- •Раздел I. 7
- •Глава 1. Что такое этика 7
- •Глава 2. История этических учений 14
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали 76
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра 126
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция 129
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства 133
- •Введение, или зачем человеку этика?
- •Глава 1. Что такое этика
- •1.1. Предмет, специфика и задачи этики
- •Раздел I. Предмет этики и история этических учений
- •Глава 1. Что такое этика 13
- •Глава 1. Что такое этика 15
- •1.2. Этика гуманистическая и авторитарная
- •Глава 1. Что такое этика 17
- •Глава 1. Что такое этика 19
- •1.3. Структура этики
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений
- •2.1. Этические учения Древнего Востока
- •2.1.1. Этико-философские системы Древней Индии
- •Глава 2. История этических учений 23
- •2.1.2. Этико-философские учения Древнего Китая
- •Глава 2. История этических учений 25
- •2.2. Общая характеристика европейской этики
- •Глава 2. История этических учений 27
- •2.3. Этика античности
- •Глава 2. История этических учений 29
- •Глава 2. История этических учений 31
- •2.4. Этическое сознание эпохи Средневековья и Возрождения
- •Глава 2. История этических учений 33
- •Глава 2. История этических учений 35
- •Глава 2. История этических учений 37
- •2.5. Этическая мысль Нового времени
- •Глава 2. История этических учений 39
- •Глава 2. История этических учений 41
- •Глава 2. История этических учений 43
- •Глава 2. История этических учений 45
- •2.6. Этика в XX веке
- •2.6.1. Научно-рационалистическая линия в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 47
- •Глава 2. История этических учений 49
- •2.6.2. Иррационалистические этико-философские системы
- •Глава 2. История этических учений 51
- •Глава 2. История этических учений 53
- •2.6.3. Религиозное направление в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 55
- •2.6.4. Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Глава 2. История этических учений 57
- •Глава 2. История этических учений 59
- •2.7. Этическая мысль Беларуси
- •Глава 2. История этических учений 61
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений 63
- •Раздел II Теоретические проблемы этики
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней
- •3.1. Происхождение морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 69
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 71
- •3.2. Историческое развитие морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 73
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 75
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 77
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 79
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 81
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 83
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 85
- •3.3. Нравственные коллизии и тенденции развития морали XX века
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 87
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 89
- •3.4. Закономерности развития морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 91
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 93
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 95
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 97
- •Вопросы и задания
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 99
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали
- •4.1. Сущность, специфика и содержание морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 101
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 103
- •4.2. Мораль как система принципов, норм и идеалов
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 105
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 107
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 109
- •4.3. Структура морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 111
- •4.3.1. Моральные отношения
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 113
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 115
- •4.3.2. Моральное сознание
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 117
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 119
- •4.3.3. Моральное поведение
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 121
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 123
- •4.4. Функции морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 125
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 127
- •Вопросы и задания
- •Раздел III. Высшие моральные ценности и стратегия «Правильной жизни»
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 133
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 135
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 137
- •Глава 6. Свобода и ответственность
- •6.1. Свобода и необходимость
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 139
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 141
- •6.2. Свобода выбора и выбор свободы
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 143
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 145
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 147
- •6.3. Моральная ответственность личности
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 149
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 151
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло
- •7.1. Понятия Добра и Зла
- •Глава 7. Добро и Зло 155
- •7.2. Категории Добра и Зла в истории этической мысли
- •Глава 7. Добро и Зло 157
- •Глава 7. Добро и Зло 159
- •Глава 7. Добро и Зло 161
- •7.3. Добро и зло: особенности и парадоксы
- •Глава 7. Добро и Зло 163
- •Глава 7. Добро и Зло 165
- •7.4. Проблема борьбы добра и зла
- •Глава 7. Добро и Зло 167
- •Глава 7. Добро и Зло 169
- •Глава 7. Добро и Зло 171
- •7.5. Справедливость: победа добра над злом
- •Глава 7. Добро и Зло 173
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло 175
- •Глава 8. Страдание и Сострадание
- •8.1. Страдание и сострадание в истории этической мысли
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 179
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 181
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 183
