- •Раздел I. 7
- •Глава 1. Что такое этика 7
- •Глава 2. История этических учений 14
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали 76
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра 126
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция 129
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства 133
- •Введение, или зачем человеку этика?
- •Глава 1. Что такое этика
- •1.1. Предмет, специфика и задачи этики
- •Раздел I. Предмет этики и история этических учений
- •Глава 1. Что такое этика 13
- •Глава 1. Что такое этика 15
- •1.2. Этика гуманистическая и авторитарная
- •Глава 1. Что такое этика 17
- •Глава 1. Что такое этика 19
- •1.3. Структура этики
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений
- •2.1. Этические учения Древнего Востока
- •2.1.1. Этико-философские системы Древней Индии
- •Глава 2. История этических учений 23
- •2.1.2. Этико-философские учения Древнего Китая
- •Глава 2. История этических учений 25
- •2.2. Общая характеристика европейской этики
- •Глава 2. История этических учений 27
- •2.3. Этика античности
- •Глава 2. История этических учений 29
- •Глава 2. История этических учений 31
- •2.4. Этическое сознание эпохи Средневековья и Возрождения
- •Глава 2. История этических учений 33
- •Глава 2. История этических учений 35
- •Глава 2. История этических учений 37
- •2.5. Этическая мысль Нового времени
- •Глава 2. История этических учений 39
- •Глава 2. История этических учений 41
- •Глава 2. История этических учений 43
- •Глава 2. История этических учений 45
- •2.6. Этика в XX веке
- •2.6.1. Научно-рационалистическая линия в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 47
- •Глава 2. История этических учений 49
- •2.6.2. Иррационалистические этико-философские системы
- •Глава 2. История этических учений 51
- •Глава 2. История этических учений 53
- •2.6.3. Религиозное направление в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 55
- •2.6.4. Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Глава 2. История этических учений 57
- •Глава 2. История этических учений 59
- •2.7. Этическая мысль Беларуси
- •Глава 2. История этических учений 61
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений 63
- •Раздел II Теоретические проблемы этики
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней
- •3.1. Происхождение морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 69
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 71
- •3.2. Историческое развитие морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 73
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 75
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 77
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 79
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 81
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 83
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 85
- •3.3. Нравственные коллизии и тенденции развития морали XX века
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 87
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 89
- •3.4. Закономерности развития морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 91
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 93
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 95
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 97
- •Вопросы и задания
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 99
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали
- •4.1. Сущность, специфика и содержание морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 101
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 103
- •4.2. Мораль как система принципов, норм и идеалов
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 105
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 107
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 109
- •4.3. Структура морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 111
- •4.3.1. Моральные отношения
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 113
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 115
- •4.3.2. Моральное сознание
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 117
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 119
- •4.3.3. Моральное поведение
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 121
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 123
- •4.4. Функции морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 125
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 127
- •Вопросы и задания
- •Раздел III. Высшие моральные ценности и стратегия «Правильной жизни»
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 133
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 135
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 137
- •Глава 6. Свобода и ответственность
- •6.1. Свобода и необходимость
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 139
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 141
- •6.2. Свобода выбора и выбор свободы
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 143
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 145
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 147
- •6.3. Моральная ответственность личности
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 149
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 151
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло
- •7.1. Понятия Добра и Зла
- •Глава 7. Добро и Зло 155
- •7.2. Категории Добра и Зла в истории этической мысли
- •Глава 7. Добро и Зло 157
- •Глава 7. Добро и Зло 159
- •Глава 7. Добро и Зло 161
- •7.3. Добро и зло: особенности и парадоксы
- •Глава 7. Добро и Зло 163
- •Глава 7. Добро и Зло 165
- •7.4. Проблема борьбы добра и зла
- •Глава 7. Добро и Зло 167
- •Глава 7. Добро и Зло 169
- •Глава 7. Добро и Зло 171
- •7.5. Справедливость: победа добра над злом
- •Глава 7. Добро и Зло 173
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло 175
- •Глава 8. Страдание и Сострадание
- •8.1. Страдание и сострадание в истории этической мысли
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 179
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 181
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 183
