- •Раздел I. 7
- •Глава 1. Что такое этика 7
- •Глава 2. История этических учений 14
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали 76
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра 126
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция 129
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства 133
- •Введение, или зачем человеку этика?
- •Глава 1. Что такое этика
- •1.1. Предмет, специфика и задачи этики
- •Раздел I. Предмет этики и история этических учений
- •Глава 1. Что такое этика 13
- •Глава 1. Что такое этика 15
- •1.2. Этика гуманистическая и авторитарная
- •Глава 1. Что такое этика 17
- •Глава 1. Что такое этика 19
- •1.3. Структура этики
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений
- •2.1. Этические учения Древнего Востока
- •2.1.1. Этико-философские системы Древней Индии
- •Глава 2. История этических учений 23
- •2.1.2. Этико-философские учения Древнего Китая
- •Глава 2. История этических учений 25
- •2.2. Общая характеристика европейской этики
- •Глава 2. История этических учений 27
- •2.3. Этика античности
- •Глава 2. История этических учений 29
- •Глава 2. История этических учений 31
- •2.4. Этическое сознание эпохи Средневековья и Возрождения
- •Глава 2. История этических учений 33
- •Глава 2. История этических учений 35
- •Глава 2. История этических учений 37
- •2.5. Этическая мысль Нового времени
- •Глава 2. История этических учений 39
- •Глава 2. История этических учений 41
- •Глава 2. История этических учений 43
- •Глава 2. История этических учений 45
- •2.6. Этика в XX веке
- •2.6.1. Научно-рационалистическая линия в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 47
- •Глава 2. История этических учений 49
- •2.6.2. Иррационалистические этико-философские системы
- •Глава 2. История этических учений 51
- •Глава 2. История этических учений 53
- •2.6.3. Религиозное направление в этике XX века
- •Глава 2. История этических учений 55
- •2.6.4. Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Глава 2. История этических учений 57
- •Глава 2. История этических учений 59
- •2.7. Этическая мысль Беларуси
- •Глава 2. История этических учений 61
- •Вопросы и задания
- •Глава 2. История этических учений 63
- •Раздел II Теоретические проблемы этики
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней
- •3.1. Происхождение морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 69
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 71
- •3.2. Историческое развитие морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 73
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 75
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 77
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 79
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 81
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 83
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 85
- •3.3. Нравственные коллизии и тенденции развития морали XX века
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 87
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 89
- •3.4. Закономерности развития морали
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 91
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 93
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 95
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 97
- •Вопросы и задания
- •Глава 3. Мораль от древности до наших дней 99
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали
- •4.1. Сущность, специфика и содержание морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 101
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 103
- •4.2. Мораль как система принципов, норм и идеалов
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 105
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 107
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 109
- •4.3. Структура морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 111
- •4.3.1. Моральные отношения
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 113
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 115
- •4.3.2. Моральное сознание
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 117
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 119
- •4.3.3. Моральное поведение
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 121
- •4.3.4. Взаимодействие элементов морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 123
- •4.4. Функции морали
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 125
- •Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали 127
- •Вопросы и задания
- •Раздел III. Высшие моральные ценности и стратегия «Правильной жизни»
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 133
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 135
- •Глава 5. Моральные ценности человека в основных категориях этики 137
- •Глава 6. Свобода и ответственность
- •6.1. Свобода и необходимость
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 139
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 141
- •6.2. Свобода выбора и выбор свободы
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 143
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 145
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 147
- •6.3. Моральная ответственность личности
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 149
- •Глава 6. Свобода и Ответственность 151
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло
- •7.1. Понятия Добра и Зла
- •Глава 7. Добро и Зло 155
- •7.2. Категории Добра и Зла в истории этической мысли
- •Глава 7. Добро и Зло 157
- •Глава 7. Добро и Зло 159
- •Глава 7. Добро и Зло 161
- •7.3. Добро и зло: особенности и парадоксы
- •Глава 7. Добро и Зло 163
- •Глава 7. Добро и Зло 165
- •7.4. Проблема борьбы добра и зла
- •Глава 7. Добро и Зло 167
- •Глава 7. Добро и Зло 169
- •Глава 7. Добро и Зло 171
- •7.5. Справедливость: победа добра над злом
- •Глава 7. Добро и Зло 173
- •Вопросы и задания
- •Глава 7. Добро и Зло 175
- •Глава 8. Страдание и Сострадание
- •8.1. Страдание и сострадание в истории этической мысли
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 179
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 181
