2. Исторический фон

Мы можем с уверенностью сказать, что Наум жил и нес служение во время царствования Манассии, примерно в 650 г. до Р.X.

В своем предсказании гибели Ниневии Наум упоминает о завоевании Ассирией египетского города Но-Аммона в 663 г. до Р.X. (3:8).

Во времена Наума Ниневия была еще в полном расцвете: она была наполнена награбленным добром (2:12; 3:1).

В Иудее было много ассирийских купцов и чиновников (3:16-17).

Эту власть ассирийцы имели только при царе Манассии. Манассия даже был в течение 8 лет в Ассирии в узах (2Пар.33:11-13). Вероятно, он присоединился к восстанию против царя Ассирии Ашшурбанипала. Восстание было подавлено, и Манассия оказался в тюрьме. Гнет Ассирии над Иудеей в это время, конечно, еще более усилился.

3. Авторство

Нет никакого основания сомневаться в авторстве Наума.

Книга отличается поэтическим стилем. Каноническая ценность книги никогда не оспаривалась. Уже в древности она пользовалась большим уважением. Об этом свидетельствуют кумранские находки 1947 г. В Кумране был найден комментарий к Наум.1:3-6; 2:11-3:13, который имеет особое историческое значение. Он содержит в себе конкретные исторические имена. Этот текст был научно обработан и опубликован.

4. Личность пророка Наума

О личности Наума известно очень мало.

Его имя означает «утешитель». Он родился в городе Елкос. Местонахождение этого города до сих пор установить не удалось. Согласно более позднему преданию, он идентичен с городом Алкус, расположенным на расстоянии двух дней пути на север от Ниневии. Иероним считал, что место рождения Наума находилось в Галилее. Существует мнение, что Наум жил в Капернауме, название которого означает «деревня Наума».

5. Содержание книги

В Книге пророка Наума Ассирия отождествляется с Ниневией.

Весть, возвещаемая Наумом, должна была послужить утешением для угнетенного народа иудейского: Бог не оставит вас в вашем бедствии. Бог является мстителем и судьей Ниневии (1:2).

Наум предсказывает гибель Ниневии (3:1-13). Это было словом веры, так как Ниневия в то время была в зените своего могущества (3:16).

Суд Божий непременно коснется Ниневии, хотя она и наполнена награбленным добром (2:12). Израиль должен настроиться на это (2:1-2). Он должен исполнить свои обеты и возблагодарить Бога.

Иона и Наум

После выступления пророка Ионы Ниневия пользовалась 150-летним периодом милости. Уже в то время она созрела для суда (Иона, 1:2; 3:1-10). Ее спасло покаяние.

Затем Ниневия снова впала в свои прежние грехи. Страх перед Божьим судом был забыт. Грабительство, убийства, идолопоклонство, жестокость и, не в последнюю очередь, угнетение народа Божьего — всем этим была исполнена жизнь Ниневии.

Задача Наума состояла в том, чтобы возвестить Ниневии ее окончательную гибель. Мы не знаем, был ли услышан этот пророк в Ниневии. Однако для народа иудейского, который страдал под жестоким игом Ассирии, эта весть служила утешением. Гибель Ниневии произошла в 612 г. до Р.X. — исполнителем пророчества оказался Вавилон. В 609 г. до Р.X., после поражения при Харране, исчезли последние следы былого могущества Ассирии. В 1842 г. н.э. начались раскопки в Ниневии. Ученые были потрясены открывшимся перед ними величием древней Ниневии.