- •Приветствие Губернатора Курганской области о.А. Богомолова
- •Раздел I. Метафизика. Философия науки
- •Ценность проблемы как формы организации знания в современном научном познании
- •В.Гейзенберг о новом способе мышления в современной физике
- •Бытие ценностей на пределе
- •Образ мира в представлениях будущих пенитенциарных психологов
- •Этическое измерение научного риска
- •Истина как эстетическая ценность
- •Постмодернизм как характеристика постнеклассической рациональности
- •Метафизико-гносеологическая ценность философского текста
- •Ценностное сознание как контекст научно-методологического мышления
- •Вл.Соловьев о ценности философии
- •Методологические ценности науки
- •Роль ценностей в постнеклассическом понимании истины
- •Ценность истины и критерии ее оценки в филофосии льва шестова
- •Проблема онтологической концепции в метафизике ценностей
- •Раздел II. Философская антропология
- •Ценностное ядро самоидентификации современного человека
- •Закат человечества
- •Фильм н.Михалкова «12» на уроках философии
- •Мировоззренческая целостность личности в условиях плюрализма ценностей
- •Мужчина: между полнотой и наполненностью
- •Ценность любви в философии всеединства Вл. Соловьева
- •Ценности биоэтики в традициях русской философии
- •Аксиология смерти в философии ж.Батая и э.Левинаса
- •Проблема антроподицеи в религиозной философии е.Трубецкого
- •Диалектика свободы и ответственности как основа целостности личности
- •Вера и разум в духовной реальности человека
- •Два философских проекта ф.Ницше и х.Ортеги-и-гассета о герое и «человеке-массе»
- •Жанр философской исповеди
- •Проблема самоопределения личности в поле культурных ценностей
- •Философское понимание любви: плюрализм оценок или полиморфизм феномена
- •Деструктивное проявление ментальных болезней
- •Две формы жизни человека
- •Парадоксальность и уровневая организация волевой регуляции
- •«Дом» и «бездомье» как архетипы культуры
- •Человек толерантный и проблема его воспитания
- •Раздел III. Социальная философия
- •Взаимоотношения народов Казахстана в условиях спецпоселения
- •З.А.Бадретдинов, в.З.Бадретдинов, г. Сибай Исторические ценности и властный выбор
- •Основы регулирования служебной этики государственных служащих в республике казахстан
- •Современный этап взаимодействия общества и молодежи и проблема трансляции ценностей
- •Брак и семья в структуре ценностей молодежи
- •Российские немцы на рубеже веков
- •Отчуждение себя как следствие рекламной коммуникации
- •Ценностные основы профессиональной деятельности в работах м.Вебера
- •Ценностные ориентации современной российской молодежи
- •Формирование ценностей гражданского общества у коренных малочисленных народов России (на примере Ханты-Мансийского автономного округа – Югры)
- •Гражданская свобода как отличительная черта русского народа в философской концепции н.Я. Данилевского
- •Литература:
- •Ценности в глобальном мире
- •Ценность труда в современном российском социуме
- •Социальные компетенции молодых специалистов
- •Феномен биполярности в развитии международных отношений хх века
- •Ценности социального многообразия: возможности и опасности
- •Манипулятивный аспект политического текста
- •Политические ценности и их утверждение в политической социализации школьника
- •Изменение отношений между поколениями в эпоху глобализации
- •Нравственная составляющая профессиональной подготовки менеджера
- •Ценности патриотизма как основа развития общества
- •Ментальные особенности российского социума и проблемы модернизации национальной образовательной системы
- •Р.Ю.Царев, г.Курган об аксиологических основаниях великих французской и октябрьской революций
- •Социальный дух
- •Н.В.Якушина, г. Орел ценности российских военнослужащих
- •Преодоление социального бездействия российской молодежи
- •Раздел IV. Философия права
- •Кодификация ценностей (к постановке проблемы)
- •Роль правосознания в юридической политике государства
- •Особенности деятельностного подхода в понимании сущности права
- •Конституционные ценности и современное российское правосознание
- •Главные ценностИ русского протестантизма в условиях созидания правового государства
- •Права и свободы человека и гражданина как высшая ценность российского государства и общества
- •Варианты развития права
- •Ноосферологическое сознание и проблема взаимодействия контрабанды и коррупции в системе таможенных органов республики казахстан
- •Актуальность интуитивного подхода к праву на современном этапе
- •Регуляция Internet должна быть глобальной
- •Об отношении к закону как источнику права
- •Понимание прав человека в либеральной и религиозной идеологии
- •К вопросу о понятии права
- •Аксиология права: о возможности точного определения понятия «закон естественного права» в условиях культурного плюрализма и относительности морально-правовых оценок
- •Современные методологические подходы к пониманию системы права в республике казахстан
- •Человек в ценностном пространстве права (о значении творчества ф.М.Достоевского)
- •Противоречия ПравовОй политикИ в сфере прокурорского надзора
- •Ценности сакрального и рационального в средневековой университетской юриспруденции
- •Система ценностных ориентаций правонарушителей
- •Демократия как политико-правовая ценность в учении к.П.Победоносцева
- •Система юридической регуляции: становление и сущность
- •Быть или не быть либеральной правовой культуре в россии?
