- •Раздел I. 7
- •Глава 1. Что такое этика 7
- •Глава 2. История этических учений 14
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали 76
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра 126
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция 129
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства 133
- •Введение, или зачем человеку этика?
- •Глава 1. Что такое этика
- •1.1. Предмет, специфика и задачи этики
- •Раздел I. Предмет этики и история этических учений
- •Глава 1. Что такое этика 13
- •Глава 1. Что такое этика 15
- •1.2. Этика гуманистическая и авторитарная
- •Глава 1. Что такое этика 17
- •Глава 1. Что такое этика 19
- •1.3. Структура этики
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений
- •2.1. Этические учения Древнего Востока
- •2.1.1. Этико-философские системы Древней Индии
- •Глава 2. История этических учений 23
- •2.1.2. Этико-философские учения Древнего Китая
- •Глава 2. История этических учений 25
- •2.2. Общая характеристика европейской этики
- •Глава 2. История этических учений 27
- •2.3. Этика античности
- •Глава 2. История этических учений 29
- •Глава 2. История этических учений 31
- •2.4. Этическое сознание эпохи Средневековья и Возрождения
- •Глава 2. История этических учений 33
- •Глава 2. История этических учений 35
- •Глава 2. История этических учений 37
- •2.5. Этическая мысль Нового времени
- •Глава 2. История этических учений 39
- •Глава 2. История этических учений 41
- •Глава 2. История этических учений 43
- •Глава 2. История этических учений 45
- •2.6. Этика в XX веке
- •2.6.1. Научно-рационалистическая линия в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 47
- •Глава 2. История этических учений 49
- •2.6.2. Иррационалистические этико-философские системы
- •Глава 2. История этических учений 51
- •Глава 2. История этических учений 53
- •2.6.3. Религиозное направление в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 55
- •2.6.4. Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Глава 2. История этических учений 57
- •Глава 2. История этических учений 59
- •2.7. Этическая мысль Беларуси
- •Глава 2. История этических учений 61
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений 63
- •Раздел II Теоретические проблемы этики
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней
- •3.1. Происхождение морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 69
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 71
- •3.2. Историческое развитие морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 73
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 75
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 77
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 79
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 81
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 83
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 85
- •3.3. Нравственные коллизии и тенденции развития морали XX века
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 87
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 89
- •3.4. Закономерности развития морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 91
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 93
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 95
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 97
- •Вопросы и задания
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 99
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали
- •4.1. Сущность, специфика и содержание морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 101
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 103
- •4.2. Мораль как система принципов, норм и идеалов
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 105
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 107
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 109
- •4.3. Структура морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 111
- •4.3.1. Моральные отношения
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 113
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 115
- •4.3.2. Моральное сознание
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 117
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 119
- •4.3.3. Моральное поведение
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 121
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 123
- •4.4. Функции морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 125
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 127
- •Вопросы и задания
- •Раздел III. Высшие моральные ценности и стратегия «Правильной жизни»
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 133
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 135
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 137
- •Глава 6. Свобода и ответственность
- •6.1. Свобода и необходимость
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 139
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 141
- •6.2. Свобода выбора и выбор свободы
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 143
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 145
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 147
- •6.3. Моральная ответственность личности
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 149
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 151
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло
- •7.1. Понятия Добра и Зла
- •Глава 7. Добро и Зло 155
- •7.2. Категории Добра и Зла в истории этической мысли
- •Глава 7. Добро и Зло 157
- •Глава 7. Добро и Зло 159
- •Глава 7. Добро и Зло 161
- •7.3. Добро и зло: особенности и парадоксы
- •Глава 7. Добро и Зло 163
- •Глава 7. Добро и Зло 165
- •7.4. Проблема борьбы добра и зла
- •Глава 7. Добро и Зло 167
- •Глава 7. Добро и Зло 169
- •Глава 7. Добро и Зло 171
- •7.5. Справедливость: победа добра над злом
- •Глава 7. Добро и Зло 173
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло 175
- •Глава 8. Страдание и Сострадание
- •8.1. Страдание и сострадание в истории этической мысли
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 179
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 181
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 183
