Урок 10 Книга Иисуса Навина

Краткое введение

Автор:	за исключением некоторых добавлений, вероятнее всего — Иисус Навин.
Время:	первые 25 лет после смерти Моисея.
Содержание:	завоевание Ханаана Израилем.

1. Предварительные замечания

Книга Иисуса Навина является связующим звеном между временем, когда Израиль еще не имел территории, и временем, когда он стал государством.

Относительно истории спасения книга связывает периоды:

1) Древняя история человечества (Быт.1-11).

2) История патриархов Израиля (Быт.12-50).

3) История Израиля в Египте и его странствования в пустыне (Исход — Второзаконие).

4) Народ Божий в обетованной земле (Книга судей — Паралипоменон).

Эта книга является непосредственным продолжением книги Второзаконие. Об этом говорит и первое слово в оригинальном тексте: «и». Также Книга Иисуса Навина часто ссылается на Пятикнижие Моисея, в том числе и на Второзаконие.

Она образует такое единство с Пятикнижием, что первые шесть книг Библии были названы Гексатеух — книга из шести частей. В еврейской традиции эта книга является первой книгой «ранних пророков».

2. Тема книги

Верность Бога, доказанная Им при завоевании обетованной земли. Обетования, данные Израилю еще через патриарха Авраама, исполнились (Быт.17:15-21 и др.)

Эта книга показывает, каким образом Бог завершает начатое Моисеем дело: Он исполняет Свои обетования посредством чудес:

• Бог приготовляет путь через Иордан (гл. 3).

• После литургического обхода Иерихона его стены обрушились (Нав.6; ср. Евр.11:30).

• Во время сражения в Гаваоне Бог повелел остановиться солнцу и луне, чтобы помочь Израилю (гл. 10).

3. Период времени

Книга охватывает около 25 лет. Она начинается упоминанием о смерти Моисея (Нав.1:1-2; ср. Втор.34) и заканчивается смертью Иисуса Навина и первосвященника Елеазара (24:29-33). Историческая достоверность описанных в книге событий подтверждена археологическими раскопками различных городов в Ханаане (например, остатками городской стены Иерихона и др.), а также найденными в Тель-Амарне архивами. В архивах было обнаружено около 300 писем палестинских царей, в которых они просят помощи у египетского фараона. Они показывают отношения ханаанских народов во времена Иисуса Навина.

4. Авторство и время написания

В самой книге автор не назван. Талмуд (собрание еврейских преданий) называет Иисуса Навина автором книги. Лишь последние стихи, согласно Талмуду, добавлены сыном первосвященника Елеазара Пинехасом. Не вполне ясно, был ли действительно Иисус Навин автором этой книги.

Возможно, он оставил записи, которые затем были обработаны. Впоследствии в книгу могли быть введены и другие источники. Во всяком случае, Иисус Навин оставил после себя определенные тексты (24:26). Из самой книги видно, что многие части ее написаны очевидцем. Кроме того, текст говорит о раннем времени его написания (см. ниже). Поэтому многие теологи исходят из того, что Иисус Навин является основным автором этой книги.

Что касается даты составления книги, то сама она дает следующие отправные пункты. Так, согласно 15:63, во время написания книги в Иерусалиме еще жили иевусеи. Давид изгнал их из города после семилетней войны (2Цар.5:6-9).

Далее, из Книги Иисуса Навина видно, что во время написания еще была жива Раав (6:25).

Оба эти факта говорят в пользу того, что эта книга была составлена самим Иисусом Навином (что вполне возможно на основании еврейской традиции) или, по крайней мере, вскоре после его смерти одним из его современников.

При составлении книги в распоряжении автора было несколько, сегодня уже утерянных, трудов. В самой книге названы:

• Книга Праведного. Речь здесь идет о литературном сборнике песен в стихотворной форме, которые были написаны во славу вождей Израиля и собраны в одну книгу (10:13).

• Список покоренных царей (гл. 12).

• Памятные камни (4:4-8; 8:30-32 и др.).

Книга названа по имени ее главного героя — Иисуса Навина.