Глава 1

а не природно-естественного взаимодействия живого существа с ми­ром. Это было уже не инстинктивно-приспособительное, только лишь адаптивное взаимодействие, а начало преобразовательного взаимодействия, при котором природа действует на человека, а человек придумывает ответные действия по отношению к природе, преследуя собственные цели. Теперь уже, действительно, отношение стало взаимностью. Мы не будем специально рассматривать особое место проблемы взаимности во всех без исключения процессах взаимодействия человека с Природой, в целом с Миром, которые изначально опирались на восприятие и узнавание, и одновременную оценку воспринятого и узнанного. А когда родилось, или стало, сло­во, поднявшее способность человека мыслить на новый уровень, к отношениям "Я" и "Ты" добавилось и "Оно", все другое, кроме "Я" и "Ты", стало освещаться и жить в свете "Оно". Но, видимо, между этими "схождениями" и "разделениями" прошли сотни и тысячи лет. Да, сегодня мы точно не знаем, были ли создателями письменно­сти древние египтяне или шумеры. Но из найденных и расшифро­ванных, то есть прочитанных произведений, хранившихся в гигант­ской по тем временам (до VII в. до н.э.) библиотеке Ашшурбанипала, содержавшей до 150 тыс. глиняных табличек, на которых зафикси­рованы клинописью как документальные, так и художественные ис­точники древнеегипетской и шумерской культур, в частности самый древний письменный шумерский "Эпос о Гильгамеше", мы знаем, что в этих древних культурах уже существовали не только такие представления в сознании древних людей, которые мы можем назы­вать первоэлементами эстетического сознания (а может быть, они и не первоэлементы), но и вырабатывались понятия, отражавшие его наполненность содержанием. При этом не имеет значения, что они воплощали в себе опыт магически-ритуальных и мифологических действий, протекавших в повседневном реальном опыте жизни древних людей в "слиянном", то есть синкретическом виде, ведь это уже был опыт взаимодействия, а не лишь созерцательного приспособ­ления, Я - действия. Для науки важен тот факт, что для совершения

30

ЧУВСТВЕННЫЕ РЕАКЦИИ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА

магико-ритуальных действий в разных регионах у совершенно раз­ных родовых и племенных общин строились специально и целена­правленно оборудованные и подготовленные площадки, а затем — помещения, еще позже — храмы самой разной формы, которые заполнялись разными знаками и предметами, имевшими такое предназначение, в котором мы можем видеть изначально образный характер, то есть были также зачатками художественных и сознания, и творчества. Все это были проявления творческого начала человека, его воображения и даже фантазии. Самое главное состоит в том, что уже в те времена возникли такие понятия, как красота, в которых не могло не быть оценочного отношения человека к тому, что называ­лось этими понятиями или еще просто словами.

Позже появятся мифологические образы-герои, "обросшие" во­ображаемыми, выдуманными историями подвигов, в которых каче­ства богов и героев обобщались и представлялись в виде невероятной силы, ловкости, мужества и отваги. (На эти подвиги сознательно пошел царствующий в Уруке Гильгамеш с божественным братом Энкиду.) Во всех этих отношениях, взаимодействиях и простых со­зерцаниях осуществлялось естественное формирование в чувствах и чувственном сознании человека той совокупности ощущений, вос­приятий и представлений, которые уже в эпохи древних культур, синтезируясь и уплотняясь, рождали представление о знании, соста­вившем в дальнейшем и предмет, и понятийный аппарат эстетики, которая и до наших дней продолжает вовлекать в орбиту своего внимания все новые и новые стороны жизни, творческой активно­сти, чувственной созерцательности и эмоциональной (то есть рож­давшейся оценочной) действенности людей далекого-далекого прошлого.

Становление любой отрасли научного знания начинается с выра­ботки на основе эмпирического чувственно-эмоционального взаи­модействия человека с миром представлений и понятий, лежащих в основании опыта сначала робкого "понимательного" общения лю­дей с природой и между собой; затем из него естественно и органично

31