Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Політологія 6 видання (Автосохраненный).docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

6. Теорія та практика національної політики в срср.

В 1920 р. за наполяганням В.Леніна більшовики дещо змінили свою тактику в національній політиці, зокрема, в Україні. Теоретичним підґрунтям цього став його «Лист до робітників та селян України з приводу перемоги над Денікіним», в якому автор закликав заради завоювання довіри колишніх пригноблених націй Російської імперії піти на суттєві поступки в мовному питанні, кордонах, деяких інших, залишаючись твердим в питаннях “пролетарської єдності”, боротьбі зі світовим імперіалізмом. Наслідком цього стала “дозволена” на початку 20-х років українізація, так зване, “національне відродження”, активізація «Просвіт». А в1922 р., в рік утворення СРСР, визначались дві теоретичні позиції щодо шляхів перетворення «договірної федерації» в нове «інтернаціональне» спільне державне утворення. Перша – ленінська («федералізація», «добровільний» Союз радянських республік), друга – сталінська („автономізація”, тобто входження до РСФРР інших радянських республік). Дехто із сучасних істориків, політологів стверджує, що спочатку переважала друга, а після Ленінської критики в статті «До питання про національності чи «Автономізацію» – все ж таки перша! Начебто, пізніше, Й.Сталін все перекрутив, звів ленінські ідеї з національного питання, основних засад утворення СРСР на нівець. Ця позиція не зовсім узгоджується з загальновідомими історичними фактами. А саме:

- В. Ленін диктував свою вищезгадану статтю вже після проголошення Декларації про утворення СРСР 30.12.1922р.

- Ніякого добровільного договору про утворення СРСР між союзними республіками – «суверенними державами» (БСРР, ЗСФРР, РСФРР, УСРР) прийнято не було ні тоді (30.12.1922р.), ні на ІІ Всесоюзному з’їзді Рад (31.01.1924р.), коли приймали Конституцію СРСР.

- Всупереч ленінським наполяганням в згаданій вище статті ніхто наркомати в республіки з центру не повертав, залишивши в Москві тільки наркомати Оборони та Зовнішніх справ.

- Ніхто по «Грузинській справі» винних не покарав, не засудив (як же наркомнац Й. Сталін мав би це сам з собою вчинити?). До речі, В. Ленін в останньому листі в своєму житті (6.03.1923р.) прохав Л. Троцького з цим розібратись, але той відмовився. А без цього про будь-яку «добру волю» й мову вести не можна. Тим більше, що й В. Ленін вважав гарантом єдності СРСР РКП (б), її авторитет та відповідний підбір ЦК партії керівних кадрів для союзних республік.

Таким чином, може й формально, за формою СРСР здавався федерацією, але за змістом він більше нагадував «автономізацію» під іншою назвою. Тобто, ніякого добровільного самовизначення націй не відбулося для тих, хто опинився в складі СРСР. А ось для Польщі, Фінляндії, країн Балтії – навпаки!

Ленінська думка про те, що інколи «інородці» (неросіяни), стаючи представниками центру, перетворюються в «великорусского держиморду», великодержавних російських шовіністів, виявилась досить влучною стосовно Й. Сталіна, С. Орджонікідзе, Ф. Дзержинського, Л. Кагановича та багатьох інших більшовицьких вождів. Сталінські репресій 30-х – початку 50-х років ще більше це підтвердили, хоча «великодержавний російський шовінізм» прикривався гаслами боротьби з «буржуазним націоналізмом», «космополітизмом», «сіонізмом», не нехтуючи чорносотенним антисемітизмом (особливо після сфальсифікованих справ «антифашистського єврейського центру», «справи лікарів»…). Не можна й загравання Л.Берії з лідерами республік в 1952 – І половині 1953 р. розглядати як зміну національної політики. Це лише «чергові» тактичні маневри в боротьбі за владу.

