Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека

3J I

должно действовать как единый организм, как единая система, отражающая внешние воздействие среды. Но поскольку общее решение принимается, обязательно проходя через самосознание отдельного человека, постольку постоянно возникает целая цепь отчуждений. При этом, конечно же, социальное устройство чело­веческой жизни играет в возникновении этих отчуждений очень значительную роль. Однако отчуждение человека от культуры носит не только социальный, но и природный (информационный) характер.

Отсюда: современный кризис решается не через социальные революции (их подготовка в наше время — бесполезные усилия), а через создание принципиально нового способа получения, пе­редачи, хранения и использования информации. Необходим как бы иной способ «переваривания» внутренней информации. Преиму­щество человека над животным (наличие культуры как второго мозга и наличие самосознания) оборачивается опасностью про­играть и погибнуть в «борьбе с природой» (в том числе и с при­родой внутри самого себя). Поэтому переход в ноосферу (с но­вым способом информационного общения — компьютерная тех­ника плюс подключение резервов мозга) совершенно необходим. Это не фантастический проект, а суровая необходимость: чело­век, как выражался И. Ефремов, должен искусно пройти «по лезвию бритвы», чтобы не свалиться в пропасть небытия.

Анализируя учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере, М.Б. Туровский и C.B. Туровская пишут: «Подобно тому как жи­вое, преобразуя косное, создает биосферу — человечество, пре­образуя биосферу, создаёт ноосферу. И если давление живого ве­щества в биосфере осуществляется через размножение, то науч­ная мысль, создавая технические устройства, приводит к новой организации биосферы(курсив наш. — А#.)»⁶¹.

В последнее время в философской литературе стало почти что модой говорить с ужасом о тенденции стремительного увеличе­ния в жизни человека места и роли техники и, в частности, ком­пьютерной техники . Ужас этот, в частности, вызывается стрем­лением большого числа людей уйти от подлинной жизни — в вир­туальную реальность интернета. Следует согласиться с тем, что в этом взрывоподобном росте роли компьютерной техники есть

Диалект и ческая философия

немало уродливых явлений. Однако отрицательные моменты здесь сочетаются с положительными, и для того, чтобы всерьез разобраться с их соотношением, необходимо прибегнуть к катего­рии так называемой превращенной формы.

В разделе нашей книги, посвященном диалектике содержания и формы мы уже говорили о том, что тождество содержания и формы носит диалектический характер. Форма одновременно и совпадает и не совпадает со своим содержанием, что и является внутренним импульсом дальнейшего развития системы. При этом содержание выступает революционным моментом развития систе­мы, его развитие опережает развитие соответствующей ему фор­мы. «Это противоречие разрешается (как в теории, так и в дей­ствительности) посредством допущения превращенных форм, а именно: ушедшее вперед содержание продуцирует превращенные формы, благодаря чему восстанавливается, хотя и неадекватным образом, соответствие между ними»⁶².

Отрицательные и даже уродливые формы проявления компью­теризации, так же, кстати сказать, как и глобализации, как раз и суть выражение превращенной формы движения человечества к ноосфере. Однако и в том и в другом явлении следует видеть и позитивные моменты, отражающие реальные потребности разви­тия социальной формы движения.

Так, современная глобализация, при всей ее односторонности и даже антигуманности по отношению к большинству населения Земли, вызвана настоятельной необходимостью объединения че­ловечества перед лицом глобальных проблем. Скажем больше: уже походы Александра Македонского, римских полководцев, Чингисхана, Наполеона и других завоевателей и создателей импе­рий, а также — попытки осуществления мировой революции от­носятся к превращенным формам заложенного в природе людей стремления стать единым целым.

Вернемся однако к компьютеризации как процессу создания необходимой материальной формы движения к ноосфере. В про­должение к уже сказанному нами ранее заметим следующее.

Появление и стремительное совершенствование компьютеров и вообще — электронно-вычислительной техники лежит в русле всех других технических изобретений человечества, помогающих