Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Эстетика - философская наука (Киященко).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

Глава 8

невозможно представить даже виртуально. Потому-то идеал прин­ципиально не реализуем, поскольку всякое приближение к нему тут же вызывает в людях стремление, движение к новому идеалу, точнее к его совершенствованию. Конечно, если постпостмодернистское существование в глобализирующемся мире под эгидой американ­ского эгоцентризма и инстинктивной чувственности не подчинит себе глобально сознание новых поколений землян. Хотя сохраняется все-таки надежда, что человечество быстро переживет "постмоде­рнистский угар", трансформирует классическую систему ценностей, подстраивая ее под благотворные созидательно-творческие возмож­ности разума и очеловеченной чувственности. В первую очередь, че­ловечество никогда не перестанет совершенствовать и развивать тело человеческое и силы человеческие, как физические, так и духовные. Достаточно только сравнить количество и разнообразие видов спор­та, которые были представлены сначала на Элевсинских, а затем на Олимпийских играх в Древней Греции и в 2004 году на Олимпийских играх в современных Афинах. Или сравнить древний Олимпийский стадион в местечке Олимпия на Пелопоннесе и современные олим­пийские сооружения. Года не проходит и в наши дни, чтобы вообще в жизнь современных людей не входили новые виды спорта, в том числе самые экстремальные, вплоть до прыжков в воду с самых вы­соких в мире (до 400 метров) водопадов, прыжков с телевизионных башен и небоскребов, полетов на самых невероятных аппаратах, ны­ряние без аквалангов на невероятные глубины. Постоянно в теле че­ловеческом открываются новые, ранее неизвестные резервные силы и энергии, от которых древние греки и древние римляне пришли бы восторг и удивление. Да и новых видов трудовой деятельности, но­вых профессий и специальностей также каждый год открывается не так уж мало. Хотя в современном мире разрастается разгул "рас­кованной чувственности" и интеллектуальной тупости. Но ведь лю­бое проявление духовной и физической активности человека настоя­тельно требует выявления и развития в человеке новых и новых при­родных задатков и дарований, о которых еще несколько лет назад

184

ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ...

никто ничего не знал и не мог предположить их наличие в человеке. Может быть, и постмодернисты, окунувшись в архаику дикарской чувственности, начнут прозревать гибельность своих философско-эстетических, абсолютно безнравственных идей и установок. Но вы­явленные, обнаруженные дарования, как известно, — это только потенции, для реализации которых необходимы новые методы обу­чения, новые тренинги для тела, души, чувств, ума и воли человека, новые образовательные парадигмы и соответствующие им техноло­гии, технические средства и методики обучения и образования. Это все есть синкретичные, то есть физические, материальные и в тоже время идеальные, духовные культурные практики. Это также есть опредмечивание современным человеком современных знаний о са­мом себе, своих физическо-эстетических, моральных и духовно-эстетических возможностях.

То, что современное человечество обеспечило себе материальные возможности возвести обозначенные материально-культурные прак­тики в разряд естественных и необходимых социальных отношений, оформляя их в виде различных общественных институтов, в том чис­ле и образовательных, движений, даже материально-производствен­ных способов жизнедеятельности современного человека, говорит о расширении представлений человечества об его опредмечивающей практике. Еще раз выскажем уверенность в том, что разгадка тайны генома человека ставит не только науку, но и все человечество в со­вершенно новую эстетически безграничную ситуацию, открываю­щую невероятные творческие горизонты. Хотя одновременно предъ­являет и более высокие и даже категорические нравственные, мо­ральные требования к процессу опредмечивания новых знаний именно о человеке.

Теперь, как никогда ранее, человеческое тело становится под­линно культурным предметом: потребностями именно его развития родились все виды культуризма, бесчисленные борцовские и бой­цовские практики, экстремальные эксперименты на выносливость, стойкость человека в сверхтрудных ситуациях, результаты которых

185