времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодар- ны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3:1—5).

3. Общественные бедствия и войны.

Также услышите о войнах и о военных слухах... Ибо восста- нет народ на народ, и царство на царство... (Мф. 24:6—7). Будут иметь место также смятения (мятежи) (Мк. 13:8).

4. Природные бедствия.

Помимо общественных бедствий в последние времена проявятся и различные природные катаклизмы: ...будут гла- ды, моры и землетрясения по местам (Мф. 24:7), знамения в сол- нце и луне и звездах... море восшумит и возмутится (Лк. 21:25).

Непосредственно перед пришествием Христовым диавол воздвигнет особое орудие зла — антихриста, при котором от- ступление и различные бедствия достигнут полной силы.

3. Антихрист и время его пришествия

2.3.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания

Приставка άντί в греческом языке имеет два значения: «против» и «вместо». По отношению к антихристу оба эти значения правомочны, потому что антихрист, согласно цер- ковному учению, есть, с одной стороны, противник Христа, а с другой — тот, кто пытается поставить себя на место Христа.

В Священном Писании это наименование употребляется двояким образом. В широком смысле слова, «антихрист» - это всякий, отвергающий Отца и Сына (1 Ин. 2:22). Ап. Иоанн говорит, что всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста... (1 Ин. 4:3), т. е. всякий, кто отрицает Богочеловечество и Бо- госыновство Иисуса Христа, может быть назван этим именем. В этом смысле появилось много антихристов... (1 Ин. 2:18). Но в строгом смысле слова это наименование употребляется в отношении к определенному лицу, о котором говорит тот же апостол: ...вы слышали, что придет антихрист... (1 Ин. 2:18).

590

Преп. Иоанн Дамаскин пишет: «Нужно знать, что над- лежит прийти антихристу. Посему всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти... тот есть антихрист. Однако особым образом и по преимуществу антихристом называется имеющий прийти при скончании века»¹. Надо сказать, что в истории христианства имели место мнения о том, что анти- христ не есть конкретная личность, а некоторая враждебная Богу сила². Однако Священное Писание ясно учит об анти- христе как о конкретной личности. Господь говорит иудеям: ...иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5:43). Ап. Павел на- зывает антихриста — человек греха, сын погибели (2 Фес. 2:3).

По преданию, антихрист произойдет из народа иудей- ского, будет являться потомком Дана, одного из двенадцати сыновей Иакова. Пророчество патриарха Иакова о Дане и его потомках звучит следующим образом: Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всад- ник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи! (Быт. 49:17-18). Не менее устрашающие слова о Дане содержатся у пророка Иеремии: ОтДана слышен храп коней его, от громкого ржанья жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем (Иер. 8:16—17)³. В Книге Откровения (см.: Откр., гл. 7) перечисляются запе- чатленные от всех колен Израилевых, но среди перечисляе- мых колен не упомянуто колено Даново. Это тоже рассматри- вается как прикровенное указание на то, что из колена Дано- ва произойдет антихрист.

Существует ложное мнение, что антихрист будет во- площением сатаны, подобно тому как Бог Слово воплотился от Девы. Это мнение Православной Церковью не разделяет- ся. Преп. Иоанн Дамаскин пишет: «Не сам диавол сделает-

¹ Иоанн Дамаскин, преп. ТИПВ. С. 332. Кн. 4. Гл. 26.

² Подобные взгляды были известны уже блаж. Августину (см.: О граде Божием. С. 207. Кн. 20. Гл. 19). Широкое распространение такие представления об антихристе получили в протестантизме, на русской почве их воспроизводили раскольники-беспоповцы. См.: Малиновский Н., прот. Православное догматическое богословие. Т. 4. Сергиев Посад, 1908. С. 513-517.

³ На эти слова ссылается сщмч. Ириней Лионский, говоря о том, что антихрист произойдет из колена Данова. См.: Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. С. 511. Кн. V. Гл. 30, 2.

591