Крузиус

Христиан Август Крузиус (1715 — 1775 гг.) — автор диссертации: "О врожденных склонностях человеческой воли"; сочинений: "О применении и границах принципа определенности, или достаточного основания", "Наставления разумной жизни", "Описание необходимых истин разума в сопоставлении с возможными".

Крузиус подчеркивал независимость воли от интеллекта. Он кри­тикует принцип достаточного основания, который должен ограничиваться опытом и фактом свободы. Заменяет принцип достаточного основания своим принципом: "То, что не может быть осмыслено, ложно; то, что не может быть осмыслено как ложное, является истинным". Из этого принципа Крузиус выводил три положения: 1) ничто не может одновременно быть и не быть, 2) то, что не может быть осмыслено отдельно, не может и существовать отдельно, 3) то, что не может быть осмыслено как одновременное и соприкасающееся, не может также и существовать как одновременное и связанное.

Ламберт

Иоганн Генрих Ламберт (1728 — 1777 гг.) — автор 52 работ, написанных в течение 12 лет. В том числе: "Трактата о критерии истины", "О методе правильного доказа­тельства в метафизике, теологии и морали", "Новый органон, или Мысли об исследовании и определении истинного", "Набросок об архитектонике, или Теории простых первичных элементов в филосо­фском и математическом познании". Он создатель теории воображаемых чисел, внес значительный вклад в астрономию и фотометрию.

По мнению Ламберта, необходимо следовать простым понятиям, вытекающим из опыта, но не зависящим от него, и, комбинируя эти понятия возводить цельное здание науки. Важно, как в геометрии, найти верные постулаты ("царство истины"), указывающие на отношения между простыми элементами.

Ламберт проводит различия между логической и метафизической истиной. Логическая истина — нечто доступное осмыслению, нечто возможное и непротиворечивое. Метафизическая истина также доступна ос­мыслению, т. е. является непротиворечивой, но она еще должна дока­зать, что относится к реальному бытию, а не к сновидению. Пробле­ма логики — отличить истинное от ложного, проблема метафизики — отличить истинное от мечты.

Тетенс

Иоганн Николаус Тетенс (р. 1736 г.) — занимался математикой, физикой, экономикой, педагогикой, лингвистикой, психологией. Он автор сочинений: "Размышления по поводу некоторых причин того фак­та, что в метафизике есть только несколько установленных истин", "Об общей созерцательной философии", "Философское исследование природы человека и ее развития".

Тотенс много внимания уделял проблеме метода и обоснования метафизики. Если мы хотим обосновать метафизику, то не должны останавливаться на эмпирическом наблюдении. Нужно обра­тить внимание на активность разума, общую для всех людей. Под этим Тетенс имел в виду активность в эмпирико-психологическом смысле. Он писал: "Исходные чувственные представления являются основой для всего остального. Лаборатория души заставляет нас быть внима­тельными, чтобы получить из всего наблюдаемого наиболее полное знание, позволяющее понять отношение между чувственными представлениями и остальными возможностями души".

Основание понятия причины Тетенс видел не в связи между пред­ставлениями, а в активности разума.

Из всех представителей эпохи немецкого Просвещения Тетенс ближе всех к Канту.