31. Литературная позиция и.С.Тургенева. Тургенев и Пушкин.

Использованные материалы:

• Лекция консультации (Криницын)

• Криницын. А.Б.Творческий путь И.С. Тургенева

• Кедрова. Пушкин в оценке Тургенева

Дополнения к творческой биографии Тургенева (меньше чем на одну стр.) см. в Приложении к вопросу.

И.С. Тургенев (1818 - 1883)

Иван Сергеевич Тургенев родился в богатой дворянской семье. Закончил Петербургский унив.-тет по словесному отделению философского факультета, слушал лекции по классической филологии и философии в Берлине вместе с Н.В. Станкевичем и М.А. Бакуниным, членами знаменитого русского «кружка Станкевича». После опубликования в 1843 г. поэмы “Параша” Тургенев сближается с В. Г. Белинским и с литераторами натуральной школы (Н.А. Некрасов, Д.В. Григорович, И.И. Панаев и др.), и в 1847 году в журнале Н.А. Некрасова "Современник" появится первый тургеневский очерк из будущего цикла “Записки охотника” – “Хорь и Калиныч”.

“Записки охотника” (впервые изданные отдельной книгой в 1852 г.) положили начало общероссийской известности Тургенева. Впервые в рус. лит-ре Тургенев представил образы крестьян как сложных и глубоких личностей, с особым мировоззрением. Тургенев наделил народ чувствами, которые ранее приписывались лишь героям из дворян: любовью к прекрасному, художественным талантом, способностью к возвышенной жертвенной любви, глубокой религиозностью. В «Записках охотника» также ярко проявилось мастерство Тургенева-пейзажиста.

С 1855 г. по 1862 Тургенев пишет, следуя традициям Диккенса, Ж. Санд и Лермонтова, целый ряд социально-психологических романов. По справедливому мнению Л.В. Пумпянского, ранние романы Тургенева — это прежде всего романы лица (в отличие от романов поступка, как "Преступление и наказание" или "Анна Каренина"), где главной целью изображения является личность героя в ее социальном аспекте: как представляющая время, идеологическое или политическое движение, ту или иную общественную силу. В “Рудине” (1855) главным героем оказывается типичный интеллигент-идеалист 40-х годов, участник кружка Станкевича; в “Дворянском гнезде” (1859) – славянофил Лаврецкий. В романе “Накануне” (1860) внимание Тургенева приковывает к себе болгарин Инсаров — борец за освобождение своей страны от турецкого ига. В “Отцах и детях” (1862) впервые главным героем становится не дворянин, а демократ-разночинец Базаров.

В промежутках между романами Тургенев пишет ряд повестей, таких как “Ася” (1958), “Фауст” (1856), “Первая любовь” (1860), статью “Гамлет и Дон-Кихот” (1860), важную для уяснения философии писателя (пересказ статьи см. в конце теоретической части ответа, т.е. перед краткими содержаниями).

Т. организовал первые переводы Пушкина, Гоголя, Лермонтова на европейские языки.

Тургенев справедливо считается лучшим стилистом русской прозы XIX века и тончайшим психологом. Как писатель Тургенев прежде всего "классичен" — в самых разнообразных смыслах этого слова. Художественными идеалами для Тургенева были "простота, спокойство, ясность линий, добросовестность работы". Это спокойствие давало сосредоточенность созерцания, тонкость и безошибочность наблюдения.

Тургенев считал главным в искусстве создание красоты. «Прекрасное — единственная бессмертная вещь». Итак, Тургенев видит проявления прекрасного прежде всего в природе и в человеческой душе. И человеческая личность, и природа являлись предметом его неустанных философских размышлений — в основном в духе натурфилософии немецкого романтизма (Гегеля, Шеллинга и Шопенгауэра). Классичность в изображении характеров проявлялась у Тургенева в том, что он рисовал своих героев, которые ему нравятся, всегда спокойными и благородными в выражении чувств. Даже их страсти введены в определенные границы.