- •8.2. «Всеобщий характер страдания»
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 185
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 187
- •8.3. «Патософия» — мудрость о страдании
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 189
- •8.4. Сострадание — страдание с Другим
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 191
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 193
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 195
- •Вопросы и задания
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 197
- •Глава 9. Долг и Совесть
- •9.1. Долг — императив моральной регуляции
- •Глава 9. Долг и Совесть 199
- •Глава 9. Долг и Совесть 201
- •9.2. Совесть — «другая сторона» долга
- •9.3. Соотношение долга и совести
- •Глава 9. Долг и Совесть 203
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра
- •Глава 9. Долг и Совесть 205
- •Вопросы и задания
- •Глава 9. Долг и Совесть 207
- •Глава 10. Честь и Достоинство
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция
- •Глава 9. Честь и Достоинство 209
- •Глава 9. Честь и Достоинство 211
- •Глава 10. Честь и Достоинство 213
- •Глава 10. Честь и Достоинство 215
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства
- •Глава 10. Честь и Достоинство 217
- •Глава 10. Честь и Достоинство 219
- •Глава 10. Честь и Достоинство 221
- •Вопросы и задания
- •Глава 10. Честь и Достоинство 223
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье
- •11.1. Основные концепции смысла жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 225
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 227
- •11.2. «Человек в поисках смысла»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 229
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 231
- •11.3. Смысл, осмысленность и цель жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 233
- •11.4. Счастье как этическая категория
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 235
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 237
- •11.5. Особенности счастья и его «законы»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 239
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 241
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность
- •12.1. Загадочная сущность любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 245
- •12.2. У истоков любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 247
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 249
- •12.3. Нравственный смысл любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 251
- •12.4. Любовь как «ответ на проблему человеческого существования»
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 253
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 255
- •12.5. «Разновидности» любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 257
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 259
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 261
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 263
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 269
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 271
- •Глава 13. Экологическая этика
- •13.1. Человек и природа: эволюция отношений
- •Глава 13. Экологическая этика 275
- •13.1.1. Первичные формы отношения человека к природе
- •Глава 13. Экологическая этика 277
- •Глава 13. Экологическая этика 279
- •13.1.2. Нравственные основы «традиции управления»
- •Глава 13. Экологическая этика 281
- •13.1.3. Нравственные основы «традиции сотрудничества»
- •Глава 13. Экологическая этика 283
- •Глава 13. Экологическая этика 285
- •13.2. Экологическая этика: сущность, предмет, основные задачи и проблемы
- •13.2.1. Предмет экологической этики
- •Глава 13. Экологическая этика 287
- •Глава 13. Экологическая этика 289
- •13.2.2. От антропоцентризма к биоцентризму
- •Глава 13. Экологическая этика 291
- •Глава 13. Экологическая этика 293
- •13.3. «Нравственно-понимающее» отношение к природе
- •13.3.1. Проблема экологизации морали
- •Глава 13. Экологическая этика 295
- •13.3.2. Человек и Иное Живое
- •Глава 13. Экологическая этика 297
- •Глава 13. Экологическая этика 299
- •13.3.3. Любовь к природе
- •13.3.4. Свобода и морально-экологическая ответственность
- •Глава 13. Экологическая этика 301
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 303 Вопросы и задания
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 305
- •14.1.1. Право человека на жизнь и право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 307
- •14.1.1. Право человека на жизнь
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 309
- •14.1.2. Право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 311
- •14.1.3. Проблема критерия смерти
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 313
- •14.1.4. «Умирание с достоинством»
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 315
- •14.2. Нравственные проблемы эвтаназии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 317
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 319
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 321
- •14.3. Биоэтика и современные биотехнологии
- •14.3.1. Этические проблемы генной инженерии и клонирования
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 325
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 327
- •14.3.2. Этические аспекты воспроизводства человеческого потомства
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 329
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 331
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 333
- •14.3.3. Этические проблемы трансплантологии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 335
- •14.3.4. Этические проблемы современной психиатрии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 337
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 339
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 341
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения
- •Глава 15. Этика и культура общения 343
- •15.1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение
- •Глава 15. Этика и культура общения 345
- •Глава 15. Этика и культура общения 347
- •15.2. Одиночество: трагедия разобщения?