- •8.2. «Всеобщий характер страдания»
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 185
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 187
- •8.3. «Патософия» — мудрость о страдании
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 189
- •8.4. Сострадание — страдание с Другим
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 191
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 193
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 195
- •Вопросы и задания
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 197
- •Глава 9. Долг и Совесть
- •9.1. Долг — императив моральной регуляции
- •Глава 9. Долг и Совесть 199
- •Глава 9. Долг и Совесть 201
- •9.2. Совесть — «другая сторона» долга
- •9.3. Соотношение долга и совести
- •Глава 9. Долг и Совесть 203
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра
- •Глава 9. Долг и Совесть 205
- •Вопросы и задания
- •Глава 9. Долг и Совесть 207
- •Глава 10. Честь и Достоинство
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция
- •Глава 9. Честь и Достоинство 209
- •Глава 9. Честь и Достоинство 211
- •Глава 10. Честь и Достоинство 213
- •Глава 10. Честь и Достоинство 215
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства
- •Глава 10. Честь и Достоинство 217
- •Глава 10. Честь и Достоинство 219
- •Глава 10. Честь и Достоинство 221
- •Вопросы и задания
- •Глава 10. Честь и Достоинство 223
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье
- •11.1. Основные концепции смысла жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 225
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 227
- •11.2. «Человек в поисках смысла»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 229
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 231
- •11.3. Смысл, осмысленность и цель жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 233
- •11.4. Счастье как этическая категория
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 235
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 237
- •11.5. Особенности счастья и его «законы»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 239
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 241
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность
- •12.1. Загадочная сущность любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 245
- •12.2. У истоков любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 247
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 249
- •12.3. Нравственный смысл любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 251
- •12.4. Любовь как «ответ на проблему человеческого существования»
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 253
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 255
- •12.5. «Разновидности» любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 257
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 259
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 261
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 263
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 269
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 271
- •Глава 13. Экологическая этика
- •13.1. Человек и природа: эволюция отношений
- •Глава 13. Экологическая этика 275
- •13.1.1. Первичные формы отношения человека к природе
- •Глава 13. Экологическая этика 277
- •Глава 13. Экологическая этика 279
- •13.1.2. Нравственные основы «традиции управления»
- •Глава 13. Экологическая этика 281
- •13.1.3. Нравственные основы «традиции сотрудничества»
- •Глава 13. Экологическая этика 283
- •Глава 13. Экологическая этика 285
- •13.2. Экологическая этика: сущность, предмет, основные задачи и проблемы
- •13.2.1. Предмет экологической этики
- •Глава 13. Экологическая этика 287
- •Глава 13. Экологическая этика 289
- •13.2.2. От антропоцентризма к биоцентризму
- •Глава 13. Экологическая этика 291
- •Глава 13. Экологическая этика 293
- •13.3. «Нравственно-понимающее» отношение к природе
- •13.3.1. Проблема экологизации морали
- •Глава 13. Экологическая этика 295
- •13.3.2. Человек и Иное Живое
- •Глава 13. Экологическая этика 297
- •Глава 13. Экологическая этика 299
- •13.3.3. Любовь к природе
- •13.3.4. Свобода и морально-экологическая ответственность
- •Глава 13. Экологическая этика 301
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 303 Вопросы и задания
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 305
- •14.1.1. Право человека на жизнь и право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 307
- •14.1.1. Право человека на жизнь
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 309
- •14.1.2. Право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 311
- •14.1.3. Проблема критерия смерти
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 313
- •14.1.4. «Умирание с достоинством»
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 315
- •14.2. Нравственные проблемы эвтаназии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 317
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 319
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 321
- •14.3. Биоэтика и современные биотехнологии
- •14.3.1. Этические проблемы генной инженерии и клонирования
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 325
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 327
- •14.3.2. Этические аспекты воспроизводства человеческого потомства
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 329
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 331
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 333
- •14.3.3. Этические проблемы трансплантологии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 335
- •14.3.4. Этические проблемы современной психиатрии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 337
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 339
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 341
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения
- •Глава 15. Этика и культура общения 343
- •15.1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение
- •Глава 15. Этика и культура общения 345
- •Глава 15. Этика и культура общения 347
- •15.2. Одиночество: трагедия разобщения?
