8. Ключевые стихи

«...И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего — Главой Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:22-23).

9. Деление текста

А. Общее деление Вступление	1:1-2
1. Тайна спасения и Церкви 2. Практическая и учительная часть 3. Привет и личное сообщение	1:3-3:21 4:1-6:20 6:21-24
Б. Разделы Приветствие и пожелание благословения	1:1-2
1. Догматическая часть о Церкви Церковь в плане спасения Благодарность за Церковь Новая жизнь членов Церкви Единство Церкви (евреи и язычники) Мистерия (тайна) Церкви Отношение Павла к Церкви	1:3-3:21 1:3-14 1:15—23 2:1-10 2:11-22 3:1-13 3:14-21
2. Учительная часть к членам Церкви Призыв к единству Новая жизнь во Христе Различие в дарах и задачах Духовная брань и всеоружие Божье	4:1-6:20 4:1-16 4:17-5:21 5:22-6:9 6:10-20
Поручение Тихику	6:21-22
Благословение	6:23-24

Вопросы по уроку 58:

1. Какое учительное положение находится в центре Послания к ефесянам?

2. С каким посланием Послание к ефесянам имеет много общего?

3. Что мы понимаем под «тюремными посланиями»?

4. Какие послания являются «тюремными посланиями»?

5. Какое из написанных Павлом во время нахождения в узах послание не относится к числу «тюремных посланий»?

6. Какие источники подтверждают авторство Павла?

7. Почему во многих рукописях Послания к ефесянам отсутствует название местности?

8. Какую цель преследовал Павел при написании Послания к ефесянам?

9. Какие образы использует Послание к ефесянам в отношении Церкви?

Урок 59 Послание к филиппийцам апостола Павла

Краткое введение

Автор:	Павел.
Время написания:	61 г. н.э.
Адресат:	церковь в Филиппах.
Цель:	благодарственное послание.

1. Предварительные замечания

Послание к филиппийцам для нас, европейских христиан, должно быть особенно ценным, так как оно было адресовано первой европейской христианской церкви — церкви в Филиппах.

Эта церковь была основана Павлом во время его второго миссионерского путешествия по внушению Святого Духа.

Город Филиппы

Филиппы был самым значительным городом Македонии. Хотя это был небольшой портовый город, однако он был главным торговым центром Македонии.

По своему значению он затмил столицу Восточной Македонии — Амфиполис. Назван этот город по имени Филиппа, отца Александра Великого (Македонского). Прежнее название города было Кренидес («город ручьев»). Это название город получил из-за многочисленных ручьев, орошающих плоскогорье, на котором расположен город. В 42 г. до Р.Х.город был взят Октавианом. В честь этого события Август сделал город римской колонией (свободным городом) с римскими гражданскими правами.

Управлялся город правителем.

Вместе с римлянами в городе проживали греки и небольшая группа евреев.