- •Ответы к государственному экзамену по фольклору и истории русской литературы XI — XX веков
- •1. Фольклор как традиционное устное творчество народа.
- •2. Русский героический эпос и его место в народной культуре
- •3. Исторические песни в их отношении к общественной жизни.
- •4. Русские сказки: жанровые разновидности и поэтика.
- •Сказки о животных
- •Волшебные сказки
- •Социально бытовые сказки.
- •5. Старинные лирические песни и народный быт.
- •6. Своеобразие древнерусской литературы. Периоды ее развития и жанры. Место и значение библейских текстов в древнерусской литературе.
- •Литература Киевской Руси (11в.- первая половина 13 в.)
- •Литература периода феодальной раздробленности и объединения Северо-восточной Руси (вторая половина 13- первая половина 15 вв.)
- •Литература периода создания и укрепления централизованного русского государства (вторая половина 15 -17 вв.)
- •Письмо мономаха к олегу святославичу
- •7. Историко—литературное значение древнерусского летописания и его основные этапы.
- •8. «Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской словесности. История открытия и публикации.
- •9. Русская агиография. Житие Сергия Радонежского.
- •10. Русская литература XVII века. Московское барокко.
- •Блудница
- •Воздержание
- •11. «Русский классицизм» как историко-литературная проблема. Жанры оды, трагедии, эпической поэмы.
- •12. Поэтика г.Р.Державина. Державин в литературном движении екатерининской эпохи.
- •Стихотворения:
- •На новый 1797 год (1797 г.)
- •На рождение великого князя Михаила Павловича (1798)
- •К Музе (На Коронацию Императора Павла Первого 1797 года Апреля 5 в день Светлого Воскресенья)
- •13. Литературное наследие м.М.Хераскова. «Россияда». «Владимир». Аллегорические романы.
- •Действующие лица Мирози, сенатор и начальник стражи города Венеции. Коранс, сын его.
- •Богатство
- •О разуме
- •14. Н. М. Карамзин и русская литература конца XVIII – первой половины XIX в.
- •5. Издательская деятельность «Вестника Европы» в 1802-1803 гг.
- •15. Литературная позиция а.Н.Радищева. «Путешествие из Петербурга в Москву».
- •16. Поэзия в.А. Жуковского и к.Н. Батюшкова.
- •Жуковский. Стихи. Элегии. Баллады. Майское утро
- •Из подражания древним
- •17. Творчество и.А. Крылова.
- •Три мужика
- •Ворона и лисица
- •Демьянова уха
- •Дуб и трость
- •Зеркало и обезьяна
- •Кот и повар
- •Крестьяне и река
- •Лебедь, щука и рак
- •Лисица и виноград
- •Волк на псарне
- •Разборчивая невеста
- •Свинья под дубом
- •18. Жанр комедии в русской литературе Александровской эпохи (а.А.Шаховской, а.С.Грибоедов, и.А.Крылов).
- •19. Поэтика Пушкина: проза («Капитанская дочка», «Повести Белкина», «Пиковая Дама»).
- •«Повести Белкина»
- •«Капитанская дочка»
- •«Пиковая дама»
- •Краткие содержания:
- •20. Поэтика а.С.Пушкина: драма («Борис Годунов», «Маленькие трагедии»).
- •Кратикие содержания:
- •21. Поэтика а.С.Пушкина: лирика, поэмы.
- •Краткие содержания поэм: «Руслан и Людмила»
- •Бахчисарайский фонтан
- •Кавказский пленник
- •Полтава (1829)
- •Медный всадник
- •22. Поэтика м. Ю. Лермонтова: лирика и поэмы.
- •23. Поэтика н.В.Гоголя: «Мертвые души».
- •24. Н.В.Гоголь и русская литература первой половины XIX в. Гоголь как религиозный мыслитель.
- •Краткие содержания
- •25. Поэтика драматургии н.В.Гоголя.
- •Краткие содержания:
- •26. Поэзия ф.И.Тютчева и а.А.Фета: жанры, мотивы.
- •27. Роман н.Г.Чернышевского «Что делать?» и русская литература.
- •«Что делать?» и русская литература
- •28. Романная трилогия и.А.Гончарова: поэтика и проблематика.
- •Обыкновенная история
- •Обломов
- •29. «Былое и думы» а.И.Герцена: поэтика и проблематика.
- •Былое и думы
- •30. Жанры повести и романа в творчестве и.С.Тургенева.
- •Дневник лишнего человека
- •Переписка
- •Яков Пасынков
- •Поездка в Полесье
- •Первая любовь
- •Дворянское гнездо
- •Накануне
- •Отцы и дети
- •31. Литературная позиция и.С.Тургенева. Тургенев и Пушкин.
- •Краткие содержания:
- •32. Жанровая система драматургии а.Н.Островского.
- •Бедность не порок
- •Без вины виноватые
- •Бесприданница
- •Волки и овцы
- •Доходное место
- •На всякого мудреца довольно простоты
- •Свои люди — сочтёмся
- •Снегурочка
- •33. Поэма н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»: проблема дефинитивного текста, жанровая структура, система персонажей, идеология.
- •34. Лирика н.А.Некрасова.
- •35. Поэтика м.Е.Салтыкова-Щедрина.
- •36. Идейная структура творчества м.Е.Салтыкова-Щедрина.
- •37. Жанры прозы н.С.Лескова: проблема сказа.
- •Краткие содержания:
- •38. Проблема национального характера и национальной мифологии в произведениях н.С. Лескова.
- •Краткие содержания:
- •39. Образ «человека из подполья» и религиозная проблематика творчества ф.М.Достоевского.
- •Краткое содержание Записки из подполья (1864)
- •40. Поэтика романов ф.М.Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот» и «Бесы»).
- •Краткие содержания:
- •41. «Братья Карамазовы» в системе романов ф.М.Достоевского.
- •Краткое содержание романа «Братья Карамазовы»
- •42. Ф.М.Достоевский и русская литература (а.С.Пушкин, м.Ю.Лермонтов, н.В.Гоголь, н.Г.Чернышевский).
- •Краткие содержания:
- •43. Л.Н. Толстой: поэтика психологизма («Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение»).
- •44. Темы истории, личности, семьи, общества в творчестве л.Н.Толстого («Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение»).
- •45. Религиозно-этическая и общественно-политическая проблематика творчества л.Н.Толстого 1880-х — 1900-х гг.
