Урок 15 Третья книга царств

Краткое введение

Автор:	неизвестен; эпоха вавилонского пленения.
Время:	от глубокой старости Давида до царя Охозии (прибл. 125 лет).
Содержание:	внутренний упадок, идолопоклонство, разделение страны.

1. Предварительные замечания

Как уже было упомянуто в Первой книге царств, первоначально четыре книги царств составляли один исторический труд. Он описывает историю Израиля и Иудеи от конца периода судей до вавилонского пленения.

Но вскоре произошло разделение этого труда на отдельные книги. Для этого были свои причины.

Две причины играют здесь особую роль:

1) Уже упомянутый греческий текст, который на свитках Септуагинты занимал на 1/3 больше места, чем еврейский текст.

2) Различие в содержании между частями исторического труда.

Третья и Четвертая книги царств описывают дальнейшее развитие возникшей при Самуиле и Давиде монархии и ее упадок — от Соломона через разделение царства до конца государственной самостоятельности Израиля вследствие ассирийского пленения (722 г. до Р.X.) и падение Иудеи вследствие вавилонского пленения (586 г. до Р.X.).

В описании исторических событий здесь существуют значительные пробелы.

Автор сознает несовершенство своего труда и время от времени указывает на другие исторические источники своего времени, например: «Книга дел Соломоновых» (11:41), «Летопись царей израильских» (14:19), «Летопись царей иудейских» (14:29).

Возможно, он сам использовал эти источники для своей книги. Третья и Четвертая книги царств были написаны не с целью показать полную хронологию событий, но представить события и личности, которые имеют значение для истории спасения.

2. Тема книги

Книга показывает, как важно, чтобы народ Божий соблюдал свой завет с Богом. Расцвет царства и его упадок непосредственно связаны с отношением народа к этому вопросу.

Расцвет всегда был следствием верности народа и его царя Богу.

Упадок был результатом идолопоклонства и нравственного разложения.

3. Период времени

Третья книга царств охватывает период времени примерно в 120-125 лет. Она начинается с конца царствования Давида и заканчивается царем Охозией (854-853 гг. до Р.X.).

4. Авторство

Автор неизвестен. Еврейское предание называет Иеремию. Но это маловероятно, так как в 4Цар.25:27-30 описывается освобождение царя Иехонии из темничного дома (март 561 г. до Р.X.), а 4Цар.25:30 создает впечатление, что эта книга была написана после смерти Иехонии. Правда, это произошло до окончания вавилонского плена, иначе об этом обязательно было бы упомянуто. Иеремия не был в Вавилоне, он был отведен иудеями в Египет.

5. Подлинность

Подлинность книг хорошо подтверждается другими источниками. В НЗ есть ссылки на них (Мф.12:42; Рим.11:2; Иак.5:17— 18 и др.).

Многие археологические находки в Израиле, Сирии, Египте и Вавилоне также подтверждают содержание этих книг.

Их каноничность никогда серьезно не оспаривалась.

6. Метод изложения в Третьей и Четвертой книгах царств

В этих книгах сделан общий обзор развития событий в Иудее и Израиле. Об этом нужно помнить при чтении этих книг.

Сначала описывается определенный период времени одной части страны, затем речь идет о том же периоде времени другой части разделенного народа Божьего. Таким образом, показывается параллельное развитие событий, что ведет в сообщениях к пересечению во времени.

7. Важные события описываемого периода

• Смерть царя Давида в 972 г. до Р.X. (2:10).

• Освящение храма в 966 г. до Р.X. (8:12 и далее).

• В конце жизни Соломон, в угоду своим языческим женам, впадает в идолопоклонство; умер в 932 г. до Р.X. (11:1-13).

• Разделение единого царства на Северное — Израильское и Южное — Иудейское из-за отпадения северных колен, 932 г. до Р.X. (12:20).

8. Ключевая тема: «Как его отец Давид»

Здесь трудно найти ключевое слово. В отношении второй части книги в качестве ключевого слова можно взять слово «разделение».

Эта книга провозглашает своего рода мерило для иудейских царей. Каждый царь должен равняться на царя Давида, а именно: на его отношение к Богу. Внутреннее отношение и любовь Давида к Богу являются тем критерием, по которому оценивается каждый царь.