- •8.2. «Всеобщий характер страдания»
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 185
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 187
- •8.3. «Патософия» — мудрость о страдании
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 189
- •8.4. Сострадание — страдание с Другим
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 191
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 193
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 195
- •Вопросы и задания
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 197
- •Глава 9. Долг и Совесть
- •9.1. Долг — императив моральной регуляции
- •Глава 9. Долг и Совесть 199
- •Глава 9. Долг и Совесть 201
- •9.2. Совесть — «другая сторона» долга
- •9.3. Соотношение долга и совести
- •Глава 9. Долг и Совесть 203
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра
- •Глава 9. Долг и Совесть 205
- •Вопросы и задания
- •Глава 9. Долг и Совесть 207
- •Глава 10. Честь и Достоинство
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция
- •Глава 9. Честь и Достоинство 209
- •Глава 9. Честь и Достоинство 211
- •Глава 10. Честь и Достоинство 213
- •Глава 10. Честь и Достоинство 215
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства
- •Глава 10. Честь и Достоинство 217
- •Глава 10. Честь и Достоинство 219
- •Глава 10. Честь и Достоинство 221
- •Вопросы и задания
- •Глава 10. Честь и Достоинство 223
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье
- •11.1. Основные концепции смысла жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 225
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 227
- •11.2. «Человек в поисках смысла»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 229
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 231
- •11.3. Смысл, осмысленность и цель жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 233
- •11.4. Счастье как этическая категория
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 235
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 237
- •11.5. Особенности счастья и его «законы»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 239
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 241
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность
- •12.1. Загадочная сущность любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 245
- •12.2. У истоков любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 247
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 249
- •12.3. Нравственный смысл любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 251
- •12.4. Любовь как «ответ на проблему человеческого существования»
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 253
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 255
- •12.5. «Разновидности» любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 257
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 259
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 261
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 263
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 269
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 271
- •Глава 13. Экологическая этика
- •13.1. Человек и природа: эволюция отношений
- •Глава 13. Экологическая этика 275
- •13.1.1. Первичные формы отношения человека к природе
- •Глава 13. Экологическая этика 277
- •Глава 13. Экологическая этика 279
- •13.1.2. Нравственные основы «традиции управления»
- •Глава 13. Экологическая этика 281
- •13.1.3. Нравственные основы «традиции сотрудничества»
- •Глава 13. Экологическая этика 283
- •Глава 13. Экологическая этика 285
- •13.2. Экологическая этика: сущность, предмет, основные задачи и проблемы
- •13.2.1. Предмет экологической этики
- •Глава 13. Экологическая этика 287
- •Глава 13. Экологическая этика 289
- •13.2.2. От антропоцентризма к биоцентризму
- •Глава 13. Экологическая этика 291
- •Глава 13. Экологическая этика 293
- •13.3. «Нравственно-понимающее» отношение к природе
- •13.3.1. Проблема экологизации морали
- •Глава 13. Экологическая этика 295
- •13.3.2. Человек и Иное Живое
- •Глава 13. Экологическая этика 297
- •Глава 13. Экологическая этика 299
- •13.3.3. Любовь к природе
- •13.3.4. Свобода и морально-экологическая ответственность
- •Глава 13. Экологическая этика 301
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 303 Вопросы и задания
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 305
- •14.1.1. Право человека на жизнь и право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 307
- •14.1.1. Право человека на жизнь
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 309
- •14.1.2. Право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 311
- •14.1.3. Проблема критерия смерти
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 313
- •14.1.4. «Умирание с достоинством»
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 315
- •14.2. Нравственные проблемы эвтаназии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 317
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 319
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 321
- •14.3. Биоэтика и современные биотехнологии
- •14.3.1. Этические проблемы генной инженерии и клонирования
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 325
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 327
- •14.3.2. Этические аспекты воспроизводства человеческого потомства
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 329
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 331
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 333
- •14.3.3. Этические проблемы трансплантологии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 335
- •14.3.4. Этические проблемы современной психиатрии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 337
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 339
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 341
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения
- •Глава 15. Этика и культура общения 343
- •15.1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение
- •Глава 15. Этика и культура общения 345
- •Глава 15. Этика и культура общения 347
- •15.2. Одиночество: трагедия разобщения?
