- •Глава 12. Эстетическое и художественное в философско-
- •Часть III. Эстетика как философия искусства 279
- •Глава 13. Происхождение художественной деятельности
- •Глава 14. Художественно-образное удвоение бытия
- •Глава 15. Художник и художественно-творческий процесс 325
- •Часть I
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 5 предмет науки "эстетика"
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Часть II
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Глава 12
- •Часть III
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава is
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Глава 19
- •Часть IV
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 23
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 25
- •Глава 25
- •Глава 25
- •Глава 25
- •Глава 25
Глава 12
эстетическом и художественном творчестве, как правило, эстетическое отождествляется с художественным, поскольку и тот, и другой вид творчества нацелены на достижение совершенства, гармонии и красоты. И здесь уже не очень важно, выражается результат творчества в совершенном и прекрасном предмете, орудии производства, вещи для повседневного потребления или в идеальном, духовной силой наполненном образе, без которого нет искусства.
Диалектика этих видов деятельности и категорий, осмысляющих их результаты, конечно, трансформируется от эпохи к эпохе, то сводя их к единому по существу процессу, то разводя их в прямые противоположности, как, например, в период господства теорий "чистого искусства" и "искусства для искусства", то выделяя их разную проявленность и модальность в народном искусстве и народной художественной культуре, в высоком или элитарном искусстве и высокой профессиональной культуре, в массовой культуре и искусстве, с конца XIX века и до наших дней распространяющихся по всему миру, как волны цунами во время землетрясений, извержений вулканов или гигантских штормов и ураганов.
На самом деле даже в собственно эстетическом отношении "эстетическое" и "художественное" — далеко не тождественные явления ни по сути, ни по объему, ни по способам проявления. Эстетическое — это вся совокупность человеческих взаимодействий и отношений со всем миром, нацеленных на достижение гармонии с Природой, Космосом, Социумом, или обществом, и Каждого с любым Другим. Для этих взаимодействий не имеет значения, осуществляются они на материальном, физическом или на идеальном, духовном уровне и какими способами и в чем реализуются их результаты. Именно имеющийся в наличии способ взаимодействия и отношения определяет формы закрепления результатов взаимодействия и отношения. Здесь важно, чтобы результаты были осуществлены, выражены, закреплены в совершенной, гармоничной и прекрасной форме, которая доставляла бы всем воспринимающим ее людям чувство радости, доставляла удовольствие и вызывала эстетические
262
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ...
чувства, эстетические эмоциональные переживания и услаждала эстетический вкус пользователя результатом.
Художественное же — это более скромное по объему и по способам достижения результатов проявление эстетической человеческой активности только в духовной сфере человеческих взаимодействий и отношений с миром. Какие бы материальные средства и орудия труда художник не применял в процессе реализации своих замыслов и проектов, он их использует для достижения духовного результата, который только и интересует любого потребителя искусства, вызывая в нем лишь духовные переживания, волнения и страдания, даже не приводя его в неистовое желание обладать таким-то и таким-то образом, произведением искусства. Если, например1, архитектурные, мемориальные и скульптурные проекты осуществляются не самими художниками, а профессиональными строителями, инженерами и рабочими, то все они работают по проекту архитектора или скульптора, замышляющего и намеревающегося получить духовный результат, в котором и с которым люди будут жить насыщенной духовной жизнью. А для таких видов искусства, как театр, опера, балет и вообще танцевальное искусство, спортивное искусство, кинематограф, телевизионное, радиоискусство, сам человек является и материалом, и орудием, и образом искусства, использующим свое тело, свою пластику, свой голос, свою жестикуляцию, мимику и движения, свои интонационные и модуляционные нервные, физические, физиологические и психические возможности для создания воздействующего на дух человеческий, чувства, ум и волю человеческую, нацеленные на прекрасное или безобразное, возвышенное или низменное, трагическое или комическое, героическое или антигероическое, поэтическое или прозаическое и соответствующие им чувственные реакции, поступки и действия.
Могут ли сталкиваться между собой эстетическое и художественное в реальной человеческой жизнедеятельности и повседневном существовании? Безусловно. И происходит это, как полагают философы-эстетики, в частности М.С. Каган, на трех уровнях. На уровне
263
