4. Весть пророка

У Малахии было поручение от Бога (1:1): встряхнуть народ Божий, который вновь стал равнодушным (3:5; 4:4). Равнодушие всегда ведет к духовному падению (2:8, 11, 15, 17; 3:8). И это лишает жизнь благословений (3:5-12). Подобно Ездре и Неемии, Малахия решительно выступает против этого.

В 1:6 — 2:9 говорится о неустройствах в богослужении по вине священников и народа. В 2:10-16 говорится о таких видах зла, как смешанные браки и разводы.

Параллели с Откровением Иоанна

Как и в последних стихах НЗ, в книге Откровение, речь идет о будущем, так и в последних стихах ВЗ Малахия говорит о Предтече Мессии (4:5-6). Иоанн видит Второе пришествие Мессии: «Свидетельствующий это говорит: „Се, гряду скоро!“ Аминь. Да, гряди, Господи Иисусе!» (Откр.22:20).

5. Стиль книги

Книга пророка Малахии написана в разговорном стиле, в форме диалога, который построен по принципу:

1) Бог называет проблему.

2) Возражение собеседника.

3) Окончательный ответ Бога, например: проблема (3:6); возражение (3:7); ответ Бога (3:8-10).

6. Возражения критиков Библии

Вопроса об авторстве мы уже касались в разделе 3 («Кем был Малахия?»). Естественно, либеральная критическая теология затрагивает и другие вопросы, посредством которых стремится подвергнуть сомнению авторитет Библии. Однако книги «малых пророков» не очень к этому располагают.

Критика часто касается вопроса о единстве книги. В большинстве своем и либеральные теологи признают единство Книги пророка Малахии. Правда, либеральные экзегеты рассматривают Мал.4:5-6 в качестве дополнения. Они считают, что здесь в текст внесена новая, чуждая книге и не характерная для того времени мысль.

Именно в этом пункте мы должны решительно возразить критикам. Возможно, в этих стихах и содержится новая мысль, но она является духовным переходом к НЗ, и нет никакого основания ставить ее под сомнение.

Новая мысль необязательно является инородным дополнением. Так как Книга пророка Малахии входит также и в еврейский канон и полностью содержится уже в Септуагинте, здесь никак не может иметь место последующее христианское «манипулирование» книгой.

7. Ключевая мысль.

Вы говорите (или думаете) неверно.

8. Деление текста

Вступление: Бог любит Свой народ	1:1-5
1. Духовные прегрешения священников и народа	1:6 - 2:9
Духовная неверность в виде противозаконных жертв	1:6-14
Предупреждение священникам о наказании	2:1-9
2. Пренебрежение нормами брака и правилами жертвоприношений	2:10-4:6
Браки с язычницами	2:10-12
Разводы	2:13-16
Дерзкие слова	2:17
Божий суд придет на злых грешников Настоящее бедственное положение евреев	3:1-5
является следствием их грехов	3:6-12
Порицание и обетование	3:13-4:3
Пророческий взгляд на Иоанна Крестителя	4:4-6

Вопросы по уроку 42:

1. Где в НЗ цитируется Книга пророка Малахии?

2. Почему некоторые толкователи Библии считают, что имя Малахия является псевдонимом?

3. Какого рода нечестие называют Малахия, Ездра и Неемия?

4. Опишите время, в которое пророчествовал Малахия.

5. Что осуждает Малахия в священниках?

6. Что Малахия говорит о браке и семье?

7. Что является связующей нитью между Книгой пророка Малахии и Откровением Иоанна?

8. В каком стиле написана Книга пророка Малахии?