- •46. Русский литературный быт XVIII-XIX вв. (кружки и салоны, литературные общества, цензура).
- •47. Роль игрового и пародийного начал в творчестве а.П.Чехова.
- •48. Жанры прозы и драматургии а.П. Чехова.
- •Краткие содержания:
- •49. Событие и конфликт в драматургии а.П.Чехова. Роль комического начала в его пьесах.
- •Краткие содержания пьес: Чайка
- •Три сестры
- •Дядя Ваня
- •Вишнёвый сад
- •50. Русская литература XIX века: основные направления и школы.
- •51. Русская литература XIX в. И идеология («декабризм», «уваровская триада», либерализм, западничество, славянофильство, революционное народничество).
- •Уваровская триада
- •Славянофилы и западники и их влияние на литературу
- •Либерализм
- •Революционное народничество (или либеральное народничество)
- •52. XX век как литературная эпоха. Проблема периодизации.
- •53. Литература Серебряного века: границы периода, его эстетическое своеобразие, основные направления и течения.
- •54. Основные школы и направления в литературной критике конца хiх- начала хх вв.
- •55. Русский национальный характер в литературе конца XIX — начала XX веков (м.Горький, и.А.Бунин, и.С.Шмелев).
- •Краткие содержания:
- •56. Символизм как явление литературы и культуры. Его эстетическая теория и практика, пути эволюции. Творчество а.А.Блока.
- •А. Блок (1880-1921)
- •Забывшие Тебя
- •57. Черты экспрессионизма в литературе начала XX века. Проза и драматургия л.Н. Андреева как воплощение новых художественных принципов.
- •Краткие содержания: Ангелочек
- •Жизнь Василия Фивейского
- •Иуда Искариот
- •Иван Иванович
- •Рассказ о семи повешенных
- •Красный смех
- •Жизнь Человека
- •Анатэма
- •58. Жанр романа в литературе русского символизма: «Мелкий бес» ф. Сологуба и «Петербург» Андрея Белого.
- •59. Роман а.Белого «Петербург» и его место в литературе хх столетия.
- •Краткое содержание:
- •60. Импрессионистские тенденции в литературе рубежа XIX — XX веков (к.Д.Бальмонт, а.А.Блок, Ин.Анненский и др.).
- •Стихотворения
- •61. Творчество м. Горького как явление русского художественного и общественного сознания XX века.
- •Краткие содержания: Макар Чудра
- •Старуха Изергиль
- •Песня о соколе
- •Дело Артамоновых
- •Жизнь Клима Самгина
- •62. Поэтика акмеизма и творческая индивидуальность поэта (о.Э.Мандельштам, а.А.Ахматова, н.С.Гумилев).
- •Стихотворения:
- •63. Понятие об авангарде. Футуристическая эстетика и поэтическая практика (в.В.Маяковский, Вел.Хлебников и др.)
- •65. Понятие о литературе Русского Зарубежья. Три «волны» эмиграции.
- •66. Проблематика и жанровые приоритеты литературы русского зарубежья (первая волна эмиграции).
- •67. Поэтика и стиль романов в.В.Набокова и стилевая специфика «молодой» прозы первой «волны» русского зарубежья.
- •Краткие содержания:
- •68. Литературный процесс 1920х годов. Литературные группировки (рапп, Перевал, леф и другие) и их влияние на литературный процесс.
- •69. Стилевые искания писателей 1920-х годов: сказ и орнаментальная проза (творчество м.М.Зощенко, и.Бабеля, ю.К.Олеши и др.).
- •I. Деньги
- •II. Любовь
- •III. Коварство
- •IV. Неудачи
- •V. Удивительные события
- •70. Творчество с.А.Есенина в контексте новокрестьянской литературы 1910—х — 1930—х годов.
- •71. Социалистический реализм как эстетический феномен и его современные научные интерпретации. Концепция личности в творчестве н.А.Островского, а.А.Фадеева, а.Н. Толстого.
- •73. Модернистские тенденции и формы условной образности в литературе первой половины хх века. Повести и романы м.А.Булгакова.
- •74. Реализм и его эстетические принципы в литературе хх столетия. Творчество а.Н.Толстого, м.Горького, л.М.Леонова (по выбору экзаменующегося).
- •75. Роман б.Л.Пастернака «Доктор Живаго» и его место в литературе первой половины хх столетия.
- •76. 1950 — 1980-Е гг. Как период в истории русской литературы. Его границы и эстетические закономерности.
- •77. Оттепель. Место журнала «Новый мир» в литературном процессе 1960х годов. А.Т. Твардовский – поэт и редактор.
- •Краткие содержания: Страна Муравия
- •Две строчки
- •Тёркин на том свете
- •За далью — даль
- •78. Журнал «Наш современник» и его место в литературном процессе 1970-80х годов.
- •79. Феномен «деревенской прозы» второй половины хх века. Творчество в.Г.Распутина, в.И.Белова, в.М.Шукшина и др.
- •80. «Военная» проза как литературное явление. Творчество ю.В.Бондарева, г.Я.Бакланова, г.Н.Владимова, в.П.Астафьева и др.
- •Краткие содержания:
- •81. Пути развития поэзии во второй половине хх в. Основные имена, жанрово-стилевые тенденции.
- •82. Драматургия второй половины хх века. Тенденции развития. Театр а.В.Вампилова и его влияние на последующую драматургию.
- •Краткие содержания Розов, Вечно живые
- •Розов, Гнездо глухаря
- •83. «Возвращенная литература» и ее место в литературном процессе 1980х — 1990х гг.
- •84. Творчество а.И.Солженицына как явление художественного и общественного сознания хх в.
- •Краткие содержания
- •85. Понятие о лагерной прозе. «Колымские рассказы» в.Т.Шаламова.
- •86. Общая характеристика поэзии третьей «волны» русской литературной эмиграции: имена, стилевые тенденции. Творчество Иосифа Бродского.
- •87. Творчество ю.В. Трифонова и феномен «прозы сорокалетних». Проза в.С. Маканина.
