- •Введение
- •Лекция 1. Основные вопросы христианской этики
- •1. Сущность и задачи этики
- •2. Структура христианской этики
- •3. Сущность человека
- •4. Нравственное сознание
- •5. Нравственные ценности
- •6. Христианская этика и вера
- •Лекция 2. Моральное состояние человека
- •Вопросы
- •1. Этические теории и направления
- •Теория гедонизма
- •Эволюционная теория этики
- •Этика долга
- •Этический идеал пророков и евангельская мораль
- •2. Факторы, воздействующие на моральное сознание человека Экономика
- •Культура, техника, наука
- •Искусство
- •Религия
- •3. Кризис самопознания и нравственное возрождение
- •Приложение. Главные представители русской религиозно-этической мысли 19 века
- •Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)
- •Федор Михайлович Достоевский (1821-1881)
- •Лев Николаевич Толстой (1828-1910)
- •Вопросы
- •Лекция 3. Сущность этического учения Иисуса Христа
- •1. Сущность этического учения Иисуса Христа
- •2. Нераздельность личности Христа и Его учения
- •3. Закон совести как форма нравственного самоконтроля
- •4. Закон Моисеев как детоводитель ко Христу
- •5. Нагорная проповедь - основа этики нового человека
- •6. Учение о Царствии Божием
- •7. Заповеди блаженства
- •8. Воззрение католической и лютеранской церкви на Нагорную проповедь
- •Вопросы
- •Лекция 4. Характерные черты этики апостола Павла Единство содержания и исходных принципов Новозаветной этики
- •"Проповедник, апостол и учитель язычников" (2 Тим. 1,11)
- •Конечная цель этики благодати: "представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе"
- •Любовь - наивысшая и единственная основа этики благодати
- •Основной смысл и содержание закона Христова
- •Закон Христов - закон духовной свободы
- •Мудрый реализм этических воззрений ап. Павла
- •Отношение к начальствующим и властям
- •Вопросы
- •Лекция 5. Брак и семья во свете Священного Писания Высокий идеал христианского брака
- •Учение церкви о браке
- •Ветхий Завет о браке
- •Новый Завет о браке и семье
- •Семья, взаимоотношения в семье, воспитание детей
- •Проблемы семейной жизни Правильное отношение к вопросам пола, индивидуальные особенности, совместимость, внешний уклад семьи
- •О разводе
- •Христос о разводе
- •Учение о браке апостола Павла
- •Новый или повторный брак
- •Вопросы
- •Лекция 6. Дух Святой в жизни церкви Творческая миссия Святого Духа
- •Неповторимость Пятидесятницы
- •Дух, душа и тело по Писанию
- •Жизнь по духу и жизнь по плоти (Рим. 7 и 8 главы)
- •Духовный, душевный и плотской человек
- •Тело христианина - храм Святого Духа; рождение свыше
- •Возрастание "нового" или "внутреннего" человека
- •Исполняйтесь Духом!
- •Святой Дух Утешитель /Параклетос/
- •Плоды и дары Святого Духа
- •"Достигайте любви"
- •Любовь Божия - это прощальная любовь
- •Грехи против Святого Духа, хула
- •Оскорбление Святого Духа (Еф, 4,30)
- •Угашение Духа (1 Фес. 5,19)
- •Поклонение Богу в Духе
- •Заключение
- •Вопросы
- •Лекция 7. Христианин в современном мире Евангелие и жизнь христианина
- •Христианин в повседневной жизни
- •Воскресный день
- •Общие собрания
- •Похороны
- •Бракосочетания
- •Христианин в домашнем быту
- •Об одежде и женском покрывале
- •Отношение к труду
- •Ложный аскетизм
- •Христианин и общество
- •Отношение к Отечеству
- •Проблемы христианской жизни в современном мире
- •Табакокурение
- •Алкоголизм
- •Алкоголизм поддается лечению
- •Советы молодым христианам, вступающим в брак
- •Отношение к культуре
- •Отношение христианина к научно-техническому прогрессу
- •Отношение к науке
- •Стремление к духовному совершенству (вместо заключения)
- •Вопросы
- •Лекция 8. Этика христианской эсхатологии
- •Проблема смерти и бессмертия
- •В преддверии смерти
- •Предсмертное озарение
- •Смерть и служение ангелов; отношение к умершим
- •Танатология
- •"Сделай завещание для дома твоего"
- •Вопросы
- •Лекция 9. Этика пресвитерского служения Пастырское служение как небесное призвание
- •Труд пресвитера
- •Проповедь в служении пресвитера
- •Что является главным в проповеди?