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 183
- •8.2. «Всеобщий характер страдания»
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 185
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 187
- •8.3. «Патософия» — мудрость о страдании
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 189
- •8.4. Сострадание — страдание с Другим
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 191
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 193
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 195
- •Вопросы и задания
- •Глава 8. Страдание и Сострадание 197
- •Глава 9. Долг и Совесть
- •9.1. Долг — императив моральной регуляции
- •Глава 9. Долг и Совесть 199
- •Глава 9. Долг и Совесть 201
- •9.2. Совесть — «другая сторона» долга
- •9.3. Соотношение долга и совести
- •Глава 9. Долг и Совесть 203
- •9.4. Совесть как страж нравственности и добра
- •Глава 9. Долг и Совесть 205
- •Вопросы и задания
- •Глава 9. Долг и Совесть 207
- •Глава 10. Честь и Достоинство
- •10.1. Понятия чести и достоинства и их эволюция
- •Глава 9. Честь и Достоинство 209
- •Глава 9. Честь и Достоинство 211
- •Глава 10. Честь и Достоинство 213
- •Глава 10. Честь и Достоинство 215
- •10.2. Комплементарность чести и достоинства
- •Глава 10. Честь и Достоинство 217
- •Глава 10. Честь и Достоинство 219
- •Глава 10. Честь и Достоинство 221
- •Вопросы и задания
- •Глава 10. Честь и Достоинство 223
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье
- •11.1. Основные концепции смысла жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 225
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 227
- •11.2. «Человек в поисках смысла»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 229
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 231
- •11.3. Смысл, осмысленность и цель жизни
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 233
- •11.4. Счастье как этическая категория
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 235
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 237
- •11.5. Особенности счастья и его «законы»
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 239
- •Глава 11. Смысл жизни и Счастье 241
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность
- •12.1. Загадочная сущность любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 245
- •12.2. У истоков любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 247
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 249
- •12.3. Нравственный смысл любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 251
- •12.4. Любовь как «ответ на проблему человеческого существования»
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 253
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 255
- •12.5. «Разновидности» любви
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 257
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 259
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 261
- •Вопросы и задания
- •Глава 12. Любовь как высшая ценность 263
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 269
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 271
- •Глава 13. Экологическая этика
- •13.1. Человек и природа: эволюция отношений
- •Глава 13. Экологическая этика 275
- •13.1.1. Первичные формы отношения человека к природе
- •Глава 13. Экологическая этика 277
- •Глава 13. Экологическая этика 279
- •13.1.2. Нравственные основы «традиции управления»
- •Глава 13. Экологическая этика 281
- •13.1.3. Нравственные основы «традиции сотрудничества»
- •Глава 13. Экологическая этика 283
- •Глава 13. Экологическая этика 285
- •13.2. Экологическая этика: сущность, предмет, основные задачи и проблемы
- •13.2.1. Предмет экологической этики
- •Глава 13. Экологическая этика 287
- •Глава 13. Экологическая этика 289
- •13.2.2. От антропоцентризма к биоцентризму
- •Глава 13. Экологическая этика 291
- •Глава 13. Экологическая этика 293
- •13.3. «Нравственно-понимающее» отношение к природе
- •13.3.1. Проблема экологизации морали
- •Глава 13. Экологическая этика 295
- •13.3.2. Человек и Иное Живое
- •Глава 13. Экологическая этика 297
- •Глава 13. Экологическая этика 299
- •13.3.3. Любовь к природе
- •13.3.4. Свобода и морально-экологическая ответственность
- •Глава 13. Экологическая этика 301
- •Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения 303 Вопросы и задания
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 305
- •14.1.1. Право человека на жизнь и право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 307
- •14.1.1. Право человека на жизнь
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 309
- •14.1.2. Право человека на смерть
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 311
- •14.1.3. Проблема критерия смерти
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 313
- •14.1.4. «Умирание с достоинством»
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 315
- •14.2. Нравственные проблемы эвтаназии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 317
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 319
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 321
- •14.3. Биоэтика и современные биотехнологии
- •14.3.1. Этические проблемы генной инженерии и клонирования
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 325
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 327
- •14.3.2. Этические аспекты воспроизводства человеческого потомства
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 329
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 331
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 333
- •14.3.3. Этические проблемы трансплантологии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 335
- •14.3.4. Этические проблемы современной психиатрии
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 337
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 339
- •Глава 14. Биомедицинская этика: открытые проблемы 341
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения
- •Глава 15. Этика и культура общения 343
- •15.1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение
- •Глава 15. Этика и культура общения 345
- •Глава 15. Этика и культура общения 347
- •15.2. Одиночество: трагедия разобщения?