- •Глава 15. Этика и культура общения 349
- •Глава 15. Этика и культура общения 351
- •Глава 15. Этика и культура общения 353
- •Глава 15. Этика и культура общения 355
- •Глава 15. Этика и культура общения 357
- •15.3. Культура и антикультура в общении
- •Глава 15. Этика и культура общения 359
- •Глава 15. Этика и культура общения 361
- •Глава 15. Этика и культура общения 363
- •Глава 15. Этика и культура общения 365
- •Глава 15. Этика и культура общения 367
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения 369
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 371
- •16.1. Этика интимных отношений
- •16.1.1. Дружба как высшая форма общения
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 373
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 375
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 377
- •16.1.2. Любовь как отношение и влечение
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 379
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 381
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 383
- •16.1.3. Этика семейных отношений
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 385
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 387
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 389
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 391
- •16.1.4. Любовь, секс, эротика: от истоков до наших дней
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 393
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 395
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 397
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 399
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 401
- •16.2. Этические проблемы виртуальной реальности
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 403
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 405
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 407
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 409
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 411
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 413
- •16.3. Молодежная субкультура: моральные проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 415
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 417
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 419
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 421
- •Вопросы и задания
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 425
- •Глава 17. Этика и этикет
- •Глава 16. Этика и этикет 427
- •17.1. Понятие и сущность этикета
- •Глава 16. Этика и этикет 429
- •17.2. Очерк истории этикета
- •17.2.1. Зарождение и развитие европейского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 431
- •Глава 17. Этика и этикет 433
- •Глава 17. Этика и этикет 435
- •17.2.2. Из истории российского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 437
- •Глава 17. Этика и этикет 439
- •Глава 17. Этика и этикет 441
- •17.2.3. Современный этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 443
- •17.3. Основные нормы и правила этикета
- •17.3.1. Общие принципы и нормы этикетной культуры
- •Глава 17. Этика и этикет 445
- •Глава 17. Этика и этикет 447
- •17.3.2. Правила этикета в конкретных ситуациях
- •Глава 17. Этика и этикет 449
- •Глава 17. Этика и этикет 451
- •17.3.3. О манерах — хороших и разных
- •Глава 17. Этика и этикет 453
- •Глава 17. Этика и этикет 455
- •Глава 17. Этика и этикет 457
- •Глава 17. Этика и этикет 459
- •17.3.4. О культуре в одежде
- •Глава 17. Этика и этикет 461
- •Глава 17. Этика и этикет 463
- •17.4. Этикет в речевой деятельности
- •17.4.1. Культура речи и речевой этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 465
- •Глава 17. Этика и этикет 467
- •Глава 17. Этика и этикет 469
- •17.4.2. Этикет ведения беседы
- •Глава 17. Этика и этикет 471
- •17.5. Этикет официальных и неофициальных мероприятий
- •Глава 17. Этика и этикет 473
- •17.5.1. Официальные приемы: организация, проведение, правила поведения
- •Глава 17. Этика и этикет 475
- •Глава 17. Этика и этикет 477
- •17.5.2. В ресторане и в гостях
- •Глава 17. Этика и этикет 479
- •17.5.3. Этикет застолья
- •Глава 17. Этика и этикет 483
- •Глава 17. Этика и этикет 485
- •Вопросы и задания
- •Глава 17. Этика и этикет 487
- •Вместо заключения
- •Краткий словарь терминов
- •Литература Основная (учебная)
- •Литературные первоисточники по проблемам этики
- •220050, Минск, ул. Академическая, д. 28, к. 112.
- •220013, Минск, пр. Ф.Скорины, 79.
