Урок 48 Деяния апостолов

Краткое введение

Автор:	Лука, врач.
Время написания:	63-64-й гг. н.э.
Адресат:	Феофил.
Цель:	первая церковная историография.

1. Предварительные замечания

Если первые четыре исторические книги НЗ являются описаниями жизни, деятельности, страданий и воскресения Господа во время Его земной жизни, то книга Деяния апостолов описывает развитие духовного «тела Иисуса» — Церкви и деяния вознесенного Господа с небес.

Название книги

Название книги гласит:

Praxeis Apostolon (греч. в лат. транскрипции) — Деяния апостолов.

В самом древнем списке НЗ, в «Каноне Муратори», эта книга носит название: «Деяния всех апостолов».

Правда, это название далеко выходит за рамки содержания книги Деяния апостолов. В ней описываются, по сути, деяния двух апостолов: Петра и Павла. О делах других апостолов сообщаются лишь отдельные сведения, касающиеся их совместного служения с Петром и Павлом.

Петр был руководителем христианских общин, состоявших из евреев, а Павел был ведущим апостолом язычников. В раннем христианстве эту книгу иногда называли «Евангелием Святого Духа».

Роберт Ли пишет, что из теологических соображений было бы правильно называть эту книгу «Деяния Святого Духа», или «Деяния вознесшегося на небо и прославленного Господа».

Экскурс

В Петре и Павле представлены руководители двух основных групп древней церкви: христиан из евреев и из язычников.

Под христианами из евреев мы понимаем христиан, которые до своего обращения были иудеями. В первые десятилетия истории церкви они составляли большую часть христиан. Их центром являлась Иерусалимская церковь, которая насчитывала до 10 000 человек. Иаков, брат Иисуса, был ее пресвитером.

Христиане из язычников были верующими, которые до своего обращения служили ложным богам. Они принадлежали к различным народностям внутри Римской империи. Хотя благодаря служению Петра и других апостолов некоторые язычники уже были обращены (8:26-39 и 10:45-48), большое пробуждение среди язычников произошло лишь в связи с начатой Павлом целенаправленной миссионерской работой среди них (13:2-3).

Христиане из евреев и христиане из язычников придерживались общей теологии, в отличие от современных христианских конфессий. Правда, их уклад жизни и их отношение к ветхозаветному закону были разными. Время от времени между представителями этих двух составных частей христианства возникала напряженность (Деян.15:1-2 и Гал.2:11-16).

В Деян.15:19—20 говорится о достижении согласия, на основании которого оба крыла объединились.

Книга Деяния апостолов как история Церкви

В книге Деяния апостолов как бы представлена «теологическая историография» (H.W. House). Теология книги Деяния апостолов не является «теологией состояния», но «теологией пути» (Ринекер). Эту книгу можно рассматривать как первую письменно зафиксированную церковную историю. Вся сегодняшняя церковная историография начинается с книги Деяния апостолов.

Интересен конец книги Деяния апостолов, которая внезапно обрывается. Причина этого нам неизвестна. Возможно, что конец первоначальной рукописи утрачен.

С другой стороны, Луке могли помешать закончить книгу внезапно начавшиеся гонения или какие-то другие внешние обстоятельства.

Но и этот «открытый» конец книги Деяния апостолов был предусмотрен Господом. Он хочет тем самым дать нам понять, что «деяния» превознесенного Господа продолжаются, «доколе Он придет».

Связь с Евангелием от Луки

Связь обнаруживается уже в том, что у этих книг один и тот же автор и один и тот же получатель.

Однако некоторые толкователи считают, что Евангелие от Луки и книга Деяния апостолов были одной книгой из двух частей. Этот труд был разделен лишь в середине II века, чтобы Евангелия были расположены в каноне вместе.