По словам П.Г. Пустовойта, Тургенев всегда «шел от "живого лица" к художественному обобщению, поэтому для него чрезвычайно важным было наличие у героев прототипов (прототип Рудина — Бакунин, Инсарова — болгарин Катранов, Базарова — врач Дмитриев)». Сам Тургенев писал, что нужно «стараться не только уловлять жизнь во всех ее проявлениях, но и понимать те законы, по которым она движется, нужно сквозь игру случайностей добраться до типов». Можно сказать, к примеру, что Тургенев раскрыл для современников тип «нигилиста». После выхода "Отцов и детей" это слово прочно вошло в культурный обиход и стало обозначением целого общественного явления.

Основной принцип критического реализма состоит в том, что личность одновременно дается как производная от окружающего ее общества, и в то же время как противопоставленная породившей ее среде, желающая самоопределиться в ней и в свою очередь на нее повлиять. Тургенев всегда показывает характеры героев в динамике, в развитии, и чем сложнее персонаж, тем больше требуется автору сцен для его раскрытия. Так, в "Отцах и детях" мы видим не только эволюцию характера и взглядов Базарова, но и возвращение "на круги своя" Аркадия, с полным отказом от идеологии нигилизма. Даже такие "устоявшиеся" характеры, как братья Кирсановы, претерпевают на страницах романа ряд жизненных потрясений, меняющих отчасти их отношение если не к жизни, то к самим себе.

Герой должен не только уметь обосновать свою общественную позицию (как правило, это удается легко всем тургеневским героям: Рудину, Лаврецкому, Базарову) но и состояться как личность. Для этого он подвергается "испытанию любовью", ибо именно в ней, по мнению Тургенева, выявляется истинная сущность и ценность любого человека.

Психологизм Тургенева обыкновенно называют “скрытым”, ибо писатель никогда не изображал прямо все чувства и мысли своих героев, но давал возможность читателю их угадывать по внешним проявлениям. (К примеру, по тому, как Одинцова "с принужденным смехом" говорит Базарову о предложении, сделанном Аркадием Кате, а затем по ходу разговора “опять смеется и быстро отворачивается", становятся ясны ее чувства: растерянность и досада, которые она старается скрыть за смехом).

Считая так, Тургенев видимо отстраняется от личной оценки героя, предоставляя ему возможность самому выразить себя в диалоге и в действии. На протяжении всего романа герои ведут себя совершенно независимо от автора. Но эта внешняя независимость обманчива, ибо автор выражает свой взгляд на героя самим сюжетом — выбором ситуаций, в которые он его помещает. Проверяя героя на значимость, автор исходит из своей собственной иерархии ценностей. Так, Базаров оказывается в чужой для него дворянской среде, влюбляется в аристократку Одинцову, принимает вызов на дуэль — и во всех этих дворянских контекстах обнаруживаются его достоинства и слабости, но опять-таки с точки зрения дворян, на позицию которых встает незаметно для себя и читатель.

Четко выражается авторская позиция также в предыстории героя, где в очень метких и ироничных кратких формулировках перед нами предстает вся предшествующая его жизнь — всегда в субъективном авторском освещении.

При создании образа большую роль играет у Тургенева описание внешности героя, его язык (интонации, лексика), манера поведения