- •Серия "Социально-гуманитарное образование"
Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 325
Сумеет ли человек распорядиться своей увеличившейся властью, которой должна соответствовать новая этика обращения с Живым! Чтобы ответить на этот вопрос, надо, прежде всего, иметь в виду следующее:
— Генная технология — не универсальное средство, а интересный метод, который может быть применен в биотехнологии, клеточной биологии, генетике человека и с помощью которого человечество может продвинуться в овладении тайнами природы еще дальше. Понимание жизненных процессов на молекулярном уровне позволит в будущем улучшить основы наследственности человека, победить многие болезни.
— Эффективность новой технологии зависит от скорости появления новых знаний, но виды и объем ее применения должны определяться в ходе научных и общественных дискуссий, которые уже выявили две основные позиции: одна, более слабая (меньшинство) — скептическая оценка генной инженерии, другая, более сильная — оптимистическая.
— Умножение знаний о биотических взаимосвязях и растущая возможность распоряжаться жизненными процессами не должны привести к злоупотреблениям. Речь идет не о том, что «одним ножом можно хлеб нарезать или убить кого-то». Конструирование новой жизни может стать злом, потому что эта жизнь является не только инструментом, но и начинает существовать и воспроизводить сама себя.
— Новое биологическое знание открывает множество возможностей генетического контроля над индивидом. Каждый человек несет в себе немало «дефектных» генов. Знание о виде и размере этого «балласта» может вести к социальной и профессиональной дискриминации, к тяжелым психическим переживаниям. Поэтому, возможно, правы те, кто считает, что в отношении применения генной технологии к человеку следует ввести правило — лучше ничего не знать или знать минимум.
Какие нравственные выводы следуют из этих положений? Что именно из спектра возможностей генной технологии нуждается в специальной этической регуляции? Очевидно, что уже сегодня генная технология и биотехнология могут вмешиваться в судьбу человека. Ведь если все, что удается генной инженерии с микроорганизмами и отдельными клетками, принципиально возможно сделать с человеком, с человеческой яйцеклеткой, то становятся реальными: направленное изменение наследственного материала; идентичное воспроизведение генетически запрограммированной особи (клони-
326 Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
рование); создание химер (человек-животное) из наследственного материала разных видов.
То, что человек становится объектом применения генной технологии, уже сегодня является свершившимся фактом. При этом некоторые ученые считают, что их деятельность ни в чем не должна быть ограничена: все, что они хотят осуществить, они могут и должны делать. Однако если перестройка генома взрослого индивида по медицинским показаниям или по его желанию полностью приемлема в этическом отношении, то совершенно иная ситуация возникает при изменении генома зародышевых клеток, так как: 1) эта деятельность может быть квалифицирована как проведение исследований на еще не рожденных индивидах, что само по себе аморально; 2) если плохо сконструированная машина может быть разобрана, то аналогичное действие в случае неудачно завершившегося эксперимента с геномом человека уже невозможно; 3) если допущенные при конструировании машины просчеты ограничиваются единичным объектом, то ошибочно сконструированный геном способен к распространению (передаче потомству); 4) характер взаимодействия «новых» генов с геномом в целом все еще изучен недостаточно, и перестройка генома зародышевых клеток может приводить к непредсказуемым последствиям. Поэтому научное «любопытство», удовлетворяемое любой ценой, опасно, оно трудно совместимо с гуманистической природой этики. Следует контролировать научные знания и интересы, причем этический контроль над биотехнологией должен быть открытым и междисциплинарным.
В частности, мы должны помнить о том, что новые сконструированные организмы, попавшие в нашу среду обитания, будут принципиально отличаться от тех вредных веществ, действие которых научено и может быть ограничено. Новые будут намного опаснее. Поэтому особенно ответственно надо отнестись к возможности генетики в будущем синтезировать неизвестные ранее гены и встраивать их в уже существующие организмы.
В этих условиях сами специалисты по генной инженерии вряд ли могут решать, какие возможности развития новых направлений исследований должны быть поддержаны, а какие — нет. Особенно это касается тех случаев, когда речь идет об экспериментах над человеком или о внедрении сконструированных организмов в естественную среду. Над этими вопросами должны работать люди разных профессий и общественных групп, свободные от догматизма и идеологической предвзято-