- •Глава 15. Этика и культура общения 349
- •Глава 15. Этика и культура общения 351
- •Глава 15. Этика и культура общения 353
- •Глава 15. Этика и культура общения 355
- •Глава 15. Этика и культура общения 357
- •15.3. Культура и антикультура в общении
- •Глава 15. Этика и культура общения 359
- •Глава 15. Этика и культура общения 361
- •Глава 15. Этика и культура общения 363
- •Глава 15. Этика и культура общения 365
- •Глава 15. Этика и культура общения 367
- •Вопросы и задания
- •Глава 15. Этика и культура общения 369
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 371
- •16.1. Этика интимных отношений
- •16.1.1. Дружба как высшая форма общения
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 373
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 375
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 377
- •16.1.2. Любовь как отношение и влечение
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 379
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 381
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 383
- •16.1.3. Этика семейных отношений
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 385
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 387
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 389
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 391
- •16.1.4. Любовь, секс, эротика: от истоков до наших дней
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 393
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 395
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 397
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 399
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 401
- •16.2. Этические проблемы виртуальной реальности
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 403
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 405
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 407
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 409
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 411
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 413
- •16.3. Молодежная субкультура: моральные проблемы
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 415
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 417
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 419
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 421
- •Вопросы и задания
- •Глава 16. Ситуативная этика: открытые проблемы 425
- •Глава 17. Этика и этикет
- •Глава 16. Этика и этикет 427
- •17.1. Понятие и сущность этикета
- •Глава 16. Этика и этикет 429
- •17.2. Очерк истории этикета
- •17.2.1. Зарождение и развитие европейского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 431
- •Глава 17. Этика и этикет 433
- •Глава 17. Этика и этикет 435
- •17.2.2. Из истории российского этикета
- •Глава 17. Этика и этикет 437
- •Глава 17. Этика и этикет 439
- •Глава 17. Этика и этикет 441
- •17.2.3. Современный этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 443
- •17.3. Основные нормы и правила этикета
- •17.3.1. Общие принципы и нормы этикетной культуры
- •Глава 17. Этика и этикет 445
- •Глава 17. Этика и этикет 447
- •17.3.2. Правила этикета в конкретных ситуациях
- •Глава 17. Этика и этикет 449
- •Глава 17. Этика и этикет 451
- •17.3.3. О манерах — хороших и разных
- •Глава 17. Этика и этикет 453
- •Глава 17. Этика и этикет 455
- •Глава 17. Этика и этикет 457
- •Глава 17. Этика и этикет 459
- •17.3.4. О культуре в одежде
- •Глава 17. Этика и этикет 461
- •Глава 17. Этика и этикет 463
- •17.4. Этикет в речевой деятельности
- •17.4.1. Культура речи и речевой этикет
- •Глава 17. Этика и этикет 465
- •Глава 17. Этика и этикет 467
- •Глава 17. Этика и этикет 469
- •17.4.2. Этикет ведения беседы
- •Глава 17. Этика и этикет 471
- •17.5. Этикет официальных и неофициальных мероприятий
- •Глава 17. Этика и этикет 473
- •17.5.1. Официальные приемы: организация, проведение, правила поведения
- •Глава 17. Этика и этикет 475
- •Глава 17. Этика и этикет 477
- •17.5.2. В ресторане и в гостях
- •Глава 17. Этика и этикет 479
- •17.5.3. Этикет застолья
- •Глава 17. Этика и этикет 483
- •Глава 17. Этика и этикет 485
- •Вопросы и задания
- •Глава 17. Этика и этикет 487
- •Вместо заключения
- •Краткий словарь терминов
- •Литература Основная (учебная)
- •Литературные первоисточники по проблемам этики
- •220050, Минск, ул. Академическая, д. 28, к. 112.