Тургенев и Пушкин

К личности А. С. Пушкина, к его творчеству Тургенев обращался на протяжении всей своей творческой деятельности. Он активно защищал пушкинские творения. Он был близок Пушкину и как художник, их связывала общность эстетической концепции мира, «поэзия реальной действительности». Белинский уже в раннем произведении Тургенева «Параша» увидел сближающие черты начинающего поэта с Пушкиным (наблюдательность, глубокая мысль, выразительность, тонкая ирония). Тургенев считал себя учеником Пушкина. В своей «Статье о русской литературе» 1845 года, опубл. в парижском журнале, Тургенев пишет о Пушкине, Лермонтове и Гоголе, выступает пропагандистом русской литературы. Он пишет, что «истинно национальная литература в России началась лишь с Александра Пушкина и насчитывает после него только два выдающихся таланта - Лермонтова и Гоголя». В творчестве Пушкина выражена «русская национальная стихия», а сам Пушкин - первый национальный поэт России». Он говорит о том, что П. обладал «живейшим чувством действительности». К отличительным чертам поэтики Пушкина он относит «строгий и скупой колорит, благородную простоту, полное отсутствие любви к себе». Как высший эталон художественности Тургенев ставит его в один ряд с античными поэтами. Но Пушкин для него весь в прошлом. Назначение Пушкина, по его мнению, сводилась лишь к тому, что он дал «поэзии права гражданства». В этом Т. был солидарен с Белинским. «Время чистой поэзии прошло», считал он. Окончательное сближение литературы «с реальной жизнью, с жизнью народа» Тургенев связывал с именем Гоголя. В 50-60е годы Т. откажется от своей идеи превосходства Гоголя над Пушкиным в этом плане. Изменились общественно-лит. условия - изменились и его взгляды. Теперь он оправдывает в лит-ре существование обоих направлений, говорит об их органическом слиянии. В 80-е годы Т. превыше всего начинает ценить объективность пушкинского дарования, его поражает его особая «смесь страстности и спокойствия», в которой авторская субъективность «сказывается лишь одним внутренним жаром и огнём». Теперь Т. называет Пушкина «поэтом-художником», «полным выразителем народной сути» («Речь о Пушкине»).

Криницын (лекция): Философию и сюжеты Тургенева определяют философские концепции Гегеля и Шеллинга. На Тургенева повлиял и Гёте. По методу Тургенева можно назвать реалистом, но как философ он романтик («Ася» - чистый романтизм в немецком ключе с русскими вариациями).

Тургенев насыщает свои произведения литературными ассоциациями. Например, Базаров умирает как байронический герой.

Творчество Тургенева идет и из литератур европейских — Жорж Санд с ее социальными романами, где героиня преобладает над героями и близка к идеалу.

Пушкина Тургенев боготворил как классика, как носителя идеи чистой красоты. Достоевский признал его всемирное значение в Пушкинской речи, а вот Тургенев говорит не об этом. Для Тургенева оказывается важнее язык Пушкина. + Пушкин важен для него как романтик. Ему важен пушкинский лиризм, элегизм. Создавая элегические мотивы (у него их много), Тургенев опирается именно на Пушкина. Пушкин — символ русской культуры, находится в антитезе культуре западной.

В «Отцах и детях» всё построено на пушкинских мотивах. Николай Петрович цитирует Пушкина при первом случае. Базаров заявляет, что Пушкин устарел, но сам Пушкина не знает (думает, что там сплошь патриотические мотивы). Базаров же, сам того не замечая, повторяет судьбу Евгения Онегина (отсюда и имя такое). В имени Евгения Базарова содержится оксюморон («высокородный торгаш»)  Базаров не такой плебей, как он сам думает. Он романтик (душа романтична по своей природе). Отрицая мир чувств, Базаров распинает самого себя, повторяет судьбу ЕО, которому отказала его любимая женщина и разбила тем самым ему жизнь.

Дуэль Павла Петрович и Базарова — пародия на дуэль Онегина и Ленского. Один лакей-секундант на одних (в ЕО — у Онегина такой секундант) — век дворянства прошел. Тургенев — ощущение природы у гробового входа (ощущение России). Отношение Тургенева к Пушкину так же противоречиво, как и отношение к России. Литературная позиция Тургенева — социально-психологический роман, а проблемы решаются романтические. Все социальные проблемы перерастают в философские (одиночество, невозможность счастья, ужас природы а эти проблемы решаются только романтическим мышлением).