ны мира. Здесь так же, как и в науках о природе, слишком много эмпирических обобщений, частных гипотез и разнородных теорий о феноменах психического, которые собраны в слабоструктуриро- ванный и внутренне противоречивый блок под названием «общая психология». Сегодня все более очевидной становится своеобразная развилка на пути движения научной психологической мысли: либо речь должна идти о собственно «теоретической психологии» (а не просто общей), выявляющей и полагающей исходно единые осно- вания становления и развития психологического мира человека, либо о принципиальном отказе от поиска этих оснований и пере- ходе на позицию «конструктивной эклектики», которая каждый раз, в зависимости от прагматических задач, строит частную, отно- сительно правдоподобную объяснительную версию какого-либо психического явления. Подобная позиция в настоящее время ин- тенсивно пропагандируется на том основании, что крах тоталита- ризма в идеологии обнаружил возможность множественной интер- претации разнообразных психологических феноменов в свете раз- личных и в общем-то равнозначных концептуальных принципов.

Антиномии и парадоксы идеи развития в психологии

Привычность и очевидность реальности развития для обыден- ного сознания порождают логические сбои при попытках присту- пить к построению конкретной теории (теорий) развития самой

психологической реальности (ее струк- тур). Попытаемся суммировать и более рельефно сгруппировать существующее множество интерпретаций категории «развитие», которые сложились в евро- пейском научном сознании и часть ко-

торых была рассмотрена выше. Выявленная в результате такой ра- боты противоречивость, антиномичность и даже парадоксальность наших пониманий о развитии позволит на следующем шаге при- ступить к построению, хотя бы в первом приближении, целостно- го, системного видения психологии развития человека, к построе- нию концептуальных основ такого развития в интервале индивиду- альной жизни.

Антиномия — противоре­чие между двумя положе­ниями, каждое из кото­рых признается логичес­ки доказуемым.