- •220013, Минск, пр. Ф.Скорины, 79.
- •Серия "Социально-гуманитарное образование"
17.5.3. Этикет застолья
Одним из главных атрибутов приема гостей остается угощение за семейным столом. Но порой мы забываем о правилах хорошего тона, тем самым создавая чувство дискомфорта у окружающих. Поэтому здесь мы напомним вам некоторые из этих правил.
Сидя за столом, нельзя расставлять локти, следует только запястьем опираться на его край. Не следует скатывать хлебные шарики, играть приборами, рюмкой, сворачивать края скатерти или салфетки в трубочку, протягивать во всю длину ноги под столом.
Нельзя садиться к столу с сигаретой, а на домашних приемах — курить между блюдами. Позволить себе закурить можно только после полного угощения, при кофе. Или же между последним блюдом и десертом (обычно в этот момент бывает небольшой перерыв). Но лучше подождать, пока не предложат хозяева.
Во время еды не следует низко наклоняться над тарелкой: только слегка наклоняем голову и подносим ко рту вилку или ложку. Не дуем на горячую еду и напитки, не «чавкаем», не прихлебываем. Есть и пить нужно беззвучно. Губы следует вытирать бумажными салфетками. В случае, когда еду запивают каким-либо напитком, следует сначала проглотить пищу, вытереть губы салфеткой, чтобы не оставлять на посуде жирных пятен, и только потом запить.
Некрасиво наливать из бутылки только себе: сначала предлагаем налить соседу по столу. Невежливо выбирать из порций, лежащих на блюде, лучшую. Берем кусок, который лежит к нам ближе.
«Амплуа» ножа на обеденном столе сегодня стало значительно шире, чем раньше. Можно пользоваться ножом, когда ешь рубленый шницель, котлеты, оладьи, блинчики (раньше это было «дурным тоном»). Но по желанию можно обойтись одной вилкой. Совершенно исключается употребление ножа к макаронам, лапше, вермишели, рыбе, солянке, омлетам, пудингам, желе. Все это едим только вилкой!
Если в солонке нет ложечки, соль набираем кончиком своего ножа, но нож при этом должен быть чистым.
После еды нож и вилку складываем на тарелке параллельно, ручками в правую сторону. Если предполагается, что те же приборы будут использоваться при следующем блюде, кладем их на стол.
Глава 17. Этика и этикет 483
Пользуясь ножом и вилкой, все время держим вилку в левой руке, нож — в правой, не перекладывая их из руки в руку.
Хлеб. За столом не режем хлеб ножом и не откусываем, а отламываем маленькие кусочки от куска, взятого из хлебницы. Не макаем хлеб в соус, но если очень хочется, то делаем это вилкой, а не пальцами. Не вытираем тарелку хлебом досуха.
При закуске, например, если это ветчина, не кладем ее на хлеб. Ветчину едим ножом и вилкой, небольшие кусочки хлеба можно намазать маслом. Масло при этом берем понемногу из масленки на край собственной тарелки.
