5. Ключевое слово

Верность.

6. Ключевой стих

«...Верьте Господу, Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам» (2Пар.20:20).

7. Деление текста	гл.
1. Израиль под властью Соломона	1-9
Начало правления Соломона	1
Строительство храма	2-4
Освящение храма	5-7
Величие Соломона, грех, смерть	8-9
2. Иудея под властью преемников Соломона	10:1-36:10
Разделение царства	10
Ровоам — не заслуживший похвалы	11-12
Авия — неверный царь	13
Аса — хорошее начало	14-16
Иосафат	17-20
Иорам	21
Охозия	22:1-9
Иоас — царь-дитя	22:10-24:27
Амасия	25
Озия	26
Иоафам	27
Ахаз	28
Езекия — реформатор	29-32
Манассия — блудный сын в ВЗ	33:1-20
Амон	33:21-25
Иосия — реформа храма	34-35
Иоахаз, Иоаким, Иехония	36:1-10
3. Конец и новая надежда	36:11-23
Седекия	36:11-14
Падение Иерусалима	36:15-21
Эдикт Кира — новая надежда	36:22-23

Вопросы по уроку 18:

1. С каких позиций автор Второй книги Паралипоменон отбирал описанные в книге события?

2. Какие намерения прослеживаются за критериями, которыми руководствовался автор при отборе событий?

3. Какие исторические оценки содержатся во Второй книге Паралипоменон?

Урок 19 Книги Ездры и Неемии

Краткое введение

Автор:	возможно, Ездра.
Время:	от эдикта Кира до реформы в Иудее под руководством Неемии.
Содержание:	возрождение Иудеи после вавилонского пленения.

1. Предварительные замечания

Книги Ездры и Неемии первоначально составляли одну книгу. Об этом мы узнаем из различных источников: от Иосифа, из Талмуда, масоретских традиций, древнехристианских свидетельств, а также многих манускриптов и рукописей. В уроке 17 об этом было сказано подробнее.

Разделение хронологической книги на две части впервые произошло в Септуагинте. Здесь вторая часть (сегодняшние книги Ездры и Неемии) представляет собой одну книгу под названием Книга Ездры.

В раннем христианстве этот двойной труд Ездры-Неемии был снова разделен: он носил название Первая и Вторая книги Ездры. Первое христианское свидетельство об этом мы находим у Оригена. Однако и название второй части как Книги Неемии встречается очень давно. Это название было известно уже Иерониму.

Официальное название, утвержденное на Тридентском (антиреформатском) соборе и оставшееся актуальным для Вульгаты:

Первая Ездры и Вторая Ездры, которая называется также Неемии.

Библия восточной, православной, церкви содержит в качестве Первой книги Ездры 3-ю Ездры, т. е. апокрифический труд. В Вульгате она находится после Ездры и Неемии.

Иудейская традиция считает Ездру автором общего исторического труда (Паралипоменон и Ездра-Неемия). Книга Ездры следует непосредственно за 2-й книгой Паралипоменон. Последние стихи 2-й книги Паралипоменон и начало Книги Ездры идентичны (ср. 2Пар.36:22-23 и Езд.1:1-3).

Книги Ездры и Неемии характеризуются одним и тем же стилем; различие состоит в их содержании.

Ездра, священник и книжник, играет в первой книге (Езд.7) главную роль; в Книге Неемии главной личностью является политик Неемия.