- •Isbn 978-966-680-350-7 (Університетська книга).
- •Isbn 978-5-94976-224-0 (ТрансЛит).
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел II. Онтология 69
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 73
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 77
- •Раздел II. Онтология 79
- •Раздел II. Онтология 81
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 85
- •Раздел II. Онтология 87
- •Раздел II. Онтология 89
- •Раздел II. Онтология 91
- •Раздел II. Онтология 93
- •Раздел II. Онтология 95
- •Раздел II. Онтология 97
- •Раздел II. Онтология 99
- •Раздел II. Онтология 101
- •Раздел II. Онтология 103
- •Раздел II. Онтология 105
- •Раздел II. Онтология 107
- •Раздел II. Онтология 109
- •Раздел II. Онтология 114
- •Раздел II. Онтология 113
- •Раздел II. Онтология 115
- •Раздел II. Онтология 119
- •Раздел II. Онтология 121
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •3. Закон отрицания отрицания
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека 374
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека 383
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел I. Предмет и метод философии 10
- •Раздел II. Онтология 68
- •Раздел III. Гносеология 129
- •Раздел IV. Социальная философия и философия
- •Наукове видання івакін Олексій Аркадійович
- •Isbn 978-966-680-350-7 (Університетська книга).
- •Isbn 978-5-94976-224-0 (ТрансЛит).
181
конечной
целью научного исследования, то эта
цель достигается последующим методом
исследования — синтезом, который
состоит в соединении, воспроизведении
связей, отдельных элементов, сторон,
компонентов сложного явления и тем
самым — в постижении целого в его
единстве. Однако такой подход к проблеме
еще не демонстрирует подлинного
понимания методов анализа и синтеза.
Это, скорее, всего лишь представление
о них.
В
содержательном смысле, то есть в качестве
элемента содержательной логики,
анализ предусматривает осознание
единства многообразного в объекте,
фиксирование его свойств, выделение в
нем основного и существенного. Это не
простое расчленение, разбор на части,
а выделение своеобразного ядра
исследуемых явлений, их исторического
и логического начала и вскрытие в
последнем внутреннего противоречия
как причины бытия и развития всей
системы. Разумеется, аналитический
метод — это инструмент тщательного
исследования особенностей и деталей
внутрисистемного взаимодействия, и он
необходимо включает в себя результаты
предшествующих операций по идеализации,
абстрагированию, формализации и т.д.
Однако все это не самоцель, сущностная
задача аналитического метода состоит
в том, что он направлен на выявление
внутренних тенденций и возможных
вариантов развития объекта.
Синтез
— это, наоборот, соединение компонентов
сложного явления.
При
этом, если в формальном смысле синтез
— это просто как бы «сборка» предмета,
разобранного в процессе анализа на
части, то в содержательном смысле
синтез — это метод, расширяющий
наличное знание. Он конструирует нечто
новое. Логика такого синтеза — это
«логика соединения, сопряжения,
перекрещивания, генерирования,
конструирования»44.
Иными словами, отличительным свойством
содержательного синтеза, то есть синтеза
как необходимого компонента содержательной
логики, является то, что этот метод
реализует себя, выходя за рамки имеющейся
основы. Если аналитический метод
связан, в основном, с внутрисистемным
исследованием, то синтетический метод
направлен на исследования межсистемные.
При этом диалектическая связьРаздел III. Гносеология
182
Диалект
и ческая философия
этих
методов никогда не прекращается:
результат синтеза снова становится
источником дальнейшего анализа и
наоборот.
И
тут мы видим ту интересную и важную
закономерность, о которой уже было
сказано выше: не только теоретические
исследования, применяющие анализ и
синтез, но и чисто эмпирические наблюдения
вполне могут привести к новациям, к
расширению исходного знания. Наблюдая,
например, за формой тела и способом
передвижения рыб и дельфинов в воде,
человек применял полученные выводы
для создания сначала примитивных лодок,
затем, наблюдая за двигательной
способностью ветра, создавал парусники.
А затем анализ работы пара в паровых
машинах приводил к созданию пароходов,
а анализ принципа работы двигателей
внутреннего сгорания — к созданию
теплоходов. Можно видеть, что в промежутках
между этапами совершенствования этих
средств передвижения по рекам, озерам
и морям располагается целая история,
насыщенная многократными аналитическими
(причем как эмпирическими, так и
теоретическими) усилиями,
совершенствовавшими двигатель и внешний
вид названных «плавсредств», что и
приводило к всестороннему их улучшению.
А
вот классическим примером из области
высокой теории выступает творчество
В.И. Вернадского, путем углубленного
анализа открывшего роль «живого
вещества» в геологической истории
нашей планеты. Результатом этого
анализа, как известно, стал синтетический
футурологический вывод ученого о
неизбежном превращении биосферы в
ноосферу.
Сказанное
позволяет уточнить вопрос о соотношении
различных по уровню анализа и синтеза:
с одной стороны, мы имеем эмпирический
и теоретический, с другой стороны —
формальный и содержательный анализ и
синтез. Теоретический анализ-синтез
всегда содержателен, но это не означает,
что он не прибегает к формальным
исчислениям, эмпирический анализ и
синтез, базируясь на формальной
логике, может, тем не менее, приводить
к весьма содержательным выводам.
Анализ
предполагает синтез, синтез — анализ.
Таким образом, единство анализа и
синтеза есть один из основополагающих
моментов диалектического метода
исследования45.