- •Краткие содержания:
- •Краткое содержание «Generation п»:
- •Краткие содержания:
Анатэма
В первой картине Анатэма говорит со стражем, стоящим у врат Некто, охраняющих начало всякого бытия. Анатэма старается узнать имя этого начала всякого бытия, но страж молчит. Во второй картине: разговор торговцев: Сура, Бескрайний и Пурикес говорят о плохой торговле и переменчивости счастья. Появляется Анатэма, который вручает Давиду Лейзеру (который каждый день ходит к морю и молится богу) бумагу о завещании на 4 млн рублей, но Давид не верит ему, он понимает, что это не бог…3 картина: И вот богато зажившие Лейзеры. Они стали жадны, не хотят давать деньги бедным. Их дочь Роза мечтает о короне, сын Наум проводит время в утехах, а сам Давид потерял Бога. Но Анатэма уверяет Давида, что чтобы найти бога, надо раздать все богатство нищим, Давид так и поступает. Но Давид делит все, как старый еврей: давать не больше, чем нужно человеку. 4 картина: Наум умер от чахотки. Дочь с большой суммой сбежала, все деньги почти розданы, осталось немного денег для стариков Лейзеров на поездку в монастырь Иерусалима, где они закончат жизнь. Давид Лейзер становится известен на всю округу, как богач, не отказывающий ни одному бедняку. Порождаются слухи о том, что Давид может излечивать болезни, ведь он не обычный человек. Все восхваляют Давида, даже оркестр в честь него играет. На Давида снисходит озарение, он зовет какого-то Адэноя. Слепые идут за зрением к Давиду. Картина пятая: богатый дом, где доживает свой век Давид и его жена. Давид помешался, он постоянно хочет дать денег народу, но от его состояния ничего не осталось. Люди стоят у его дома и ждут чудес, но Давид не может совершать их, он неоднократно говорил им, но они не слушают и снова ждут, а потом врываются внутрь дома. В итоге Анатэма и Давид убегают. Картина 6: Они бегут долго-долго. Давид устал и жаждет смерти. Давид засыпает, а когда просыпается, народ догоняет их и его жена Сура несет ему мертвого младенца для воскрешения. Давид снова молит бога о смерти. Народ хочет изгнать Анатэму, думая, что он похититель Давида. Но вдруг все понимают, что Давид не может свершить чуда, а значит, он обманул всех их…В Давида кидают камнями, он умирает, люди убегают. 7Картина: снова врата, Некто и Анатэма. Анатэма горд собой, что погубил столько людей. Но Некто убеждает его, что Давид обрел бессмертие. И Анатэма снова проиграл, но он не хочет сдаваться, поэтому вернется на землю и будет убеждать людей стать убийцами. Анатэма уходит, но еще слышится его смех.
58. Жанр романа в литературе русского символизма: «Мелкий бес» ф. Сологуба и «Петербург» Андрея Белого.
Символизм выступил одним из самых значимых явлений Серебряного века и заложил основы эстетики русского модернизма. Складывание символизма пришлось на начало 1890-х гг., когда в декларациях Д.Мережковского и В.Брюсова, а также К.Бальмонта, З.Гиппиус, Ф.Сологуба обозначились контуры символистского миропонимания. Согласно взглядам символистов, символ становится неисчерпаемым в своих бесконечно развертывающихся смыслах образом, который соединяет предметную, земную реальность с миром «высших сущностей», в явленном обнаруживает мистические смыслы. Прозаическое наследие символистов уступает поэтическому, главный символистский роман – Петербург и вовсе был написан после развала символизма. Однако символическая проза – явление очень многоплановое. Оно обращается к разным эпохам6 современность (Сологуб Мелкий бес), античность, средневековье (Брюсов – Огненный ангел). В критике в это время во всю твердят смерть романа (Мандельштам). Действительно, роман деформируется, ищет новые пути. Переживает кризис понятие «прогресса» и линейное развитие истории (вместо этого преобладает цикличность).
Написан Мелкий бес в 1902 году, а Петребург в 1913- 1914, оба символистски, но взаимодействуют с разными традициями. Например, в МБ много аллюзий и ассоциаций с 19 веком, П же вовсе перерастает масштабы символизма (Бердяев «Астральный роман» вообще называет его аванградным текстом). Но «МБ» и «Петербург» объединяют ощущения распада человеческого я, человеческой реальности, ощущение деструкции психологии, беспомощности традиционных форм сознания. Сознание – фикция, объективная реальность выпадает и ей на смену приходят гротесковые видения, бреды. Сама личность – совокупность неврозов.
В Петербурге распад личности ведет к распаду целой империи. Распад раскрывается на разных уровнях, распад семьи (семья Облеуховых), распад человеческой личности. Связать с распадом личности Облеухова (он сам не понимает, как связался с террористической партией, которая дала ему задание взорвать собственного отца; он, поклонник Канта, осознает, что сознание не существует). Целостный мир подменяется. Ощущение гниения и дряхления. Поэтика Петербурга- не ориентирован на реалистическую поэтику, это ритмизованная проза, пульсирующий ритм авторского «я». Петербург – это я сам, это моя мозговая игра. Символисткие идеи – реализация игры героя, мысленные образы выходят на поверхность. Роман «Петербург» - модернистская проза начинается во многом этим романом. Техника неклассического письма. Белый выходит из уроков Пильняка, система лейтмотивов, линии к модернистской прозы. Стык символизма и авангарда.
«Мелкий бес» положил начало широкой известности писателя Ф. Сологуба. Писатель утверждал, что он создал образ «героя» своего времени, но умалчивал о метаисторическом смысле своего романа и его символической многозначности. Сегодня очевидно, что при всех глубоких и разветвленных связях «Мелкого беса» с классической реалистической традицией (помимо Гоголя, Щедрина, Чехова, Лермонтова следует назвать Пушкина и Достоевского с их «Бесами») она в нем принципиально не единственная. И хотя, Мелкий бес же с виду реалистическое письмо, здесь нет распада сюжета, но Сологуб взрывает эту реалистическую поэтику изнутри бредами и видениями Передонова. Изображение реальности «постоянно двоится, сближаясь то с реалистической социальной сатирой, то с романтическим гротеском и иронией» и позволяет говорить о МБ как о романе - мифе. Но если канонический миф о творении повествует об отделении космоса от хаоса, то в романе Сологуба развернута «картина антиразвития ("антипути"), деградации человеческого разума», возвращающегося, по слову писателя, в «довременное смешение, дряхлый хаос» (отсылки к гностической и шопенгауэрианской традициям). Одержимость хаосом (опасность, подстерегающая еще не «ставшее» детское сознание) принимает в романе, особенно в его главном герое, предельные формы. Притом в отличие от детского — сознание Передонова открыто только в этом направлении и наглухо закрыто для противоположного полюса мировой жизни — «всебытия». Сближение с детской темой осуществляется благодаря тому, что злой герой и мучитель детей сам предстает перед нами помимо всего прочего как испуганный и страдающий ребенок.