- •Глава 15. Этика и культура общения 349
- •Глава 15. Этика и культура общения 351
- •Глава 15. Этика и культура общения 353
- •Глава 15. Этика и культура общения 355
- •Глава 15. Этика и культура общения 357
- •15.3. Культура и антикультура в общении
- •Глава 15. Этика и культура общения 359
- •Глава 15. Этика и культура общения 361
- •Глава 15. Этика и культура общения 363
- •Глава 15. Этика и культура общения 365
- •Глава 15. Этика и культура общения 367
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения 369
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 371
- •16.1. Этика интимных отношений
- •16.1.1. Дружба как высшая форма общения
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 373
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 375
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 377
- •16.1.2. Любовь как отношение и влечение
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 379
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 381
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 383
- •16.1.3. Этика семейных отношений
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 385
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 387
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 389
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 391
- •16.1.4. Любовь, секс, эротика: от истоков до наших дней
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 393
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 395
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 397
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 399
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 401
- •16.2. Этические проблемы виртуальной реальности
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 403
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 405
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 407
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 409
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 411
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 413
- •16.3. Молодежная субкультура: моральные проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 415
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 417
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 419
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 421
- •Вопросы и задания
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 425
- •Глава 17. Этика и этикет
- •Глава 16. Этика и этикет 427
- •17.1. Понятие и сущность этикета
- •Глава 16. Этика и этикет 429
- •17.2. Очерк истории этикета
- •17.2.1. Зарождение и развитие европейского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 431
- •Глава 17. Этика и этикет 433
- •Глава 17. Этика и этикет 435
- •17.2.2. Из истории российского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 437
- •Глава 17. Этика и этикет 439
- •Глава 17. Этика и этикет 441
- •17.2.3. Современный этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 443
- •17.3. Основные нормы и правила этикета
- •17.3.1. Общие принципы и нормы этикетной культуры
- •Глава 17. Этика и этикет 445
- •Глава 17. Этика и этикет 447
- •17.3.2. Правила этикета в конкретных ситуациях
- •Глава 17. Этика и этикет 449
- •Глава 17. Этика и этикет 451
- •17.3.3. О манерах — хороших и разных
- •Глава 17. Этика и этикет 453
- •Глава 17. Этика и этикет 455
- •Глава 17. Этика и этикет 457
- •Глава 17. Этика и этикет 459
- •17.3.4. О культуре в одежде
- •Глава 17. Этика и этикет 461
- •Глава 17. Этика и этикет 463
- •17.4. Этикет в речевой деятельности
- •17.4.1. Культура речи и речевой этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 465
- •Глава 17. Этика и этикет 467
- •Глава 17. Этика и этикет 469
- •17.4.2. Этикет ведения беседы
- •Глава 17. Этика и этикет 471
- •17.5. Этикет официальных и неофициальных мероприятий
- •Глава 17. Этика и этикет 473
- •17.5.1. Официальные приемы: организация, проведение, правила поведения
- •Глава 17. Этика и этикет 475
- •Глава 17. Этика и этикет 477
- •17.5.2. В ресторане и в гостях
- •Глава 17. Этика и этикет 479
- •17.5.3. Этикет застолья
- •Глава 17. Этика и этикет 483
- •Глава 17. Этика и этикет 485
- •Вопросы и задания
- •Глава 17. Этика и этикет 487
- •Вместо заключения
- •Краткий словарь терминов
- •Литература Основная (учебная)
- •Литературные первоисточники по проблемам этики
- •220050, Минск, ул. Академическая, д. 28, к. 112.
- •220013, Минск, пр. Ф.Скорины, 79.
- •Серия "Социально-гуманитарное образование"
12.5. «Разновидности» любви
В XX веке, веке господства анализа и всеобщей систематизации, не избежала этой участи и любовь. Психологи выделили и определили шесть разновидностей или шесть «цветов» любви, куда вошли почти все древнегреческие виды. Это любовь-сторге, любовь-агапе, любовь-эрос, любовь-маниа, любовь-прагма, любовь-игра. С чисто практической точки зрения прикладная этика предлагает нам знать их, уметь различать и выстраивать стратегию и тактику своего поведения в соответствии с этим «узнаванием».
Любовь-сторге — это как бы наследница греческих сторге и филиа; это любовь-дружба, любовь-понимание. Возникает она посте-
Глава 12. Любовь как высшая ценность 257
пенно — не как «удар стрелы», а как медленное вызревание цветка. Любящие такой любовью вслушиваются друг в друга, стараются идти друг другу навстречу. Между ними царит тесное общение, глубокая душевная близость. Секс при такой любви ясен и прост, любящие считают его продолжением душевной близости, и он входит в их отношения не сразу, а на поздних ступенях сближения.