Более свободно обходимся с хлебом при завтраке. Можно кусок хлеба намазать маслом и откусывать от куска. Хлеб, намазанный маслом, не режем ножом. Во время завтрака на такой кусочек хлеба лучше положить ветчину или сыр, это будет уже бутерброд, который можно разрезать пополам, чтобы было удобнее есть. Такой бутерброд допустимо есть с тарелочки, пользуясь ножом и вилкой. Бутерброды можно есть и без приборов, особенно если этот бутерброд маленького размера. Если же бутерброд оказывается целой пирамидой, его следует положить на тарелку и использовать нож и вилку.
Сушки и сухари обмакиваем в чай или молоко только в семейном кругу.
Закуски. Неочищенную колбасу и ветчину очищаем на своей тарелке ножом и вилкой. Сухую колбасу едим с кожицей. Кожицу с сосисок лучше снять.
Паштет — отделяем кусочек вилкой. Намазывать паштет на хлеб можно только в семейном кругу.
Яйцо всмятку вставляем в рюмочку, затем краем ложечки ударяем по верхушке и снимаем ее отколовшуюся «крышечку». Есть яйцо надо ложечкой. Яичницу можно есть ложечкой или вилкой в зависимости от консистенции.
Супы часто заставляют растеряться: как наклонять тарелку — от себя или к себе. Вовсе не наклоняем тарелку, просто небольшое количество супа оставляем в тарелке. В семейном кругу можно слегка наклонить тарелку от себя. Ни во время еды, ни после еды ложку из супа не кладем на стол, оставляем ее в тарелке.
Бульоны, супы, которые подаются в чашках, пьем, как кофе или чай, не пользуясь ложкой. Ложку употребляем, когда хотим выловить плавающие в супе гренки, яйцо, кусочки мяса. Курица в буль-
484 Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения
оне — одновременно первое и второе, так что едим ложкой из тарелки вначале бульон, затем кусочки курицы с помощью вилки и ножа.
Рыба как в холодном, так и в горячем виде не допускает ножа. Пользуемся ножом исключительно для маринованной селедки.
Если к рыбному блюду поданы специальные приборы — лопатка и вилка, то лопатку берем в правую руку (играет роль ножа), вилку в левую. Вилкой придерживаем кусочек, лопаткой отделяем кости. Если подаются две вилки, то правая используется для отделения костей, левой же отправляем кусочки рыбы в рот.
Если на нашей тарелке окажется рыба целиком, то вначале отделяем от скелета верхнюю часть филе, съедаем, потом отделяем позвоночник и косточки, откладываем в сторону, затем съедаем вторую часть. После того, как мы справимся с этим блюдом, на тарелке должен остаться только рыбий скелет. Заблудившуюся во рту рыбью косточку незаметно кладем кончиком языка на вилку, потом на тарелку.
Мясо с овощами — блюдо проблемное. Существуют два варианта употребления таких блюд. Согласно первому, мясо следует нарезать на мелкие кусочки и отложить нож. По второму — ни на минуту нельзя выпускать из правой руки нож, из левой — вилку. Первым правилом руководствуются американцы. В европейском понимании будет правильно отрезать кусочек мяса, придерживая его вилкой, повернутой выемкой вниз. На отрезанный кусочек мяса, на брюшко вилки, накладываем гарнир и несем ко рту.
А если, кроме мяса и картошки, есть еще горошек или иные «беспокойные» овощи? Горошек на брюшке вилки не удержится. Первый выход: придерживая вилкой мясо, отрезаем кусочек, затем вилку с этим кусочком поворачиваем выемкой вверх, в нее накладываем горошек, и, держа ее в левой руке, подносим ко рту. Второй выход: держим вилку брюшком вверх, на отрезанный кусочек мяса накладываем горошку столько, сколько удержится. Съедаем все мясо, потом, держа вилку уже в правой руке, доедаем горошек (горошек не накладываем вилкой, а набираем на нее, как на лопатку). Если картофель подают целиком, его следует резать, а не раздавливать на тарелке.
Спагетти, или макароны-соломку, очень сложно есть так, чтобы это выглядело красиво. Но существует способ достойно справиться с этим итальянским блюдом. Накалываем макароны на вилку, которую держим вертикально, и в такой позиции наматываем на нее соответствующую нашим возможностям порцию, но не больше двух-трех ниток.