В "Мелком бесе" Сологуб создал свой образ России, образ нелестный. Образ кондовой, тяжелой, неподвижной страны. В какой-то степени можно говорить о карикатуре. Образ России, созданный Сологубом,- это образ страны, у которой нет будущего, потому что в ней, по Сологубу, нет сил, способных к творческой деятельности. Автор сам употребил в предисловии к роману понятие "передоновщина", которое по аналогии с "обломовщиной" способно приобрести характер национального мифа. И если в гоголевской поэме души мертвы и неподвижны, то у Сологуба вместо некрополя царство безумия. В нем верховодит недотыкомка. Она неистребима. Недотыкомка не столько свидетельствует о безумии Передонова, сколько о хаотической природе вещного мира. Недотыкомка угрожает всем без исключения. Зло, воспринимаемое как основа посюстороннего бытия, посягает и на внутренний мир сологубовского героя, отсюда – широко распространенные в произведениях символистов мотивы двойничества. Соединение несоединимого (во всяком случае, с точки зрения реалистической традиции) создает впечатление абсурда и нелепости. Призрачный, полуживой-полумертвый мир сологубовского романа соответствует находившимся в процессе становления философско-эстетическим основам символистской прозы (в полной мере выявившимся в "Петербурге" Белого). В этом призрачном мире жизнь изменить невозможно. Из нее лишь можно совершить бегство в иной план реальности. Таким бегством в романе становится любовная связь между Людмилой и гимназистом Пыльниковым. При анализе этого пласта романа следует вновь вернуться к традиции русской литературы, подчеркивающей равенство людей перед истиной. Между тем бегство, которое предлагает Сологуб, предназначено только для избранных и, по сути дела, является запретным. Более того, эта запретность и составляет, по Сологубу, его "сладость".
«Петербург». Место действия романа и его «титульный герой» — Петербург, столица Российской империи и в этом качестве — место встречи азиатского Востока и послепетровского Запада. Но проблема Востока и Запада в русской истории представляет собой наглядное выражение противоречий мирового исторического процесса. Последний же, по Белому, есть проекция на плоскость «земного» противоборства космических сил, а Петербург есть «математическая точка» касания этих сил. Как «математическая точка», он не обладает признаками реального пространства, его пространства мнимые. Соответственно и люди, населяющие этот город, называются мнимостями. Ключевым образом-концепцией текста становится «мозговая игра».
Время действия романа — девять дней октября 1905 г., на которые проецируется прошлое и будущее мировой истории. В фантасмагорическом Петербурге, превращающем людей в теневые силуэты, сталкиваются силы, претендующие на руководство судьбой России. Одна из них представлена сенатором Аполлоном Аполдоновичем Аблеуховым, образ которого строится на гротескном соединении мотивов геометрии и бюрократии. В образных сцеплениях романа этот персонаж накрепко спаян с прямолинейным Невским проспектом, черным кубом кареты, математической точкой кабинета в некоем правительственном Учреждении, откуда сенатор шлет по всей стране циркуляры, рассыпающиеся бумажными вихрями. Семейная жизнь Аблеухова повторяет историю Карениных, но судьба бывшей супруги сенатора Анны Петровны, некогда убежавшей от мужа с заезжим итальянским тенором, лишь пародийно воспроизводит судьбу Анны Аркадьевны. Пародийно обыгрывается и имя сенатора: ему бы метать стрелы, ему бы катить огненное колесо, но стрелы его никого не пугают, государственное колесо на российских дорогах расшаталось, и Аполлон Аполлонович — уже не бог Аполлон, а немощный, выживающий из ума старик; олицетворенная им власть государственно-бюрократической системы — марионеточна, призрачна. Как внутренне бесплодная, призрачная раскрывается в романе и противостоящая бюрократии сила — партия террористов. Ее в «Петербурге» представляет Дудкин — бывший студент-разночинец, «спортсмен от революции». Дудкин помещен в мрачные, запутанные пространства — в хаос Васильевских островов, на черные лестницы, раскольниковский чердак с мокрицами и тараканами. Его жизнь — цепь парадоксов. Всей России, русской революционной молодежи он известен под грозной кличкой Неуловимого, воплощающего самый дух партии («Партия — во мне», — говорит Дудкин), но постепенно выясняется, что всеми его действиями руководит провокатор Липпанченко, управляющий им, под флагом партийной дисциплины, как марионеткой: единственный раз, когда он хочет спасти Николая Аблеухова, ему предлагают выбор либо жертва Аблеуховым, либо позор самому. Дудкин сходит с ума и убивает Липпанченко. Сцене Убийства предшествует галлюцинация — явление Медного гостя, Контаминирующее мотивы Медного всадника и Каменного гостя Пушкина. Таким образом, проблема столкновения частного человека и терроризма вбирает в себя противостояние «маленького человека» и государства. Дудкин постепенно предстает как жертва не одной (как было у Пушкина и Достоевского), а двух тоталитарных сил: самого государства и революционной партии. Родство этих деспотических сил Белый акцентирует образом провокатора Морковина, который связан и с Липпанченко, и с сенатором Аблеуховым. С сыном сенатора Николаем Аблеуховым Морковин говорит и как представитель партии требуя убийства отца, и как чиновник полиции, который в любой момент может его арестовать за близость к революционерам: внешне враждующие силы государства и терроризма объединений угрожают частному человеку.
Студента-интеллектуала Николая Аблеухова Белый наделил многими автобиографическими чертами и попытался в его образе представить судьбу интеллигенции, попавшей в жернова эпохи исторического перелома. Николай— сын сенатора и генетически связан с властью. Но он с отвращением относится к отцу, хотя со временем все больше начинает жалеть его. Комплекс потенциального отцеубийства входит, по Белому, как в отношение интеллигенции к родившему ее порядку, так и в механизм смены культурных периодов.