- •Глава 15. Этика и культура общения 349
- •Глава 15. Этика и культура общения 351
- •Глава 15. Этика и культура общения 353
- •Глава 15. Этика и культура общения 355
- •Глава 15. Этика и культура общения 357
- •15.3. Культура и антикультура в общении
- •Глава 15. Этика и культура общения 359
- •Глава 15. Этика и культура общения 361
- •Глава 15. Этика и культура общения 363
- •Глава 15. Этика и культура общения 365
- •Глава 15. Этика и культура общения 367
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения 369
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 371
- •16.1. Этика интимных отношений
- •16.1.1. Дружба как высшая форма общения
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 373
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 375
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 377
- •16.1.2. Любовь как отношение и влечение
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 379
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 381
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 383
- •16.1.3. Этика семейных отношений
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 385
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 387
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 389
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 391
- •16.1.4. Любовь, секс, эротика: от истоков до наших дней
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 393
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 395
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 397
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 399
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 401
- •16.2. Этические проблемы виртуальной реальности
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 403
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 405
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 407
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 409
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 411
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 413
- •16.3. Молодежная субкультура: моральные проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 415
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 417
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 419
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 421
- •Вопросы и задания
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 425
- •Глава 17. Этика и этикет
- •Глава 16. Этика и этикет 427
- •17.1. Понятие и сущность этикета
- •Глава 16. Этика и этикет 429
- •17.2. Очерк истории этикета
- •17.2.1. Зарождение и развитие европейского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 431
- •Глава 17. Этика и этикет 433
- •Глава 17. Этика и этикет 435
- •17.2.2. Из истории российского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 437
- •Глава 17. Этика и этикет 439
- •Глава 17. Этика и этикет 441
- •17.2.3. Современный этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 443
- •17.3. Основные нормы и правила этикета
- •17.3.1. Общие принципы и нормы этикетной культуры
- •Глава 17. Этика и этикет 445
- •Глава 17. Этика и этикет 447
- •17.3.2. Правила этикета в конкретных ситуациях
- •Глава 17. Этика и этикет 449
- •Глава 17. Этика и этикет 451
- •17.3.3. О манерах — хороших и разных
- •Глава 17. Этика и этикет 453
- •Глава 17. Этика и этикет 455
- •Глава 17. Этика и этикет 457
- •Глава 17. Этика и этикет 459
- •17.3.4. О культуре в одежде
- •Глава 17. Этика и этикет 461
- •Глава 17. Этика и этикет 463
- •17.4. Этикет в речевой деятельности
- •17.4.1. Культура речи и речевой этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 465
- •Глава 17. Этика и этикет 467
- •Глава 17. Этика и этикет 469
- •17.4.2. Этикет ведения беседы
- •Глава 17. Этика и этикет 471
- •17.5. Этикет официальных и неофициальных мероприятий
- •Глава 17. Этика и этикет 473
- •17.5.1. Официальные приемы: организация, проведение, правила поведения
- •Глава 17. Этика и этикет 475
- •Глава 17. Этика и этикет 477
- •17.5.2. В ресторане и в гостях
- •Глава 17. Этика и этикет 479
- •17.5.3. Этикет застолья
- •Глава 17. Этика и этикет 483
- •Глава 17. Этика и этикет 485
- •Вопросы и задания
- •Глава 17. Этика и этикет 487
- •Вместо заключения
- •Краткий словарь терминов
- •Литература Основная (учебная)
- •Литературные первоисточники по проблемам этики
- •220050, Минск, ул. Академическая, д. 28, к. 112.
- •220013, Минск, пр. Ф.Скорины, 79.
- •Серия "Социально-гуманитарное образование"
Глава 17. Этика и этикет 443
бенностями современного этикета являются демократичность и гуманистичность — как характеристики его сегодняшнего состояния и как тенденции дальнейшего развития. В чем это проявляется?
