Урок 67 Откровение Иоанна

Краткое введение

Автор:	апостол Иоанн.
Время написания:	95 г. н.э.
Адресат:	семь церквей в Малой Азии.
Цель:	показать триумф Христа.

1. Предварительные замечания

Откровение по своему жанру является единственной в своем роде пророческой книгой в НЗ, в то время как в ВЗ содержится 16 пророческих книг.

НЗ, по своей сущности, является исполнением ветхозаветных пророчеств, особенно в отношении Мессии (греч. Христос). Это исполнение развивается как в новозаветных исторических, так и в учительных книгах.

Правда, в НЗ мы находим лишь частичное исполнение ветхозаветных пророчеств. Здесь находятся некоторые эсхатологические пророчества, исполнение которых еще предстоит. Ср., например, указание на «скончание века» в Мф.28:20.

А. Название

Название Откровение Иоанна является заглавием книги, хотя правильнее было бы назвать ее Откровение Иисуса Христа (1:1). Это не Иоанн открывает нам свои собственные видения, а Иисус

Христос Сам открывает Своему рабу Иоанну, «чему надлежит быть вскоре» (1:1), чтобы тот передал это церквам.

«Откровение» (по-гречески апокалипсис) означает «раскрытие» того, что было скрыто (Мф.10:26; 11:27; 16:17; 1Кор.2:10). Апокалипсис можно перевести также как «снятие покрова». Бог открывает нам в Своем Слове истину, которую иначе мы не можем знать (ср. урок 2.1: Что такое Библия).

Так, например, Бог открыл Павлу тайну Евангелия, которая в период ВЗ была еще сокрыта. В Гал.1:12 Павел говорит: «Ибо и я принял его (Евангелие) и научился не от человека, но через откровение (апокалипсис) Иисуса Христа».

Б. Стиль

Стиль Откровения отличается от всех остальных новозаветных книг, в том числе и от других книг Иоанна. Это дает повод либеральным экзегетам утверждать, что Иоанн не был автором Откровения.

Откровение Иоанна имеет большое сходство с книгами Иезекииля и Даниила. Некоторые толкователи видят в Откровении новозаветное продолжение пророчеств Книги пророка Даниила. Нередки попытки отнести Откровение к иудейской апокалиптике I века.

Однако Откровение отличается от апокалиптики иудаизма прежде всего тем, что Иоанн пишет не под псевдонимом, как это было принято у иудейских авторов. Сам автор причисляет себя к братству христиан.

В поздний период иудейской апокалиптики откровения часто запечатывались. Они были предназначены или для далеких будущих поколений, или для избранного круга.

Конечно, есть и сходство с иудейской апокалиптикой, которое нельзя не заметить.

Экскурс

Иудейская апокалиптика

• Она появляется в большинстве случаев во времена гонений и угнетений. Апокалиптическая литература призвана ободрить тех, кто за свою веру должен страдать (например, во времена Маккавеев: эфиопская книга Еноха, Завещания двенадцати патриархов и др.). Их объединяет надежда на Божественное вмешательство в будущем.

• Отличается видениями, снами и символическим языком.

• Небесные и демонические силы, будучи агентами соответственно Божественных или антибожественных намерений, играют здесь большую роль.

• Возвещение суда и Божьего наказания за зло, сверхъестественное освобождение праведных и богобоязненных людей (посредством Божественного вмешательства).

• Употребление псевдонимов, чаще всего имен выдающихся личностей, например, Енох (книга Еноха) или Ездра (1-я Ездры).

Откровение обращено главным образом к страдающей Церкви. Бенгель по этому поводу замечает: «Эта книга особенно ценится верующими в испытаниях».