Пружиной действия романа становится неосторожное обещание Николая убить отца. Дальнейшие перипетии создают атмосферу детектива: в этом Белый следует традиции Достоевского. Но Белого отличает то, что все характерные для детектива ситуации даны у него пародийно. Орудие предполагаемого убийства сенатора — бомба — представляет собой банку из-под сардин («сардинницу ужасного содержания»). Сцена взрыва бомбы (в конце 8-й главы) описана трагикомически: самодельная «сардинница ужасного содержания» никого не убивает и лишь старика-сенатора изгоняет в «ни с чем не сравнимое место», превращая носителя громкого имени Аполлон в рыдающее дитя. Один из зрителей этого театра марионеток — Степка, крестьянин-сектант, пришедший в Петербург на заработки. Ему принадлежат апокалипсические пророчества, которые созвучны авторским ожиданиям (высказанным в лирических отступлениях), — о грядущих мировых потрясениях, катаклизмах и, вероятно, катастрофическом их исходе.
Эпилог романа указывает на возможность выхода из дурной бесконечности петербургских проспектов. Это указание символизировано путешествием Николая Аблеухова в Египет, представленным как начало пути посвящения. Вместе с тем оно намекает также на разрешение ведущего конфликта романа — между противоборствующими Востоком и Западом. Предпочтение не отдано ни тому, ни другому — Белый говорит о возврате к общим праистокам: обращение к Древнему Египту. Предфинальное изображение героя романа у подножья Великой пирамиды символизирует начало посвятительного восхождения. Оно подготовлено моментом духовного взрыва (подглавки «Страшный суд», «Дионис» и «Откровение»), который срывает с героя маскарадный костюм (красное домино) и открывает перед ним иные духовные пространства.
Краткие содержания:
А. Белый «Петербург» (1913)
Аполлон Аполлонович Аблеухов сенатор весьма почтенного рода: он имеет своим предком Адама. Впрочем, если говорить о временах не столь отдалённых, то во времена царствования Анны Иоанновны киркиз-кайсацкий мирза Аб-Лай поступил на русскую службу, был назван в крещении Андрей и получил прозвище ухов. Доводился он прапрадедом Аполлону Аполлоновичу.
Аполлон Аполлонович готовится ехать в Учреждение, он главой был Учреждения и оттуда циркуляры отправлял по всей России. Циркулярами он управлял.
Аполлон Аполлонович уже встал, обтёрся одеколоном, записал в «Дневнике» — который издан будет после его смерти — в голову пришедшую мысль. Он откушал кофию, осведомился о сыне и, узнав, что сын его Николай Аполлонович ещё не вставал, — поморщился. Каждое утро сенатор расспрашивал о сыне и каждое утро морщился. Разобрал корреспонденцию и в сторону отложил, не распечатав пришедшее из Испании письмо от жены своей Анны Петровны. Два с половиною года назад супруги расстались, уехала Анна Петровна с итальянским певцом.
Молодцеватый, в чёрном цилиндре, в сером пальто, на ходу натягивая чёрную перчатку, сбегает Аполлон Аполлонович с крыльца и садится в карету.
Карета полетела на Невский. Полетела в зеленоватом тумане вдаль в бесконечность устремившегося проспекта, мимо кубов домов со строгой нумерацией, мимо циркулирующей публики, от которой надёжно ограждён был Аполлон Аполлонович четырьмя перпендикулярными стенками. Сенатор не любил открытых пространств, не мог выносить зигзагообразных линий. Ему нравилась геометрическая правильность кубов, параллелепипедов, пирамид, ясность прямых, распланированность петербургских проспектов. Встающие в тумане острова, в которые вонзались стрелы проспектов, вызывали у него страх. Житель островов, разночинный, фабричный люд, обитатели хаоса, считал сенатор, угрожают Петербургу.
Из огромного серого дома на семнадцатой линии Васильевского острова, спустившись по чёрной, усеянной огуречными корками лестнице, выходит незнакомец с чёрными усиками. В руках узелок, который он бережно держит. Через Николаевский мост идёт в потоке людей — синих теней в сумраке серого утра — тень незнакомца в Петербург. Петербург он давно ненавидел.
На перекрёстке остановилась карета... Вдруг. Испуганно поднял руки в перчатках Аполлон Аполлонович, как бы стараясь защитить себя, откинулся в глубину кареты, ударился о стенку цилиндром, обнажил голый череп с огромными оттопыренными ушами. Пламенеющий, уставленный на него взгляд вплотную с каретой шедшего разночинца пронзил его.
Пролетела карета. Незнакомец же дальше был увлечён потоком людским.
Протекала по Невскому пара за парой, слов обрывки складывались в фразы, заплеталась невская сплетня: «Собираются...», «Бросить...», «В кого же...», «В Абл...». Провокация загуляла по Невскому, провокацией обернулись слова в незнакомце, провокация была в нем самом. «Смотрите, какая смелость, Неуловимый», — услышал незнакомец у себя за спиной.
Из осенней промозглости в ресторанчик входит незнакомец.
Аполлон Аполлонович в этот день был как-то особенно сосредоточен. Разыгрались праздные мысли, завелась мозговая игра. Вспоминает, что видел он незнакомца у себя в доме. Из мозговой игры сенатора, из эфемерного бытия вышел незнакомец и утвердился в реальности.
Когда незнакомец исчез в дверях ресторанчика, два силуэта показались; толстый, высокий, явно выделявшийся сложением и рядом паршивенькая фигурка низкорослого господинчика с огромной бородавкой на лице. Долетали отдельные фразы их разговора: «Сенатору Аблеухову издать циркуляр...», «Неуловимому же предстоит...», «Николаю Аполлоновичу предстоит...», «Дело поставлено как часовой механизм...», «Получали бы жалованье».
В дверях заведения показалась фигура неприятного толстяка, незнакомец обернулся, особа дружески помахала ему котиковой шапкой. «Александр Иванович...», «Липпанченко». Особа присаживается за стол. «Осторожнее», — предупреждает его незнакомец, заметив, что толстяк хочет положить свой локоть на газетный лист: лист накрывал узелочек. Губы Липпанченко задрожали. Опасный узелочек просит он отнести на хранение к Николаю Аполлоновичу Аблеухову, а заодно и письмецо передать.
Два с половиною года уже не встречается с отцом Николай Аполлонович за утренним кофе, не пробуждается раньше полудня, ходит в бухарском халате, татарских туфельках и ермолке. Впрочем, по-прежнему читает он Канта и умозаключает, строит цепи логических предпосылок. С утра получил он коробку от костюмера: в коробке атласное красное домино. В петербургский сырой сумрак, накинув на плечи николаевку, отправляется Николай Аполлонович. Под николаевкой выглядывает кусок красного атласа. Воспоминания о неудачной любви охватили его, вспомнилась та туманная ночь, когда чуть он не бросился с моста в тёмные воды и когда созрел в нем план дать обещание одной легкомысленной партии.