- •Внешний и внутренний человек служителя Божия
- •Жизнь, посвященная Богу
- •Пастырь как руководитель
- •Гибкость и безбоязненность пастыря, его чистосердечность и искренность
- •Семейный очаг пастыря
- •Пастырь и паства
- •Оптимизм пастора
- •Пресвитер и духовная дисциплина
- •Какие же средства должен применять пастырь для поддержания дисциплины среди своих членов?
- •Отношения между служителями
- •Отношение к своему предшественнику
- •Отношение к преемнику
- •Награда служителя Божия
- •Благодарность в жизни служителя
- •Вопросы
- •Лекция 10. Ветхозаветная этика во свете Нового Завета Поручитель Нового Завета - Иисус Христос
- •Сущность профетизма. Черты несовершенства Ветхого Завета
- •Декалог (десять заповедей закона как эталон Ветхозаветной этики)
- •Этика декалога
- •Наши обязанности по отношению к Богу
- •Обязанности человека
- •Декалог и Новый Завет
- •Дар Святого Духа - сила и благословение Нового Завета
- •Новый Завет утвержден на лучших обетованиях
- •От Ветхого Завета к Новому
- •Христианство как высшее откровение о Боге и спасении человека
- •Вопросы
Труд пресвитера
Мы уже говорили, что служитель должен отличаться постоянством и твердостью характера. Если он будет прислушиваться к советам других, как ему вести богослужебное собрание, как проповедовать, как поступать при разборе церковных дел и т.д., то не станет ли он просто мягким воском в других руках?
Но, с другой стороны, плохо, когда пресвитер не считает нужным замечать своих недостатков, наблюдать за собой и прислушиваться к добрым советам.
Служитель не должен забывать, что его жизнь всецело посвящена самоотверженному служению Господу. Он служит Христу и Его Церкви. Не церковь служит пресвитеру, а пресвитер - церкви. Мы не должны забывать наставления Апостола: "Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа. А мы рабы ваши для Иисуса" (1 Кор. 4,5). И далее Павел говорит: "Ибо будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть" (1 Кор. 9,19). И пусть будут для нас вечным примером слова, сказанные Господом о Себе Самом как служителе: "А Я посреди вас, как служащий", (Лк. 22,27).
У служителя Божия каждый день - это рабочий день. Пламенная любовь к Богу и своим ближним способствует заполнению каждого дня неотложными делами. Верующий человек - это человек чистого сердца и высокого долга: "...доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере" (Гал. 6,10).
Успешное служение Господу требует также от пресвитера составления конкретного ежедневного плана, без которого время может растрачиваться малопроизводительно. Известные проповедники, как например, Веслей, Сперджен и др. строго контролировали свое время. "Дорожите временем, - предупреждает ап. Павел, - потому, что дни лукавы". В этой связи опыт широко известных работников на ниве Божией может быть для нас весьма полезен. Так, обращает на себя внимание запись в дневнике английского философа Ф.Бэкона: "Разве не страшно, что во время морских путешествий, когда мы ничего не видим, кроме неба и бесконечного моря, мы находим часок - другой для записей в дневнике, в то время, как при путешествиях на суше, имея такое обилие наблюдений, дневниковые записи ведутся довольно редко". Без дневниковых записей очень многое поучительное и полезное забывается. В то время, как такая запись может нам вовремя сослужить полезную службу. В дневнике могут быть кратко описаны праздничные собрания, посвященные годовщине церкви или бракосочетанию, крещению и другие служения. Дневниковые записи во многом способствуют развитию памяти, культуры речи и т.д. Несколько минут, затраченных с утра на составление плана трудового дня, сэкономят нам драгоценное время к концу трудового дня (более подробно об этом будем говорить в следующей главе).
Проповедь в служении пресвитера
Сразу же следует отметить, что главным в служении пресвитера является молитва и проповедь.
Проповедь пастыря должна быть главной частью богослужения. Кто-то справедливо сказал, что говорить без всякой подготовки можно лишь в условиях крайней необходимости или в результате слепой самонадеянности. Ведь кафедра это, образно говоря, "трон" проповедника. Если пастырь будет отводить второстепенное место проповеди, он тем самым будет намеренно причинять вред делу Божьему и своему авторитету.
"Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об Истине", - сказал Христос о Своем служении в этом мире. И если пресвитер жаждет привлечь грешников ко Христу, его проповеди должны быть глубокими и весомыми. Правильно сказано, что проповедь оценивается не по длине, а по содержанию. Чем дольше пастырь несет свое служение в церкви, тем больше он убеждается в абсолютной необходимости методичной и молитвенной подготовки своих проповедей без самонадеянности и показного энтузиазма.