Хвилі «русифікації» в 60-70-х роках, урочисте проголошення в Конституції 1977р. утворення нової спільноти, майже «нації» – «радянський народ», таємні інструкції ЦК КПРС щодо обмежень прийому до вузів громадян певних національностей (так звана “5 графа” паспорту) - все це підтверджувало лише «подвійну мораль» радянської національної політики, аж до кінця 80-х років. Тому трагедії «репресованих народів» СРСР, «розстріляне відродження» в сталінські часи, «прихований антисемітизм» на побутовому та неофіційному державному рівні, як в 30-ті, та к і в 60-70-ті роки, «боротьба з буржуазними націоналістами», гоніння на дисидентів 50-поч. 80-х тощо - все це і є спадок національної політики СРСР (Від Леніна, Сталіна до Хрущова, Брежнєва, Андронова, Черненка).

Демократизація суспільного життя в ІІ половині 80-х років, крах тоталітарної системи, заповнення «білих плям історії» сприяли зростанню загально-політичної та національної свідомості народів СРСР, піднесенню їх національних рухів. В той же час, непослідовність, суперечливість національної політики М. Горбачова, великодержавний шовінізм консерваторів-ортодоксів, підготувавших спроби державних переворотів в 1991р.(січень – Балтія, серпень – Москва), – все це, врешті-решт, і призвело до «гарячих точок», розвалу СРСР в тому ж 1991 р.

Оскільки національна політика насамперед спрямова­на на передбачення й вирішення суперечностей у сфері етнонаціональних відносин, сучасні політологи й соціо­логи постійно здійснюють теоретичні дослідження (особливо в багатонаціональних державах), які дають змогу визначити (переважно на прикладі СРСР) основні сфери виникнення суперечностей і конфліктів, пов'язаних із національними проблемами:

- Відносини між центральними органами та респуб­ліками (землями, штатами, кантонами). Наприклад, лише на останньому етапі існування СРСР законодавчі акти, ухвалені вищими органами Литви, Латвії, Естонії, Азербайджану та Вірменії, було скасовано чи визнано не­дійсними в Москві. А республіки ігнорували союзні постанови, документи. Подібна ситуація простежується у відносинах Квебеку з канадським центральним урядом, Північної Ірландії – з англійським.

- Відносини між союзними (автономними) республі­ками (штатами, кантонами). У колишньому СРСР на­ціональні проблеми призвели до загострення відносин між Азербайджаном і Вірменією, Узбекистаном і Киргиз­станом, Росією та Україною. Напруженість у відносинах Азербайджану та Вірменії переросла у справжню війну.

- Відносини всередині союзних республік. У постра­дянських республіках найбільшої гостроти суперечності досягли в Азербайджані (Нагірний Карабах), Таджикистані (громадянська війна), Грузії (Південна Осетія, Абха­зія), Молдові (Придністров'я), Росії (Чечня), Україні (Крим). Подолання цих проблем можливе лише за умови забезпечення права всіх народів на вибір форми націо­нальної державності відповідно до реальних можливостей кожного етносу.

- Проблеми національних груп у республіках, які не мають власних національно-державних утворень. Це стосується насамперед росіян, які проживають за межами Росії (25 млн.). Го­стро постала проблема російських німців (понад 2 млн.), яких сталінський режим огульно звинуватив у підтримці фашистської Німеччини та застосував до них масові реп­ресії, ліквідувавши національну автономію. Хоча звину­вачення було знято 1964 p., однак загалом проблема ро­сійських німців залишається нерозв'язаною. У складній національно-дер­жавній структурі Російської Федерації існують й інші на­ціональні тертя: у Башкортостані – між башкирами й татарами; Татарстані – між татарами й чувашами; Даге­стані – між аварцями, кумиками і лезгинами; Північній Осетії – між осетинами та інгушами.

- Проблеми розділених народів. Наприклад, азербай­джанці (Азербайджан – Іран), таджики (Таджикистан – Афганістан);