В подъезд дома на Мойке входит Николай Аполлонович и остаётся в подъездной темноте. Женская тень, уткнув лицо в муфточку, пробегает вдоль Мойки, входит в подъезд. Дверь открывает служанка и вскрикивает. В прорезавшей темноту полосе света — красное домино в чёрной маске. Выставив маску вперёд, домино протягивает кровавый рукав. И когда дверь захлопнулась, дама видит лежащую у двери визитную карточку: череп с костями вместо дворянской короны и модным шрифтом набранные слова — «Жду вас в маскараде там-то, такого-то числа. Красный шут».
В доме на Мойке живёт Софья Петровна Лихутина, замужем она за подпоручиком Сергеем Сергеевичем Лихутиным; Николай Аполлонович был шафером на её свадьбе. Николай Аполлонович часто бывал в этом доме, куда приходил и хохол Липпанченко, и курсистка Варвара Евграфовна, тайно влюблённая в Аблеухова. Вид благородный Николая Аполлоновича увлёк вначале Софью Петровну, но за античной маской открылось в нем вдруг что-то лягушачье. Софья Петровна и любила и ненавидела Аблеухова, привлекая, отталкивала от себя и однажды в гневе назвала Красным шутом. Аблеухов приходить перестал.
Утром незнакомец с усиками приходит к Николаю Аполлоновичу. Визит не слишком приятен Аблеухову, помнит он опрометчиво данное обещание, думает отказаться, но все как-то не выходит. А незнакомец узелок просит взять на хранение, разоткровенничался, жалуется на бессонницу, одиночество. Вся Россия знает его как Неуловимого, да сам-то он заперт в своей квартирке на Васильевском острове, никуда не выходит. После ссылки Якутской с особой одной повстречался он в Гельсингфорсе и зависит теперь от особы.
Приезжает Аполлон Аполлонович, сын представляет ему студента университета Александра Ивановича Дудкина. В нем узнает Аполлон Аполлонович вчерашнего разночинца.
По Петербургу катится гул. Будет митинг. С известием о митинге к Софье Петровне приезжает Варвара Евграфовна и просит передать письмо Николаю Аполлоновичу Аблеухову, с которым, по слухам, должна встретиться Софья Петровна на балу у Цукатовых. Николай Аполлонович знал, что Софья Петровна будет на митинге. Всегда всех на митинги водит Варвара Евграфовна. В николаевке, надетой поверх красного домино, бросается он в петербургский сумрак.
Вырвавшись из душного зала, где выступали ораторы и раздавались крики «Забастовка!», бежит к себе домой Софья Петровна. На мосту видит она: ей навстречу устремилось красное домино в чёрной маске. Но в двух шагах от Софьи Петровны подскальзывается и падает красное домино, обнаруживая светло-зелёные панталонные штрипки. «Лягушонок, урод, красный шут», — кричит Софья Петровна и в гневе шута награждает пинками. Домой она прибегает расстроенная и в порыве рассказывает все мужу. Сергей Сергеевич пришёл в страшное волнение и, бледный, сжимая кулаки, расхаживал по комнате. Ехать на бал к Цукатовым он запретил. Обиделась Софья Петровна. В обиде на мужа и на Аблеухова распечатала она письмо, принесённое Варварой Евграфовной, прочла и задумала отомстить.
В костюме госпожи Помпадур, несмотря на запрещение мужа, приехала Софья Петровна на бал. Приехал и Аполлон Аполлонович. Ждали масок. И вот появляется красное домино, а потом и другие маски. Приглашает мадам Помпадур красное домино на танец, и в танце она вручает письмо. Не узнает Софью Петровну Аблеухов. В комнате угловой он срывает конверт, поднимает маску и обнаруживает себя. Скандал. Красное домино — Николай Аблеухов. И уже низкорослый господинчик с бородавкой сообщает об этом Аполлону Аполлоновичу.
Выбежав из подъезда, в переулке при свете фонаря Аблеухов снова читает письмо. Он не верит глазам. Поминают ему данное обещание, предлагают взорвать собственного отца бомбой с часовым механизмом, что в виде сардинницы хранится в переданном ему узелочке. А тут низкорослый господинчик подходит, с собой увлекает, ведёт в кабачок. Сначала представляется незаконнорождённым сыном Аполлона Аполлоновича, а затем Павлом Яковлевичем Морковиным, агентом охранного отделения. Говорит, что, если не выполнит Николай Аполлонович требования, в письме изложенного, он его арестует.
Когда Софья Петровна, несмотря на запрещение, уехала на бал, Сергей Сергеевич Лихутин решает покончить с собой. Он сбрил усы и побрил шею, мылом намазал верёвку, к люстре её прикрепил и взобрался на стул. В дверь позвонили, в этот момент он шагнул со стула и... упал. Недоповесился. Унижением ещё большим обернулось для подпоручика Лихутина самоубийство. Таким обнаружила его Софья Петровна. Она склонилась над ним и тихонько заплакала.
Аполлон Аполлонович про себя твёрдо решил, что сын его отъявленный негодяй; скандал на балу, то есть появление Николая Аполлоновича в красном домино, заставляет его решиться на выяснение отношений. Но в последний момент Аполлон Аполлонович узнает о приезде Анны Петровны и неожиданно для себя только это и сообщает сыну и смотрит не с ненавистью, а с любовью. Ещё мгновение, и Николай Аполлонович в раскаянии бросился бы в ноги отцу, но, заметив его движение, Аполлон Аполлонович вдруг в гневе указывает на дверь и кричит, что Николай Аполлонович больше не сын ему.
У себя в комнате Николай Аполлонович достаёт сардинницу, сардинницу ужасного содержания. Без сомнений, её следует выбросить в Неву, но пока... пока хотя бы отсрочить ужасное событие, двадцать раз повернув ключ часового механизма.
Александр Иванович просыпается разбитым и больным. С трудом он поднимается и выходит на улицу. Здесь налетает на него взволнованный и возмущённый Николай Аполлонович. Из его сбивчивых объяснений Дудкину становится понятно, для кого предназначена «сардинница ужасного содержания», вспоминает и письмо, которое забыл передать Николаю Аполлоновичу и попросил это сделать Варвару Евграфовну. Александр Иванович уверяет Аблеухова в том, что произошло недоразумение, обещает все уладить и просит немедленно выкинуть сардинницу в Неву.
