Об отношении к закону как источнику права

aiso@mail.ru

В ряду основных тенденций развития права как социокультурного феномена в XXI в. некоторые отечественные ученые называют следующие: возрастание роли и значения права в жизни общества, в обеспечении его стабильности и функционирования; расширение и углубление правового регулирования, что повлекло существенное увеличение количества нормативно-правовых актов на всех уровнях законодательства; изменение источниковой базы права; превращение законодательства современного государства в важнейшее средство демократизации и гуманизации общественной жизни, установления, обеспечения и охраны свободы личности, ее прав и интересов [1; 2; 3; 4].

Как целостное явление социальной действительности, право имеет определенные формы своего внешнего выражения, называемые в литературе источниками (формами) права. Исследуя правовые позиции в правовой системе российского общества, Л.Г.Бирюкова [5, 11-12] отмечает, что проблема источников (форм) права со всей ее понятийной и терминологической дискуссионностью развертывается по фактически общепринятой, чуть ли не эмпирически воспринимаемой схеме. Однако, если, по мнению ученой, подойти к этой схеме в «обратном порядке», то, прежде всего, необходимо констатировать, что существуют правовые нормы, которыми регулируется деятельность субъектов права и их взаимоотношения. Для того, чтобы эти нормы обладали всеобщностью и обязательностью, они должны быть объективированы, существовать для субъектов права как самостоятельные объекты.

Но данные объекты - это артефакты, которые должны быть «прицельно» сотворены. Этот процесс творения сегодня чаще всего обобщается как правотворческая деятельность. Однако и сам процесс творения лишь относительно осуществляется в силу собственной «энергии»; в более глубоком плане он определяется социально - экономическими и политическими обстоятельствами, как ближайшими, так и более отдаленными, которым человеческое сообщество вынуждено лишь «подчиняться». И вся эта схема может трактоваться как «источники права»: «Источник права с наших позиций - культура, которая в процессе селективной эволюции вбирает в себя социальный опыт и выражается в общеобязательных правилах поведения» [6, 138].

Особенное место, точнее даже - основное, в ряду источников права отведено закону. На протяжении столетий и даже тысячелетий закон как источник права привлекал к себе повышенное внимание многих исследователей. Пытаясь проникнуть в суть явления, именуемого законом, авторы бесчисленных книг и статей, аналитических отчетов и докладов предпринимали огромные усилия для изучения его природы, характера, признаков, социальной роли и назначения.

Так, по мнению известного американского социолога и этнографа Дж.Мердока [7, 509], закон является одной из культурных универсалий, то есть относится к таким нормам, ценностям, правилам, традициям и свойствам, которые присущи всем культурам независимо от географического расположения, исторического времени и социального устройства общества. Но, с другой стороны, как подчеркивает далее ученый, каждое конкретное сообщество (цивилизация, государство, народность и т. д.) создает на протяжении многих веков свою собственную культуру, которая сопровождает индивида на протяжении всей его жизни и передается из поколения в поколение. В результате возникает множество культур, в каждой из которых вырабатываются и предлагаются порой весьма противоречивые определения закона и создаются неоднозначные представления о нем.

Сказанное позволяет утверждать, что при формировании и тем более при модификации правовой системы конкретного общества необходимо и целесообразно исходить из особенностей исторического развития социокультурной реальности данного общества и народа. В процессе правотворчества следует учитывать то, какую культуру создало, «сотворило» данное сообщество, вокруг каких идей и ценностей, в том числе и правовых, оно объединилось, что сочло более желательным, оптимальным, что менее, а что совсем нежелательным и даже вредным.

Исследование современного этапа формирования системы законов предполагает обратиться к двум социокультурным моделям: одной, основанной на индивидуализме, другой – на коллективизме. Современная российская правовая действительность, как показывает юридическая практика, сочетает в себе признаки обеих моделей и, соответственно, не может быть однозначно отнесена к одной из них. Ее специфика нашла отражение и в системе законов. Появляются законы, в которых наблюдается попытка реализовать принципы рыночной экономики, либеральной демократии и особенности российского права. Так, принятие нового Гражданского процессуального кодекса России в 2002 г. стало, как подчеркивают М.К.Треушников и Д.А.Малешин, важным этапом развития правовой культуры в России. Кодекс, по их мнению, соединяет традиции российского законотворчества, результаты сравнительных исследований, итоги предшествующей судебной практики и особенности социокультурного характера России [8, 55; 9, 9-17].

В целом же, для привития уважения к закону и праву, стимулирования положительной правовой активности, повышения правовой культуры граждан и всего общества необходим целый комплекс мер: экономических, политических, организационных, административных, судебных, воспитательных и образовательных [10, 9].

Литература:

1. Лукьянова Е.Г. Основные тенденции развития российского права в условиях глобализации // Государство и право. - 2004. - №7.

2. Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. - М., 2001.

3. Гриценко Г.Д. Право как социокультурное явление: состояние проблемы и перспективы разрешения. - Ставрополь, 2002.

4. Гриценко Г.Д., Клименко А.М. Поливариантность права в социокультурной реальности современного мира. - СПб., 2007.

5. Бирюкова Л.Г. Правовые позиции Конституционного суда РФ как источника права: вопросы теории и практики. Автореферат дис. …канд. юрид. наук. - Казань, 2004.

6. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. - М., 2000.

7. Культурология / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. - М., 1998.

8. Треушников М.К., Малешин Д.А. Новый Гражданский процессуальный кодекс России 2002 г.: некоторые социокультурные особенности // Вестник Московского университета.- Сер.11.- Право.- 2004. - № 4.

9. Мартышин О.В. Национальная политическая и правовая культура в контексте глобализации // Государство и право.- 2005. -№4.

10. Медведев В.А. Правовая культура российского общества: особенности и тенденции развития. Автореферат дис. ...канд. юрид. наук. - Казань, 2004.

Е.М.Ковшов, г.Самара