6. Деление текста

А.	Общее деление	гл.
1.	Возвещение суда над Израилем	1-24
2.	Возвещение суда над язычниками	25-32
3.	Книга утешения для наказанных иудеев	33—48
Б.	Разделы
1.	Проповедь суда: перед гибелью Иерусалима	1-24
	Призвание пророка	1-3
	Суд над грешным Иерусалимом	4-12
	Израиль тяжко согрешил	13:1-24:14
	Жена Иезекииля умирает	24:15-27
2.	Дополнение. Суд над языческими народами	25-32
	Народами, родственными Иудее	25:1-14
	аммонитянами	25:1-7
	моавитянами	25:8-11
	эдомитянами	25:12-14
Народами, не родственными Израилю		25:15-32:32
филистимлянами		25:15-17
тирянами		26:1 -28:19
сидонянами		28:20 и далее
египтянами		29-32
3. Утешительная проповедь. После гибели
Иерусалима		33—48
Иезекииль, страж Израиля		33
Злые пастыри Израиля		34
Бог накажет предательство Эдома		35
Восстановление Израиля		36-37
У врага с севера нет никаких шансов		38-39
Новый храм		40-42
Новое богослужение		43-46
Животворящая вода из храма		47:1-12
Границы нового Израиля		47:13-23
Деление страны		48

Вопросы по уроку 29:

1. Как Иезекииль оказался в Тель-Авиве?

2. На какой период времени приходятся пророчества Иезекииля?

3. Кто, согласно свидетельству самой книги, является ее автором?

4. Какую информацию дает Иезекииль об Израиле в период его пребывания в Египте? Что сказано в Книге пророка Иезекииля о той части населения Иудеи, которая бежала в Египет и осталась там?

5. Какие пророчества Иезекииля еще не исполнились?

6. В каком месте Иезекииль сообщает о новом храме?

7. Как меняется проповедь Иезекииля после гибели Иерусалима?

8. Каким образом Иезекииль делал наглядной свою проповедь?

9. Опишите кратко жизнь Иезекииля.

Урок 30 Книга пророка Даниила

Краткое введение

Автор:	вероятно, Даниил.
Время:	вавилонское пленение до декрета Кира о возвращении евреев на родину (прибл. 597-538 гг. до Р.X.).
Содержание:	жизнь Даниила; пророчества о Царстве Божьем и о царстве мира.

1. Предварительные замечания

Мартин Лютер, переведя Книгу пророка Даниила, посвятил перевод своему курфюрсту Фридриху Мудрому. При этом Лютер сказал: «Это поистине царственная книга».

Книга пророка Даниила может быть названа венцом ветхозаветных пророчеств.

Книга Откровение Иоанна по стилю и содержанию примыкает к Книге пророка Даниила. Иисус говорил о предсказанной Даниилом мерзости запустения в храме (Мф.24:15) и постоянно пользовался словами Сын Человеческий, взятыми из Книги пророка Даниила (7:13).

Даниил был в Вавилонском, а затем и в Персидском царстве влиятельным человеком, но неизменно оставался верным своему Богу (гл. 1 и 6). Его образ жизни и верность Божьим заповедям, видимо, производили на его современников сильное впечатление, так как Иезекииль называет его имя среди тех, кто является примером праведности (Иез.14:14). Многоразличным образом Даниилу было даровано предвидеть в основных чертах всю будущую мировую историю до Страшного суда. И мы видим, что все развивается так, как пророчествовал Даниил.