Понимание искусственного интеллекта в представлениях студентов

Научно-технический прогресс и порождает, и опровергает мифы. Чтобы проследить, как представлена в общественном сознании проблема искусственного интеллекта и насколько мифологизированным (и демифологизированным) в данном случае оно является, автором было проведено небольшое социологическое исследование. 160-ти студентам Московского государственного агроинженерного университета (2-ой курс факультета «Технический сервис в АПК») было предложено изложить свои мысли по проблеме искусственного интеллекта (ИИ) в форме творческой работы, небольшого сочинения. Тема была сформулирована предельно широко – «ИИ: как я это понимаю», но большинство студентов затронуло всего несколько аспектов, что позволило выделить основные «ракурсы» этой проблемы. В целом, можно сказать, что степень заинтересованности студентов была довольно высокой - только один респондент заявил, что не следит за последними разработками в сфере «ИИ», и лишь несколько опрошенных не ориентировались в теме вообще («ИИ – это интеллект, который навязан человеку СМИ, это фальшивый интеллект»). Основными же аспектами, раскрытыми студентами, были следующие.

1. Определения интеллекта. Естественный интеллект («природный», врождённый», «натуральный») студенты в большинстве случаев идентифицируют с мозгом человека и способностью мыслить, принимать решения, основываясь на собственном опыте: «Интеллект – это разум, который помогает осознавать наши поступки, управлять собой, другими людьми, техникой». Однако встречались и более оригинальные определения: «Интеллект – это способность человека мыслить о чём-то более глубоком». Данное понятие связывали и с коммуникацией: «Интеллект – способность общаться».

2. Определения и предикаты искусственного интеллекта. Подавляющее большинство студентов (более 70 %) уверены, что ИИ уже существует, и это –компьютер, роботы (в данном случае представлениям об ИИ был присущ наивный антропоморфизм), всевозможная электронная техника, калькулятор и даже стиральная машина. При этом нужно отметить вполне разумный скепсис респондентов в отношении возможности для ИИ творческой интуиции и озарения (а ведь именно они являются базовыми предикатами самого понятия «интеллект»): «Ни одна компьютерная программа или робот не смогли разработать собственный закон или теорию с нуля», «Они не способны догадываться до чего-нибудь, сами создать что-то новое». Однако среди студентов бытует ложное представление о том, что ИИ должен превосходить человеческий интеллект «в миллионы раз» (при полном отсутствии каких бы то ни было чувств).

3. Задачи (назначение ИИ). Здесь почти все студенты сходятся в одном: ИИ «будет работать, не зная усталости и других человеческих недостатков». Основной упор в развитии ИИ, по их мнению, направлен на автоматизацию процессов, связанных с человеком (чтобы облегчить работу со сложными механизмами, сэкономить время и силы). Однако ИИ – это лишь творение человека, он «не может заменить человеческих интеллекта, интуиции, ума», а если бы люди «использовали свой мозг на все 100% и не ленились, то никакой ИИ не понадобился бы». Некоторые студенты проводят следующую аналогию: «Человек был создан более совершенными внеземными цивилизациями (возможно, для развлечения), и так же он создаёт ИИ».

4. Социальные последствия использования ИИ.

1) Оптимистичные оценки. Около 60 % опрошенных считают создание ИИ интересной и полезной идеей: его развитие может привести к новым техническим открытиям, изучению внутреннего мира самого интеллекта, созданию «нового мира», в котором будут жить лишь роботы: «Может быть, мы тем самым откроем себе путь во Вселенную, будем осваивать другие планеты, просторы её бесконечности…».

2) Пессимистичные оценки. Более 40 % полагают, что ИИ – зло. Его создание может привести к настоящей антропологической катастрофе: «При появлении ИИ человек начнёт деградировать», а поскольку ИИ сможет во всём заменить людей, то «в один прекрасный момент произойдёт что-нибудь из области фантастики и человечество окажется на грани вымирания». Чем совершеннее ИИ будет становиться, тем будет опаснее, поэтому использование ИИ должно происходить под жёстким контролем. Как и всё, созданное человеком, ИИ будет служить ему, но вопрос в том, захочет ли ИИ этого - последствия разногласий могут быть фатальными. Любители кино, отмечают студенты, сразу смогут вспомнить добрый десяток фильмов, развивающих эту теорию («Матрица», Терминатор», «Искусственный интеллект» и другие). А столкновение произойдёт неизбежно. Ведь люди «создают не равных себе, а слуг, а разуму не свойственно подчиняться. Итог: создание ИИ крайне негуманно и античеловечно». К тому же «человеку ум нужен, чтобы жить, чувствовать, понимать окружающий мир, продолжать род. А роботам нет смысла продолжать род…».

5. Мифологизация сознания посредством СМИ и киноискусства. Многие студенты считают, что так же, как и контакт с внеземными цивилизациями, ИИ засекречен: «Вокруг нас много ИИ, только мы об этом не знаем». В целом же связь ИИ с внеземными цивилизациями часто фигурировала в работах студентов, причём они признают, что «представления по этому вопросу формируются из увиденного в фильмах, из научно-фантастической литературы».

6. Скепсис. Около половины респондентов полагают, что создать ИИ, идентичный человеческому, невозможно.

7. Проблема ИИ и религия. Мнения по этому вопросу были полярно противоположными: 1) «С религиозной точки зрения ИИ – это ошибка, грех, выше человеческого интеллекта нет ничего»; 2) «Бог – Творец разума, Творец всего. Создавая ИИ, человек уподобляется Богу. Создание разума разумом – закономерность».

А.Б.Фёдоров, г.Красноярск