Странное слово «енфраншиш» бьётся в голове Александра Ивановича. Он приходит в маленький домик с садиком. Дачка окнами выходила на море, в окно бился куст. Его встречает хозяйка Зоя Захаровна Флейш. Она разговаривает с каким-то французом. Из соседней комнаты раздаётся пение. Зоя Захаровна объясняет, что это перс Шишнарфиев. Фамилия показалась Дудкину знакомой. Приходит Липпанченко, на Дудкина смотрит он пренебрежительно, даже брезгливо. Беседует с французом, ждать заставляет разговора с собой.
Как сановная особа обращается он с Александром Ивановичем. И власть теперь у особы. Дудкин отстранён, нет у него влияния, он полностью от особы зависит, а особа не стесняется ему угрожать. Дудкин возвращается домой. На лестнице его встречает темнота и странные тени у двери квартиры. В комнате ждёт его гость, Шишнарфиев, уверяет, что Петербург, город на болоте, на самом деле царство мёртвых; напоминает о встрече в Гельсингфорсе, когда Александр Иванович высказывался за разрушение культуры, говорил, что сатанизм заменит собой христианство. «Енфраншиш!» — восклицает Дудкин. «Ты звал меня, вот я и пришёл», — отвечает голос. Перс утончается, превращается в силуэт, затем просто исчезает и говорит уже как будто из самого Александра Ивановича. Вот с кем заключил договор он в Гельсингфорсе, а Липпанченко был лишь образом этих сил. Но теперь Дудкин знает, как он поступит с Липпанченко.
Тяжелозвонкое скаканье раздаётся за окном. В комнату входит Медный всадник. Он кладёт руку на плечо Дудкину, ломая ключицу: «Ничего: умри, потерпи», — и проливается раскалённым металлом в его жилы.
Нужно найти металлическое место, утром понимает Дудкин, идёт в магазинчик и покупает ножницы...
На улице Николай Аполлонович встречает Лихутина. Тот в штатском, бритый, без усов; за собой увлекает его, везёт домой для объяснений, втаскивает Аблеухова в квартиру, в заднюю вталкивает комнату. Сергей Сергеевич нервно расхаживает, кажется, он прибьёт сейчас Аблеухова. Николай Аполлонович жалко оправдывается...
В то утро Аполлон Аполлонович не поехал в Учреждение. В халате, с тряпкой в руках, вытирающим пыль с книжных полок застаёт его моложавый седовласый аннинский кавалер, приехавший с известием о всеобщей забастовке. Аполлон Аполлонович выходит в отставку, стали говорить в Учреждении.
Аполлон Аполлонович обходит пустынный свой дом, входит в комнаты сына. Раскрытый ящик письменного стола привлекает его внимание. В рассеянности он берет какой-то странный тяжёлый предмет, уходит с ним и забывает в своём кабинетике...
Вырваться пытался Николай Аполлонович от Лихутина, но был отброшен в угол и лежит униженный, с оторванной фалдою фрака. «Я не буду вас убивать», — произносит Сергей Сергеевич. Он к себе затащил Аблеухова, потому что Софья Петровна рассказала ему про письмо. Он хочет запереть Аблеухова, отправиться к нему домой, найти бомбу и выкинуть её в Неву. Гордость проснулась в Николае Аполлоновиче, он возмущён, что посчитать мог Сергей Сергеевич его способным на убийство собственного отца.
Дачка окнами выходила на море, в окно бился куст. Липпанченко с Зоей Захаровной сидели перед самоварчиком. Куст кипел. В ветвях его пряталась фигурка, томясь и вздрагивая. Ей чудилось, всадник протянутой рукой указывает на окна дачки. Фигурка приблизилась к дому и вновь отпрянула... Липпанченко озирается, шум за окнами привлекает его внимание, со свечой он обходит дом — никого... Маленькая фигурка подбегает к дому, влезает в окно спальни и прячется... Свеча отбрасывает фантастические тени, Липпанченко запирает дверь и ложится спать. В наступившем фосфорическом сумраке отчётливо проступает тень и приближается к нему. Липпанченко бросается к двери и чувствует, будто струя кипятка прошлась по его спине, а затем почувствовал струю кипятка у себя под пупком... Когда утром пришли к нему в комнату, то Липпанченко не было, а был — труп; и фигурка мужчины со странной усмешкой на белом лице, усевшись на мертвеца верхом, сжимала в руке ножницы.
Аполлон Аполлонович приехал в гостиницу к Анне Петровне и с ней вернулся домой... Николай Аполлонович в комнате своей шкафы перерывает в поисках сардинницы. Нигде нет её. Слуга входит с известием — приехала Анна Петровна — и просит в гостиную. После двух с половиной лет Аблеуховы вновь обедают втроём... Николай Аполлонович решает, что Лихутин в отсутствие его сардинницу уже забрал. До гостиницы он провожает мать, заезжает к Лихутиным, но в окнах квартирки их — мрак, Лихутиных не было дома...
Николай Аполлонович не мог заснуть в эту ночь. Он вышел в коридор, опустился на корточки, от усталости вздремнул. Очнулся на полу в коридоре. Раздался тяжёлый грохот...
Николай Аполлонович подбежал к тому месту, где только что была дверь в кабинет отца. Двери не было: был огромный провал. В спальне на постели, охватив руками колени, сидел Аполлон Аполлонович и ревел. Увидев сына, он пустился от него бежать, пробежал коридор и заперся в туалете...
Аполлон Аполлонович вышел в отставку и перебрался в деревню. Здесь он жил с Анной Петровной, писал мемуары, в год его смерти они увидели свет.
Николай Аполлонович, все время следствия пролежавший в горячке, уехал за границу, в Египет. В Россию он вернулся только после смерти отца.
Ф. Сологуб «Мелкий Бес» (1902)
Ардальон Борисович Передонов, учитель словесности в местной гимназии, постоянно ощущал себя предметом особого внимания женщин. Ещё бы! Статский советник (пятый класс в табели о рангах!), мужчина в соку, в сущности, не женат... Ведь Варвара что... Варвару в случае чего можно и побоку. Вот одно только — без неё, пожалуй, места инспектора не получишь. (Директор гимназии не жалует его, ученики и их родители считают грубым и несправедливым.) Княгиня Волчанская обещала Варваре похлопотать за Ардальона Борисовича, но условием поставила венчание: неудобно хлопотать за сожителя своей бывшей домашней портнихи. Однако ж сперва место, а потом уж венчание. А то как раз обманут.
