5. Цель посланий

А. Первое послание Иоанна

Иоанн писал это послание, выступая против уже появившегося гностицизма и стремясь внести ясность в возможную путаницу в учении. В послании сами лжеучения не описаны, и мы узнаем лишь то, что Иоанн противопоставляет им:

• Жизнь в согласии с Евангелием выше высокого «познания» (гнозис), cp. 1 Ин.2:3-6.

• Большие споры породил вопрос: «Кем был Иисус?». Если Он был Богом, то как Он мог умереть? Если Он умер, то как Он мог быть Богом? Из этой несовместимости возникли идеи греческой философии (а именно: бессмертие является имманентным качеством Бога).

Из представлений духовно-материального дуализма возникла еще одна проблема: как может чистый дух — Бог — иметь что-либо общее с материальным телом? Совершенное единство (Иисус, Богочеловек), согласно этой основной идее, немыслимо.

Было предложено два решения:

• Докетизм: Христос лишь казался человеком; в действительности Он им не был.

• Керинфианизм (по имени Керинфа, главного представителя этого учения в I веке): Дух Христов лишь в момент крещения сошел на человека Иисуса и снова оставил Его незадолго до Его смерти на кресте.

Сегодня подобные мысли встречаются в антропософском лжеучении Рудольфа Штайнера и в так называемом «Христианском обществе» Риттельмайера. «Новый век» также использует эти идеи.

Этим лжеучениям Иоанн противопоставляет ясное исповедание Христа:

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?» (1 Ин.2:22).

«Духа Божьего (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, — от Бога» (1 Ин.4:2, ср. 2 Ин.1:7).

Посредством увещаний Иоанн должен был предотвратить разделения в церкви. Он подчеркивает «братолюбие» как нечто противоположное язычеству с его пороками (2:15, 17; 5:21). Только там, где практическая жизнь соответствует исповеданию, вера является результатом действия Духа Святого. Именно это имеет в виду Иоанн, когда говорит, что христиане должны жить в истине.

Б. Второе послание Иоанна

Тематически любовь (ст. 1, 3, 5, 8) и истина (ст. 1-4) стоят в центре послания. Очевидно, это послание возникло как предостережение церкви ни в коем случае не принимать лжеучителей.

В. Третье послание Иоанна

В период первой церкви было немало странствующих проповедников. Они были на обеспечении верующих. И вот некий Диотреф в одной из церквей захватил власть. Будучи властолюбивым и эгоистичным человеком, он отказывался принимать странствующих братьев. Он исключал из церкви отдельных членов, которые оказывали гостеприимство этим благовестникам.

Иоанн уже писал об этих обстоятельствах. Однако Диотреф отказался подчиниться авторитету апостола. Иоанн хвалит Гаия за его сердечность и мужество по отношению к странствующим братьям. Он поощряет его, несмотря на нападки Диотрефа, продолжать поступать таким образом. Иоанн сообщает, что он хочет посетить церковь, чтобы выступить против Диотрефа (ст. 9-10).

6. Ключевое слово, ключевой стих и деление текста трех посланий

А. Первое послание Иоанна

Ключевое слово

Общение.

Ключевой стих

«...Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом...» (1 Ин.1:7).

Деление текста

Пролог	1:1-4
1. Учительная часть	1:5-2:27
Учение о хождении во свете	1:5-2:17
Учение о лжеучителях	2:18-27
2. Назидательная часть	2:28-5:12
Освящение ввиду второго пришествия Иисуса	2:28-3:24
Испытание духов	4:1-6
Истинная и фальшивая любовь	4:7-21
Побеждающая мир сила веры	5:1-12
3. Плоды веры	5:13-21
Дерзновение в молитве	5:13-15
Любовь к грешникам	5:16-17
Уверенность в спасении	5:18-19
Познание Бога	5:20
Бдительность	5:21

Б. Второе послание Иоанна

Ключевое слово

Истина.

Ключевой стих

«Я весьма обрадовался, что нашел детей твоих, ходящих в истине...» (2 Ин.1:4).

Деление текста	ст.
Адресат и обращение	1-3
Жизнь в истине и любви	4-6
Мерило истины	7-11
Заключительные слова	12-13

В. Третье послание Иоанна

Ключевое слово

Верность.

Ключевой стих

«Возлюбленный! Ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев...» (3 Ин.1:5).

Деление текста	ст.
Пожелания и поздравления	1-8
Любовь апостола	1
Молитва апостола	2
Радость апостола	3-4
Просьба апостола	5-8
Неверное поведение Диотрефа; осуждение этого апостолом	9-12
Заключительные слова	13-15

Вопросы по уроку 52:

1. Из чего можно заключить, что автором этих посланий является Иоанн?

2. С какими ложными учениями полемизирует Первое послание Иоанна?

3. Каково содержание Второго послания Иоанна?

4. Какую проблему затрагивает Третье послание Иоанна?

5. С какой книгой Библии первые стихи Первого послания Иоанна являются родственными?

6. Где мы находим слово «антихрист»? Что (или кто) имеется в виду?

7. Где мы сегодня видим гностические учения, подобные тем, против которых направлено Первое послание Иоанна?