Вопрос 7.

Философия как методологическая основа специальной педагогики

/. Мировоззренческие аспекты в специальной педагогике

2. Воззрения великих мыслителей на здоровье и воспитание

3. Философские концепции отклонений

4. Идеи современной западной философии

5. Отечественные философы о проблемах специального образования

6. Направления построения новой парадигмы специальной педагогики

1. Философия является фундаментом педагогики, так как в основе любой педагогической теории лежат те или иные философские концепции.

В связи с этим при исследовании проблем специальной педа­гогики выделяются следующие мировоззренческие аспекты в соответствии с разделами философии'

• онтологический — место специального образования в структуре бытия;

• гносеологический — определение связи обучения и познания;

• аксиологический — приоритеты и ценностные предпосылки специального образования;

V* философско-антропологический — обобщение научных данных о человеке с ограниченными возможностями жизнедеятельности;

\/ историко-философский — реконструкция взглядов философов прошлого на специально-педагогическую проблематику;

*/ социально-философский — изучение явлений специальной педа­гогики в социокультурном контексте.

2. Великие мыслители прошлого высказывали свои воззрения на здоровье и воспитание.

Гераклит:

*/ "Болезнь делает приятным и благим здоровье"; */ "Цель человеческой жизни — освобождение от страданий"

Платок

*/ "Причина телесных болезней и душевных недугов — дурные свойства тела или дурное воспитание",

• "Здоровье и красота живого существа — в соразмерности души и тела";

Упорядоченный образ жизни устраняет телесный недуг";

"Больной человек бесполезен и для себя, и для общества";

"Детей следует отбирать по их способностям".

Аристотель:

"Добродетель состоит в обладании серединой";

"Для счастливой жизни важно избегать крайностей, которыми

являются испорченность, злобность, тупость и др."

Плутарх, Сенека'.

"От уродливых и болезненных детей следует избавляться". Марк Аврелий:

"Болезнь связана с пороком, она наказание за грехи и непови­новение, необходимо раскаяние, очищение души".

Л Дидро:

"Интеллектуальные идеи и нравственные понятия человека тес­но связаны с устройством его тел и состоянием органов чувств".

Философские концепции отклонений:

"Слабоумие — "полная душевная слабость", "отсутствие души", долг благотворения - посильная помощь людям, бескорыстное содействие их счастью, государство должно оказывать благо­творительную помощь нуждающимся" — И. Кант; "Противоречие между человеческой субъективностью и объек­тивностью вызывает помешательство" — Г.В.Ф. Гегель; "Высокая заболеваемость, детская безнадзорность, несчастные случаи на производстве вызваны нищенским положением тру­дящихся" — Ф. Энгельс;

"Сущность и характер человека неизменны и не могут быть исправлены" — А. Шопенгауэр;

"Исправление человека противоестественно и бесполезно; надо стремиться к превосходству, преодолевать болезненные сим­птомы" — Ф. Ницше.

Современные западные философы, идеи которых повлияли на развитие специальной педагогики:

представители экзистенциализма — К. Ясперс, А. Камю, Ж.П. Сартр;

психоаналитики — 3. Фрейд, А. Адлер, К.Г. Юнг;

постмодернисты — М. Фуко, Ж. Делез и др.

Экзистенциализм:

патологические явления имеют бытийный смысл, избавление

от этих явлений — движение к подлинному существованию;

подлинность существования человека, его самоосуществление, которое основывается на согласовании свободы отдельной лич­ности со свободой других, "шифр бытия" осознается на грани жизни и смерти. Психоаналитика:

S невротические симптомы связаны с подавлением бессозна­тельного (под действием репрессивных запретов культуры);

• процесс развития ребенка с дефектом направлен на социальную адаптацию и компенсацию комплекса социальной непол­ноценности.

Постмодернизм:

• между безумием и разумом, между нормой и патологией нет границ.