- •Понимание права в постнеклассической мультирациональности
- •Ценности и антиценности сексуальной свободы с уголовно-правовой точки зрения
- •Проблемы формирования позитивного образа права в системе ценностных ориентиров современного общества
- •Соотношение уголовно-процессуальной и оперативно-розыскной деятельности военнослужащих по действующему законодательству Республики Казахстан
- •Раздел V. Философия культуры. Аксиология
- •Ценности и их роль в жизнедеятельности личности
- •Ценностные основания самопонимания национальной идентичности на примере русских и адыгских студентов кубани1
- •Социальная тревожность: аксиологический аспект
- •Проблема ценностного выбора при идентификации личности
- •Таинственные звенья известного размера бытия
- •Особенности духовного возрастания человека в условиях земледельческой работы
- •Высшее образование в системе ценностных ориентаций выпускников средних общеобразовательных школ г.Кургана
- •Проблема переоценки российской молодежью современной действительности
- •Информационная и образовательная функции библиотек в свете гуманитарных ценностей
- •Офицерская честь: аксиологический аспект
- •Гуманизм и «глобальный плюрализм»
- •Профессия: симптомы ценностной трансформации
- •Формирование гуманитарной культуры как задача высшей школы
- •Ценности современного гуманитарного образования
- •Е.А.Громова, г. Волжский об универсальных ценностях в условиях этического плюрализма
- •Постсоветская Россия: культурологический контекст
- •Возможности самообоснования культуры с позиции индивидуального сознания
- •Вера как гуманитарная ценность
- •Ценности как элемент организационной культуры
- •Сюрреализм как деструктивная тенденция в глобализационном процессе первой пол. Хх века
- •Ценностное самоопределение и ощущение жизни
- •Зарождение социального образования в россии
- •Ценности и идеалы: аксиоантропологические аспекты
- •Этические дилеммы в контексте аксиологии творчества
- •Духовность как социально–культурная ценность современной молодежи
- •Культурологизация как процесс приобщения российского общества к ценностям культуры
- •Л.Ю. Ларина, г.Орел Глобализация и кризис ценностей гуманизма
- •Духовно-нравственная культура в современной россии
- •Моральные ценности в курсе отечественной истории
- •Ценностный плюрализм: опасность или благо?