9. Ключевые стихи

Господь говорит Соломону: «И если ты будешь ходить пред лицом Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои, то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: „Не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом“» (3Цар.9:4-5).

10. Деление текста

А. Общее деление
1. Израиль в период расцвета	1:1-2:11
Старческая слабость Давида	1:1-4
Борьба за вступление на трон	1:5-53
Последние указания Давида и смерть	2:1-11
2. Расцвет царствования Соломона	2:12-10:29
Соломон укрепляет свою власть	2:12-46
Брак с дочерью фараона	3:1
Мудрость и богатство от Бога	3:2-28
Успехи Соломона	4:1-7:51
Освящение храма	8
Указание и предостережение	9:1-9
Внешняя и внутренняя политика, успехи	9:10-10:29
3. Разделение царства	11:1-12:24
Идолопоклонство Соломона	11:1-8
Возвещение суда	11:9-13
Внешние проблемы	11:14-25
Проблемы со стороны Иеровоама	11:26-40
Смерть Соломона	11:41-43
Отделение Израиля (десяти колен)	12:1-24
4. Оба царства в отдалении от Бога	12:25-15:24
Израиль: жертвенник Иеровоама в Вефиле	12:25-13:34
Смерть Иеровоама и Авии	14:1-20
Иуда: плохое правление Ровоама	14:21-31
Авия	15:1-8
Аса наводит порядок в Иудее	15:9-24
5. Жизнь Израиля вдали от Бога	15:25-16:34
Истребление дома Иеровоама	15:25-31
Злое правление Ваасы	15:32-16:7
Ила, Замврий и Амврий	16:8-28
Ахав и Иезавель	16:29-34
6. Илия, муж Божий	17:1-19:21
Засуха	17:1 - 18:16
Суд Божий на Кармиле	18:17-46
Уныние Илии и его ободрение	19:1-18
Елисей	19:19-21
7. Ахав — слабый и корыстолюбивый правитель	20-21
Победа над царем сирийским	20:1-34
Пророк предостерегает	20:35-43
Навуфей	21:1-26
Покаяние Ахава	21:27-29
8. Конфликт с Сирией продолжается	22

Б. Цари в период, описанный в Третьей книге царств В Иудейском царстве до вавилонского пленения правил только царственный дом Давида, однако в этот период было несколько восстаний и переворотов. Первое восстание, приведшее к разделению царства, было народным восстанием, в результате которого в северной части Израиля воцарился Иеровоам. В дальнейшем в Северном царстве происходили неоднократные перевороты и совершались убийства. Нестабильная обстановка в царстве привела к быстрому его упадку.

Цари Иудеи, Южного царства

Династия Давида	932-848 гг. до Р.X.
Ровоам	932-913 гг. до Р.X.	12:1
Авия	913-911 гг. до Р.X.	15:1
Аса	911-870 гг. до Р.Х.	15:9
Иосафат	873-848 гг. до Р.X.	15:24
Цари Израиля, Северного царства
Династия Иеровоама	931-909 гг. до Р.X.
Иеровоам	931-910 гг. до Р.Х.	12:20
Нават	910-909 гг. до Р.X.	15:25
Династия Вааса	909-885 гг. до Р.X.
Ваас	909-886 гг. до Р.X.	15:28
Ила	886-885 гг. до Р.X.	16:8
Династия Замврия	885 г. до Р.X. (всего семь дней)
Замврий	885 г. до Р.X.	16:15
Династия Амврия	885-841 гг. до Р.X.
Амврий	885-875 гг. до Р.X.	16:23
Ахав	874-853 гг. до Р.X.	16:29
Охозия	853-852 гг. до Р.X.	22:51
Иорам	852-841 гг. до Р.X.	4Цар. 3:1

Вопросы по уроку 15:

1. Какой период времени охватывает Третья книга царств?

2. Откуда автор книг царств получил сведения об описываемом времени?

3. Какой метод повествования использовал автор?

4. Какие причины привели к разделению царства?

5. Что послужило поводом к разделению царства?

6. Как назывались обе части разделенного царства и кто были их первые цари?

7. От чего зависел расцвет и упадок царской власти в Израиле?