У такой любви особая прочность, она может перенести долгую разлуку, любящие не боятся неверности, зная, что их внутренняя тяга друг к другу не угаснет от увлечения. Сторге — само доверие, это терпеливое чувство, предполагающее умение ждать и прощать. Это чувство неэгоистичное, в нем сильны слои дружественных привязанностей; и даже расставаясь, люди не делаются врагами, а остаются добрыми друзьями.
Второй вид любви — любовь-агапе. Как и у греков, она сосредоточена на Ты и полна альтруизма и обожания любимого. Любящий такой любовью готов простить все, даже измену, готов отказаться от себя, если это дает счастье другому. Такая любовь-самоотречение сегодня довольно редка. Она чаще встречается у женщин, но порою свойственна и мужчинам. Это любовь тяжелая и трагическая, она полна чрезмерного самоотречения, любящий или любящая готовы жертвовать ради любимой или любимого своим чувством, не требуя никакой ответной жертвы. Для агапе свойственна тревога, мучительная и в то же время радостная, делающая человека духовно богаче.
Агапе характерна для первой любви, для робкого зарождающегося чувства. Это чувство, как правило, асексуально, секс здесь не доминирует. Душевностью своих чувств агапе напоминает сторге, а силой, накалом похожа на эрос.
Любовь-эрос — это пылкое чувство, которое долго и бурно горит в человеке. Эрос — стихия, ничто не может сравниться с ним по силе эмоционального воздействия. Это настоящая страсть, она захватывает человека целиком, лишает его возможности рассуждать, потому это чувство и называют «безрассудной любовью». Люди, которые испытывают его, не очень влюбчивы и могут долго жить без любви; но когда они влюбляются, любовь захватывает их целиком. При такой любви очень обострена душевная зависимость от близкого человека. Любящий сделает для любимого все — и из любви к нему и из боязни потерять его, особенно когда другой любит его иной любовью (не относящейся к типу, обозначаемому термином «эрос»). Он
9 Зак. 2984
258 Раздел III. Высшие моральные ценности
хочет все знать о любимом и открыть ему все о себе. Такими людьми правит тяга к полному слиянию душ. Главная радость жизни для них — в любимом, поэтому они разлучаются редко, ненадолго. При разрыве они испытывают тяжелую, почти смертельную боль, и трагедия разрыва для них может быть страшнее смерти.
По своему облику любовь-эрос — это как бы пылкая юношеская любовь. Она, видимо, чаще бывает у юных, а среди зрелых людей — чаще у людей эмоциональных, склонных к сильным душевным переживаниям. У эроса сильное «магнитное притяжение». Любящие такой любовью всегда помнят день первой встречи, мгновение первого поцелуя, ощущение первой близости; любовь для них — праздник, потому и каждый миг полон радужной праздничности. В любви-эросе телесные тяготения стоят на первом месте, особенно в начале. Но они глубоко пропитаны эстетическими красками — здесь сильно влечение к физической красоте, изяществу линий, силе тела.
Следующий вид любви — маниа, любовь-одержимость (от греч. «мания» — болезненная страсть). Маниа — любовь-тревога, любовь-тоска. Это чувство чрезвычайно опасное, изматывающее, иссушающее, несущее вечную неуверенность в себе, в любимом, ревность, недоверие, оно не выносит разлуки. Такая любовь берет человека в плен, подчиняет его себе. Надо иметь большое терпение, чтобы понять, а то и простить человека, мучимого манией. Маниа редко бывает счастливой; это пессимистическая, саморасшатывающая любовь, ее питают люди, у которых недостаточна энергия светлых чувств.
Такое чувство встречается обычно у неуравновешенных людей холерического темперамента, которые обращены в себя и полны внутреннего разлада. У таких людей обычно заниженная самооценка, ими часто правит ощущение неполноценности, скрытое или осознанное. Они излишне тревожны, ранимы, от этого у них случаются психические срывы и сексуальные трудности. Неуверенность в себе делает их чувство воинственным, собственническим, ими может править болезненный эгоцентризм. Это может вызвать изломанную, болезненную любовь-ненависть.
Еще один вид любви — прагма (дело, практика). Это спокойное, благоразумное чувство. Если в любви-маниа царят чувства, подчиняющие себе разум, то в прагме царит разум, и чувства покорны ему. Здесь рядом с влечением, эмоцией, страстью, всегда стоит верный страж — сознание. Прагма не отличается разнообразием эмоциональ-