Во-первых, в поле действия этикета вовлекается все большее число людей, он становится всеобщим регулятором поведения, а не сводом предписаний для избранных.
Во-вторых, этикет теряет свою сословную «ярлыковость»: отныне он не разделяет людей по их происхождению, а напротив, объединяет их, предъявляя ко всем одинаковые требования. В этом смысле его «этикетная» функция касается лишь культурно-образовательных разграничений — он становится показателем уровня воспитанности человека и общества.
В-третьих, первые две особенности приводят к упрощению требований этикета, делая их более человечными: многие из предписаний теряют свою вычурность и искусственность, становятся более естественными и целесообразными, а значит, более доступными для усвоения и соблюдения.
Правда, эти изменения в сфере этикета имеют свои издержки. Происходит не только упрощение, но и общее опрощение нравов и отношений. Теряются формы уважительного обращения людей друг к другу (нельзя же считать таковыми пресловутые «мужчина» и «женщина»); забываются простейшие формы вежливости и предупредительности; утрачиваются элементарные знания о правилах поведения в общественных местах, на транспорте, за столом.
Вместе с тем демократичность означает не низведение правил этикета до уровня невежества и хамства, а напротив, возможность поднять всех и каждого до уровня этикетных требований современной культуры. Рассмотрим же конкретные правила поведения в разных ситуациях.
17.3. Основные нормы и правила этикета
Одним из основных принципов современной жизни является поддержание нормальных отношений между людьми и стремление избежать конфликтов. В свою очередь уважение и внимание можно заслужить лишь при соблюдении вежливости и сдержанности. Но в жизни нам нередко приходится сталкиваться с грубостью, резкостью, неуважением к личности другого человека. Причина здесь в том,
444 Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
что мы недооцениваем культуру поведения человека, аккумулированную в этикете. Этикет же в цивилизованном обществе проявляется в некоторых общих требованиях, базирующихся, безусловно, на принципе гуманизма. Остановимся на них поподробнее.
17.3.1. Общие принципы и нормы этикетной культуры
Как уже отмечалось ранее, этикетная культура должна быть проявлением общей нравственной культуры, воспитанности человека, его внутреннего отношения к окружающим, проявляющегося прежде всего во внимании и уважении к другим.
Здесь есть и своеобразный «корыстный» интерес: ведь от того, как мы относимся к людям, зависит и их отношение к нам. Не хотелось бы повторять прописных истин, но следует помнить, что мы вправе ожидать любезного отношения к себе только в том случае, если сами неизменно вежливы, приветливы, почтительны.
Одной из самых необходимых норм и оснований этикета выступает вежливость, проявляющаяся во многих конкретных правилах поведения: в приветствии, обращении к человеку, в умении помнить его имя и отчество, важнейшие даты его жизни. Истинная вежливость непременно доброжелательна, так как она — одно из проявлений искренней, бескорыстной благожелательности по отношению к людям, с которыми нам приходится общаться. С кем-то из них наши отношения могут перейти в дружбу, но органическая благожелательность ко всем — обязательная база вежливости.
Непременным условием вежливости является искренность. Всем известны выражения «холодная вежливость», «ледяная вежливость», «презрительная вежливость», превращающие это прекрасное человеческое качество в свою противоположность. К сожалению, «затерто» прекрасное высказывание Сервантеса: «Ничего не стоит так дешево и не ценится так дорого, как вежливость» — эта «сумма маленьких жертв», приносимых нами окружающим нас людям, с которыми мы вступаем в те или иные отношения.
Другими важнейшими «китами», на которых основываются правила этикета, выступают тактичность и чуткость. Содержанием этих двух благородных человеческих качеств является внимание, глубокое уважение к тем, с кем мы общаемся, желание и умение их понять, почувствовать, что может доставить им удовольствие, радость или, наоборот, вызвать раздражение, досаду, обиду. Тактичность, чуткость проявляются в чувстве меры, которую следует соблюдать в разго-
