Глава 16

человечество накопило богатейший опыт взаимопереводов искусств с одного художественного языка на другие, совсем по-другому пред­стает проблема синкретизма искусств, чем она представлялась ху­дожникам первобытного искусства.

В первобытности синкретизм в искусстве представал как естест­венное проявление неспособности первобытного художника не только четко расчленять различные средства и способы воспроизве­дения действительности в звуке, слове, линии, пятне, объеме и пр., но и в неспособности в самом себе оценить и расчленить различные ощущения, чувственные состояния и свои эмоциональные отклики на воспринимаемые предметы и явления внешнего мира. Да, оче­видно, что и художественные языки еще не представали перед ним каждый в своей определенности и значимости не для практической, а для духовной жизни: художественные языки и искусство как осо­бая сфера жизни человека, судя по всему, стали осмысливаться по историческим меркам совсем недавно.

Если Леону Батисте Альберти и Джорджо Вазари только в XV и XVI веках удалось доказать, что художник есть и должен быть сво­бодным творцом, а не жалким ремесленником, когда художествен­ные языки литературы, живописи, скульптуры и архитектуры уже работали с полной художественной отдачей, то что же можно гово­рить о древности, а тем более о первобытности, когда музыка, пение, танец, поэзия, да и рисование не были четко отделены друг от друга, а спонтанно проявлялись в повседневной практике человека. Син­кретизм для них был естественным состоянием их чувств, ума, уме­ний и навыков: просто по-другому они еще не умели осмысливать и представлять в образах мир.

Человек начального периода становления искусства жил в разных регионах Земли, связь, коммуникации между которыми практически отсутствовали. Он еще не знал, что разные тепловые, светотеневые, колористические, пространственно-пластические, звуковысотные и интонационные условия влияют на способности восприятия им воз­действий внешнего мира, осознания и осмысления этих воздействий,

366

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОММУНИКАЦИИ И ЯЗЫКИ ИСКУССТВ

требующих невероятной динамичности и мобильности его рефлек­сивных способностей и отзывчивости органов чувств. Да и ум его, возможно, еще не реагировал на постоянно изменяющиеся условия его взаимодействий с миром — познание им мира еще носило спон­танный и нерасчлененный на чувственную и рациональную части характер. И о себе он знал, видимо, очень мало. Но он пытался дей­ствовать и действовал так, как ему подсказывали его чувства и ум и рождавшиеся в нем не только материальные, но и духовные, душев­ные его потребности. Если при этом результаты его творений полу­чались синкретичными, то они отвечали и духу времени творца, и степени развития его чувств и ума, способности осознания им са­мого себя и своих возможностей действовать целеустремленно и це­ленаправленно. Только такие гении, как, например, Леонардо да Винчи, могли справиться в самих себе с гигантской и разнонаправ­ленной творческой энергией, проявившейся практически во всех сферах человеческой деятельности и не приведших в каждой из них к первобытному синкретизму, а давших синкретизм нового типа, в ко­тором совершенно осознанно соединяются в итоге результаты науч­ных изысканий, изобретательства, точных расчетов и необычайного полета художественной фантазии и целеустремленность.

Нельзя забывать и о том, что Леонардо родился в то время, когда за тысячелетие мрачного Средневековья в мире накопилось слиш­ком много того, что сдерживало развитие чувств, ума и духа челове­ческого, что четко очерчивало границы проявления человеческой активности и любознательности, как у того страусенка из детской песенки, которому очень хотелось знать "Что же там, что же там, что же там снаружи?". Родись Леонардо да Винчи на пару веков раньше или позже, может быть, его постигла бы судьба Боэция? Гений, пре­дельно полно реализовавший себя, тем и отличается, что он очень глубоко чувствует дух и потребности своего времени и полнокровно использует для собственных прорывов и потенции и возможности социума, в котором он живет и творит, и собственные потенции и возможности. В таком широком диапазоне природных дарований и

367