Глава 7

тональность звука, интонационность и вообще на всю звуковую сфе­ру разговоров взрослых. Рекомендательная же информация по эсте­тическому оформлению помещений, в которых протекает младенче­ская жизнь ребенка, по дизайну всей атмосферы его жизни достигает таких объемов, о которых еще три десятилетия назад человечество могло только мечтать. А о самой возможности современной объем­ной, пластической, светотеневой, колористической, акустической первой детской картины мира даже догадок еще не появлялось. Ведь современная детская комната, в которой царят мать и ребенок, — это действительно есть, должна быть по сути своей, детская картина мира, которая по всем эстетическим и художественным параметрам меняется и усложняется по мере знакомства ребенка с внешним ми­ром и миром вещей, которые он обязательно ощупывает, обсасыва­ет, осязательно и чувственно обследует и изучает по мере своего взросления. Если неготовность пап к этому самому насыщенному эстетическим содержанием способу жизнедеятельности еще в какой-то мере и извинительна, но не простительна, то для мам эта неготов­ность просто преступна при современных знаниях об особенностях эстетического развития ребенка в раннем детстве: мать постоянно общается с ребенком, и характер, манера этого общения — это бу­дущий характер растущего человека.

Далее начинаются такие эстетические по сути и содержанию сво­ему способы жизнедеятельности, субъектами которых становятся не все, но объектами были и будут впредь точно все. Речь идет о целе­направленных, целеустремленных и обязательно психологически, педагогически, нравственно и эстетически обоснованных правилах и закономерностях в действиях взрослых, называемых процессами формирования, обучения, образования и воспитания. Эти процессы протекают в семье, в дошкольных детских учреждениях от раннего до преддошкольного детства, а затем — школьного и т.д. Для полно­ценного протекания этих процессов, как теперь стало очевидным, взрослым необходимо научиться создавать такие материальные и ду­ховные, игровые оздоровительные условия, через которые и благодаря

164

ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ...

которым можно было бы, ведя тщательные наблюдения за каждым ребенком и тщательно фиксируя их час от часа и день ото дня, вы­явить, заметить и, еще лучше, понять, кто из ребят и с чем появился в свое время на свет Божий, что составляет природные задатки и дарования каждого. Здесь знания по детской психологии и по осо­бенностям детского развития на разных возрастных этапах, умение подмечать малейшие успехи каждого в овладении двигательными ре­акциями, чувственным опытом, словом, в умении слушать, воспри­нимать разные сигналы, различать цвета, игру света и тени и пр., и пр., и пр., конечно, с учетом особенностей развития каждого ребенка в семье, — это не просто критерий отличного владения профессией воспитателя, это дар Божий, произрастающий из великой любви че­ловеческого сердца к ребенку. Поэтому "воспитатель по сердечному влечению", "воспитатель по дару Божьему" — это (независимо от того, знает он об этом или нет) с эстетической точки зрения есть самая совершенная и прекрасная личность, перед которой все чело­вечество должно научиться преклоняться. С точки зрения отстаи­ваемой и желаемой мной человечности детский воспитатель по при­званию — это самая творческая, в том числе самая человечная, фигура на всем пространстве жизни.

Такой воспитатель, как правило, вместе с ребенком, помогая ре­бенку, помогая родителям, обязательно выявляет особенности и ха­рактер дарований ребенка и начинает у него формировать интерес к тому, что в будущем может стать его призванием, а в итоге даст всему человечеству творящую, талантливую или даже гениальную лич­ность⁵. Уже в наше время творящие талантливые личности своими деяниями в наибольшей степени способствуют медленному, но вер­ному движению человечества к состоянию высокой эстетической

⁵ Подробнее об этом речь идет в следующих книгах: Киященко Н.И. Систе­ма эстетического воспитания в СССР. — М.: Искусство, 1971 • Киященко Н.И. Сущность прекрасного. — М.: Молодая гвардия, 1977 • Киященко Н.И. Эстети­ка жизни. — М.: Форум ИНФРА-М. — Ч. 2. — 2000.

165