- •ГлобаЛизация: новые ценности
- •Ценности гуманитарного образования
- •Разрывы и непрерывность (текст в пространстве культуры)
- •Ценностные системы в ментальности разных культур (к постановке вопроса)
- •Духовное образование как ценность
- •Литература:
- •Типология дошкольников по особенностям их нравственной сферы
- •Система ценностей в культуре юго-запада сша
- •Кодексы поведения в системе профессиональной этики государственных служащих
- •Этические и эстетические ценности в повседневной жизни личности
- •А.В.Проскурина, г.Псков Ценностные ориентации молодежи во второй половине 1990-х гг.-начале XXI вЕка
- •Гуманистическое направление в педагогике о целях и принципах духовно-нравственного воспитания личности
- •Этика волевого действия: ценностные основания гиперсубъективистской этики
- •Влияние национального духа на профессиональное становление российского офицера
- •Аксиология памятников
- •Категория свободы в традиционной и либеральной этике
- •Ценности образования и ценности школы
- •Молодежь россии: эстетика нравственности в современных условиях
- •Ценности казахской культуры в условиях глобализации
- •Культурно-ценностное основание цивилизационных кризисов
- •О.А.Темникова, г.Курган архитектурное пространство античной греции
- •Ценностные ориентации современной российской молодежи
- •Новация как аксиологическая основа бытия культуры
- •Фольклор в эстетике в.К.Кюхельбекера
- •Формирование социально-профессиональной компетентности как компонента управленческой культуры
- •В условиях глобализации
- •Умберто эко: терпимость, нетерпимость и нестерпимое
- •Раздел VI. Философия религии
- •Ценности Ветхого и Нового Заветов
- •Вера как недирективная коммуникация
- •Религиозный символ как ценностная категория: проблема легитимации
- •Социокультурные истоки сектантства
- •Христианские основы исламского аскетизма и мистицизма в работе Тора Андре «исламские мистики»
- •Богочеловек как проблема философии религии
- •Влияние религиозного мировоззрения на процесс самоидентификации
- •Модусы библейского и коранического осмысления мировой истории
- •С.Н.Курило, г.Уфа Религия как источник нравственных ценностей
- •Православная церковь в постсоветской России: динамика социального статуса и социальной деятельноСти
- •М.Ш.Манапова, г.Махачкала Арабо-мусульманское образование в Дагестане: прошлое и настоящее
- •Самоподдерживающееся общество мормонов
- •О.Ф.Смазнова, г.Великий Новгород современное мифотворчество как явление внеконфессиональной религиозности
- •К проблеме преподавания религиозного знания в государственных и муниципальных образовательных учреждениях рф
- •Пчелинцев а.В. Свобода религии и права верующих в современной России. – м., 2007.
- •Основы православной культуры становятся обязательным предметом в регионах // http://grani.Ru/Society/m.110672.Html.
- •Роль религиозно-Конфессиональных ценностей в эстетизации общественных отношений в России
- •Ценности православия
- •К проблеме рецепции «жизни господа нашего» чарльза диккенса в россии
- •Некоторые особенности религиозности студентов
- •Место религии в системе ценностных ориентаций: методологиЯ исследований
- •ДЕструктивные культы и система традиционных гуманистических ценностей
- •Сведения об авторах
- •Громова е.А. – кандидат философских наук, ст. Преподаватель Волжского гуманитарного института (филиал) Волгоградского государственного университета
- •Содержание
- •Раздел I. Метафизика. Философия науки
- •Побединский в.Н. Метафизика ценностей в евразийском учении: этатизм как нравственная основа государства и личности ………..36
- •Раздел II. Философская антропология
- •Раздел III. Социальная философия
- •Бадретдинов з.А., Бадретдинов в.З. Исторические ценности и властный выбор……………………131
- •Грищенко а.В.
- •Раздел IV. Философия права
- •Особенности становления гражданского правосознания в современной России…………………………………………………...237
- •Система ценностных ориентаций правонарушителей……276
- •Раздел V. Философия культуры. Аксиология
- •Проблема ценностного выбора при идентификации личности……………………………………………………………………….313
- •Формирование гуманитарной культуры как задача высшей школы………………………………………………………………342
- •Громова е.А.
- •Ценностное самоопределение и ощущение жизни………….366
- •Ларина л.Ю. Глобализация и кризис ценностей гуманизма………………...387
- •Моральные ценности в курсе отечественной истории……..391
- •Проскурина а.В. Ценностные ориентации молодежи во второй половине
- •1990-Х гг. – начале XXI вЕка………………………………………………..445
- •Раздел VI. Философия религии
- •Философия ценностей: религия, право, мораль в современной россии
Проблема переоценки российской молодежью современной действительности
aobulg@mail.ru
Открытость нашего общества перед западным обществом, происшедшая вследствие этого кризисная ситуация во многих сферах общественной жизни, и динамизм социальных процессов неизбежно приводят к увеличению девиаций, проявляющихся в поведенческих формах, отклоняющихся от ранее принятых норм. Наряду с ростом позитивных девиаций (экономическая предприимчивость, политическая активность населения, художественное и научное творчество) усиливаются девиации негативные (корыстная и насильственная преступность, наркотизация и алкоголизация, подростковая делинквентность, аморальность). Таким образом, девиантное поведение является показателем уровня дефицита морального и нравственного развития общества.