Варвару эти его настроения чрезвычайно обеспокоили, и она упросила вдову Грушину за деньги изготовить письмо, будто бы от княгини, с обещанием места, если они обвенчаются.
Передонов было обрадовался, но Вершина, пытавшаяся выдать за него бесприданницу Марту, сразу же осадила: а где конверт? Деловое письмо — и без конверта! Варвара с Грушиной тут же поправили дело вторым письмом, пересланным через петербургских знакомых. И Вершина, и Рутилов, сватавший Передонову своих сестёр, и Преполовенская, рассчитывавшая пристроить за него племянницу, — все поняли, что их дело проиграно, Ардальон Борисович назначил день венчания. И без того мнительный, он теперь ещё больше боялся зависти и все ожидал доноса либо даже покушения на свою жизнь. Подлила масла в огонь Преполовенская, намекая на то, что близкий приятель Ардальона Борисовича Павел Васильевич Володин бывает у Передонова ради Варвары Дмитриевны. Это, конечно, чушь. Варвара считает Володина дураком, да и получает преподаватель ремесла в городском училище вчетверо меньше учителя гимназии Передонова. Ардальон же Борисович забеспокоился: обвенчается он с Варварой, поедут на инспекторское место, а в дороге отравят его и похоронят как Володина, а тот будет инспектором. Варвара все нож из рук не выпускает, да и вилка опасна. (И он спрятал приборы под кроватью. Едят же китайцы палочками.) Вот и баран, так похожий на Володина, тупо смотрит, наверное зло умышляет. Главное же, донесут — и погиб. Наташа ведь, бывшая кухарка Передонова, от них прямо к жандарму поступила. Встретив жандармского подполковника, Ардальон Борисович попросил не верить тому, что скажет про него Наташа, она все врёт, и у неё любовник поляк.
Встреча навела на мысль посетить отцов города и уверить их в своей благонадёжности. Он посетил городского голову, прокурора, предводителя дворянства, председателя уездной земской управы и даже исправника. И каждому говорил, что все, что о нем болтают, — вздор. Захотев как-то закурить на улице, он вдруг увидел городового и осведомился, можно ли здесь курить. Чтобы почти уже состоявшегося инспектора не подменили Володиным, он решил пометить себя. На груди, на животе, на локтях поставил чернилами букву П.
Подозрителен сделался ему и кот. Сильное электричество в шерсти — вот в чем беда. И повёл зверя к парикмахеру — постричь.
Уже много раз являлась ему серая недотыкомка, каталась в ногах, издевалась над ним, дразнила: высунется и спрячется. А ещё того хуже — карты. Дамы, по две вместе, подмигивали; тузы, короли, валеты шептались, шушукались, дразнились.
После свадьбы Передоновых впервые посетили директор с женой, но было заметно, что они вращаются в разных кругах здешнего общества. Да и в гимназии не все гладко у Передонова. Он посещал родителей своих учеников и жаловался на их леность и дерзость. В нескольких случаях чада были секомы за эти вымышленные вины и жаловались директору.
Совсем дикой оказалась история с пятиклассником Сашей Пыльниковым. Грушина рассказала, будто этот мальчик на самом деле переодетая девочка: такой смазливенький и все краснеет, тихоня и гимназисты дразнят его девчонкой. И все это, чтобы Ардальона Борисовича подловить.
Передонов доложил директору о возможном скандале: в гимназии разврат начнётся. Директор счёл, что Передонов заходит слишком далеко. Все же осторожный Николай Власьевич в присутствии гимназического врача убедился, что Саша не девочка, но молва не затихала, и одна из сестёр Рутиловых, Людмила, заглянула в дом Коковкиной, где тётушка сняла для Саши комнату.
Людмила и Саша подружились нежною, но беспокойною дружбой. Людмила будила в нем преждевременные, ещё неясные стремления. Она приходила нарядная, надушённая, прыскала духами на своего Дафниса.
Невинные возбуждения составляли для Людмилы главную прелесть их встреч, Сёстрам она говорила: «Я вовсе не так его люблю, как вы думаете... Я его невинно люблю. Мне от него ничего не надо». Она тормошила Сашу, сажала на колени, целовала и позволяла целовать свои запястья, плечи, ноги. Однажды полуупросила, полупринудила его обнажиться по пояс. А ему говорила: «Люблю красоту... Мне бы в древних Афинах родиться... Я тело люблю, сильное, ловкое, голое... Милый кумир мой, отрок богоравный...»
Она стала наряжать его в свои наряды, а иногда в хитон афинянина или рыбака. Нежные её поцелуи пробуждали желание сделать ей что-то милое или больное, нежное или стыдное, чтобы она смеялась от радости или кричала от боли.
Тем временем Передонов уже всем твердил о развращённости Пыльникова. Горожане поглядывали на мальчика и Людмилу с поганым любопытством. Сам же будущий инспектор вёл себя все более странно. Он сжёг подмигивающие и кривляющиеся ему в лицо карты, писал доносы на карточные фигуры, на недотыкомку, на барана, выдававшего себя за Володина. Но самым страшным оказалось происшедшее на маскараде. Вечные шутницы и выдумщицы сестры Рутиловы нарядили Сашу гейшей и сделали это так искусно, что первый дамский приз достался именно ему (никто не узнал мальчика). Толпа возбуждённых завистью и алкоголем гостей потребовала снять маску, а в ответ на отказ попыталась схватить гейшу, но спас актёр Бенгальский, на руках вынесший её из толпы. Пока травили гейшу, Передонов решил напустить огонь на невесть откуда взявшуюся недотыкомку. Он поднёс спичку к занавесу. Пожар заметили уже с улицы, так что дом сгорел, но люди спаслись. Последующие события уверили всех, что толки о Саше и девицах Рутиловых — бред.
Передонов начал понимать, что его обманули. Как-то вечером зашёл Володин, сели за стол. Больше пили, чем ели. Гость блеял, дурачился: «Околпачили тебя, Ардаша». Передонов выхватил нож и резанул Володина по горлу.
Когда вошли, чтобы взять убийцу, он сидел понуро и бормотал что-то бессмысленное.