Р.Мертон, используя выдвинутое Э.Дюркгеймом понятие «аномия» (состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились), причиной отклонения поведения считает несогласованность между целями, выдвинутыми обществом, и средствами, которое оно предлагает для их достижения. В современной отечественной социологии и философии несомненный интерес представляет позиция Я.И.Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп, что особенно ярко проявляется среди молодежи.
Негативные морально-этические факторы выражаются в понижении уровня нравственности общества, отсутствии определенной системы ценностей, которая бы оказывала влияние на социализацию и развитие личности. В России эта проблема стала сегодня особенно острой. В нашей стране все сферы общественной жизни претерпевают серьезные изменения, происходит девальвация нравственных устоев и прежних норм поведения, когда западные приоритеты и образ жизни преподносятся как идеальные. Рассогласование между реальностью и желаемым повышает напряженность в обществе, особенно среди молодежи, как в наиболее активной его части, и провоцирует человека изменить модель своего поведения, выйти за пределы сложившейся нормы. Сами нормы в условиях нестабильной социально-экономической ситуации могут претерпевать существенные изменения и, зачастую, исчезают культурные, нравственно-этические ограничения, ослабевает вся система социального контроля.
По данным российских публикаций проводилось исследование с целью выявления моральных установок оступившегося подростка. Неожиданным оказался результат опроса о свойствах характера человека: в числе положительных качеств девушками были названы наглость (23%), своеволие (15%), равнодушие (25%); а юношами – дерзость (27%), хитрость (38%), агрессивность (51%). К числу отрицательных свойств личности юноши и девушки отнесли такие качества, как внимательность, ответственность, приветливость, терпение, честность. Это обусловлено тем, что в общественном сознании современной молодежи сохраняются (и даже усиливаются) ориентации, основанные на принципах нетерпимости, лидерства, насилия, борьбы. Утрачиваются духовно-нравственные идеалы. Происходит девальвация фундаментальных ценностей (совести, добра, сострадания).
Можно говорить, что у современной молодежи достаточно ярко проявляется кризис духовно-нравственных ценностей, вызванный непониманием и незнанием отечественной культуры и некритичным заимствованием западных норм. Для большинства подростков и молодых людей, к сожалению, являются приемлемыми и, иногда, единственно правильными, образ жизни и стереотипы, характерные для западного типа культуры (культ индивидуализма, гедонизма, рационализма и т.п.). Важно отметить деформацию общественной нравственности и криминализацию отношений, обусловленную внедрением модели рынка, не соответствующей ценностям российской культуры. Дефицит милосердия, рост агрессивности и ожесточенности по отношению к другому человеку, равнодушие к нуждающимся в защите и помощи являются яркими маркерами положения современного российского общества.
Молодое поколение утрачивает романтические идеалы и ценности любви, дружбы, справедливости. По российским социологическим опросам, невостребованными в сегодняшней социокультурной ситуации оказываются национальные духовные лидеры. Средства массовой информации создают, продвигают и пропагандируют молодежных кумиров, несущих антисоциальный образ жизни и прагматические ценности. Одной из причин массовых негативных девиаций является отсутствие в обществе установки на гуманистическое воспитание молодого поколения. Молодое поколение подвергается мощному прессингу бездуховности, которому оно не может сопротивляться, так как отсутствует школа социализации.
Проведенный автором социологический опрос среди молодежи различных социальных слоев (173 человека), 14-29 лет, посетивших Государственный Эрмитаж, выявил явную тенденцию прозападнического настроя. Основным поведенческим мотивом у 95,3% опрошенных молодых людей являлись личные карьерные установки, пренебрежение интересами коллектива и индивидуализм.
В этих условиях основной задачей современных российских политиков, средств массовой информации и педагогов должно быть формирование у молодежи ядра духовных ценностей и приоритетом нравственных установок, которые выступали бы как один из мощных регуляторов жизнедеятельности человека и общества.
В.В.Быкова, г. Армавир
